San Paolo, mujijat lan komunitas Kristen pertama ing semenanjung Italia

St penjara St Paulus ing Roma lan syahid pungkasane dikenal. Nanging sawetara dina sadurunge rasul kasebut mlaku ing ibukutha Kekaisaran Romawi, dheweke mlebu ing pinggir kutha liyane - lan ing wengi sing ajaib dheweke nggawe komunitas Kristen ing jazirah Italia.

Reggio Calabria, sawijining kutha ing sisih kidul kidul Italia, njaga relik - lan legenda - San Paolo lan kolom kasebut.

Ing bab-bab pungkasan, Kisah Para Rasul nyariosaken perjalanan Saint Paul saka Caesarea menyang Roma ing taun 61 Masehi

Sawise telung wulan ing pulo Malta sawise kapal, San Paolo lan wong-wong sing lelungan maneh "lelayaran", mandheg telung dina ing Syracuse - sawijining kutha ing Sikila modern - "lan saka ing kono, aku padha lelayaran ngubengi wis tekan Rhesia, ”ujare Kisah 28:13.

Kitab Suci ora nggambarake apa sing kedadeyan sajrone dina ing Saint Paul ing kutha Rherena kuno, saiki Reggio Calabria, sadurunge numpak kapal maneh menyang Puteoli lan, pungkasane, kanggo Roma.

Nanging Gréja Katulik Reggio Calabria wis nglestarekake lan ngirim crita babagan kedadeyan ing awan lan wengi rasul kasebut ing kutha Yunani kuno.

"St. Paulus dadi tawanan, mula dheweke digawa ing kapal, "arsitek profésional profesor Katolik Renato Laganà marang CNA. "Dheweke tekan awal ing Reggio lan ana ing wektu liya, ana wong sing penasaran kepengin nemoni."

Ana bukti manawa Rheeo, utawa Regiu, dipanggoni dening Etruska, sing nyembah dewa-dewa Yunani. Miturut Laganà, ing cedhak kono ana candhi kanggo Artemis lan wong-wong ngrayakake pesta déwi.

"St. Paulus takon karo prajurit Romawi apa bisa diajak wong liya, "ujare Laganà. "Dadi dheweke wiwit ngomong lan ana sawetara, dheweke nyegat dheweke lan ujar, 'Aku bakal menehi pitutur marang kowe, yen wis surup, ayo pasang obor ing kolom iki lan aku bakal martakake nganti obor. '"

Rasul terus martakké dadi luwih akèh wong sing padha ngrungokké. Nanging nalika obor metu, geni kasebut terus. Kolom marmer ing obor sing ngadeg, potongan candhi, terus dibakar, saengga Saint Paul martakake Injil Yesus Kristus nganti esuk.

"Lan [crita iki] wis diwarisake sajrone kita pirang-pirang abad suwene. Sejarawan sing paling misuwur, para sarjana sejarah Church, nglaporake minangka 'Ajaib Kolom Burning', "ujare Laganà.

Restoran ing Reggio minangka bagean saka komisi archdiocese kanggo seni suci lan Cathedral Basilica Reggio Calabria, sing saiki njaga sisa-sisa sisa "kolom sing kobong", kaya sing diarani.

Laganà ngandhani CNA manawa dheweke wis nggumunake kolom kasebut wiwit isih cilik, nalika dheweke mlebu massa ing katedral kanggo tanggal lapan belas tanggal rawuh ing San Paolo, sing dirayakake ing taun 1961.

Nalika San Paolo ninggal Reggio, dheweke nuli Stefano di Nicea dadi uskup pertama komunitas Kristen anyar. Saint Stephen saka Nicea dipercaya wis mati syahid nalika dikaniaya dening Kristen dening kaisar Nero.

"Kanthi aniaya saka Romawi ing wektu kasebut, ora gampang banget kanggo mindhah Gréja maju ing Reggio," ujare Laganà. Dheweke nerangake manawa pondasi candhi kuno dadi gereja Kristen pertama lan Saint Stephen Nicaea dikubur ing kono.

Nanging mengko, mayat santo kasebut digawa menyang papan sing ora dingerteni ing njaba kutha kanggo nglindhungi dheweke saka rusak.

Sajrone pirang-pirang abad, sawetara gereja dibangun lan dirusak, dening kekerasan lan gempa, lan kolom ajaib diangkut saka sak panggonan menyang papan liyane. Dokumen saiki wiwit abad kaping wolulas terus nglacak gerakan lan pambangunan macem-macem katedral kutha.

Bagian kolom watu kasebut ana ing kapel ing sisih tengen wengi basilica katedral wiwit pasamuan kasebut dibangun maneh sawise gempa sing ngancurake sing ngrampungake kutha ing lemah ing taun 1908.

Relik marmer uga rusak ing salah sawijining 24 serangan udara sekutu ing Reggio Calabria ing taun 1943. Nalika katedral iki kena bom, geni wiwit metu saka kolom kanthi tandha ireng.

Uskup Agung kutha kasebut, Enrico Montalbetti, uga tiwas ing salah sawijining serangan.

Laganà ujar manawa pengabdian kutha kasebut menyang Sao Paulo ora nate ilang. Salah sawijining proses proses tradisional tradisional Reggio Calabria, ing gambar gambar Madonna della Consolazione digawa ing saindenging kutha, tansah ngemot pandonga ing papan sing dipercaya martakake San Paolo.

Legenda kasebut uga dadi topik lukisan lan patung sing bisa ditemokake ing pasamuwan-pasamuwan ing kutha kasebut.

Gambar-gambar sing terus-terusan iki minangka tandha manawa "mukjizat kolom pembakaran tenan dadi bagian saka struktur iman Reggio Calabria," ujare Laganà.

"Lan mesthi San Paolo dadi santo penaung Archdiocese Reggio Calabria," ujare.

"Dadi, iku perhatian sing tetep ..." dheweke terus. "Sanajan akeh wong sing ora ngerti, dadi tugas kanggo mbantu dheweke ngerti, nerangake, nindakake babagan tradhisi iki, sing bisa ningkatake kapercayan ing populasi kita."

Dheweke nyatakake yen "jelas Roma, kanthi martir Santo Peter lan Paulus, dadi pusat agama Kristian", nanging nambahake manawa "Reggio, kanthi mukjijat St Paul, ngupaya mung nggambarake sawetara perhatian marang panyiapan kasebut. Kekristenan] lan nerusake apa sing dadi pesen saka St. Paulus. "