St Thomas Aquinas, Dhokter Malaikat
Thomas Aquinas, pandhita ing Dominika abad kaping XNUMX, minangka ahli teologi, filsuf, lan apolog ing greja abad pertengahan. Ora ganteng lan ora karismatik, dheweke ngalami edema lan mripat miring sing ngasilake pasuryan sing salah. Introvert sing kabotan, ora apik ing masarakat, alon-alon wis diarani "sapi bisu" dening kanca-kanca sekolah. Nanging, Thomas Aquinas saiki diakoni minangka swara sing paling penting ing teologi skolastik lan interpretasi Alkitab ing Abad Pertengahan.
Cepet
Dikenal: Prancis lan wakil panulis paling misuwur lan ahli teologi gereja abad tengahan
Lair: 1225, ing Roccasecca, Italia
Mati: 7 Maret 1274, Fossanova Abbey, Fossanova, Italia
Wong tuwa: Count Lundulf of Aquino lan Teodora, Countess Teano
Pendhidhikan: Universitas Naples lan Universitas Paris
Karya sing diterbitake: Summa Theologica (Ringkesan Teologi); Summa Contra Gentile (Ringkesan nglawan bangsa-bangsa liya); Scriptum super Libros Sententiarium (komentar ukara); De anima (ing nyawa); De Ente et Essentia (babagan lan intine); De Veritate (ing kasunyatan).
Kutipan Utami: Ngakoni manawa Yesus Kristus pancen mung guru sing apik, Thomas Aquinas mratelakake, "Kristus iku apus-apus, nesu utawa Gusti."
Urip awal
Tommaso d'Aquino lair ing taun 1225 karo Count Lundulf di Aquino lan garwane Theodora, ing kastil kulawarga ing Roccasecca, cedhak Naples, ing Kerajaan Sisilia. Thomas paling enom saka wolung sadulur. Ibune yaiku Countess Teano. Sanajan wong tuwa kalorone turunan bangsawan, kulawarga dianggep dadi bangsawan sing luwih asor.
Nalika isih enom, nalika sinau ing Universitas Naples, Aquino meneng-menengan gabung karo para pandherek Dominikan. Dheweke narik kawigaten babagan sinau akademik, mlarat, kemurnian, lan manut karo panguripan spiritual. Kulawargane nolak banget pilihan iki, tinimbang pengin Thomas dadi Benediktin lan seneng nduwe jabatan sing luwih berpengaruh lan sugih ing greja.
Nindakake langkah ekstrem, kulawarga Aquino nyekel dheweke tahanan luwih saka setaun. Nalika semana, dheweke wangkal mbujuk supaya bisa nggodha dheweke saka dalane, menehi pelacur lan uga posisi dadi uskup agung Naples. Aku ora gelem dirayu lan mengko dikirim menyang Universitas Paris - ing wektu kasebut dadi pusat studi akademik utama ing Eropa - kanggo sinau teologi. Ing kono dheweke entuk pendhidhikan teologi sing paling apik kanthi bimbingan Albert Agung. Pangerten kanthi cepet babagan kapasitas intelektual lan potensi pengaruh kanggo Aquinas, mentor dheweke negesake, "Kita ngarani pemuda iki minangka sapi bisu, nanging ing ngisor ajaran kasebut bakal ana ing saindenging jagad!"
Iman lan akal
Aquino nemokake manawa filsafat minangka bidang studi sing paling disenengi, nanging dheweke nyoba nyelarasake karo agama Kristen. Ing pamikiran abad pertengahan, tantangan kanggo ngrampungake hubungan antara iman lan alesan muncul ing ngarep lan tengah. Bisa mbedakake antara loro kasebut, Thomas Aquinas nganggep prinsip teologi iman lan prinsip filosofis nalar ora kontradiktif, nanging minangka sumber ilmu sing kalorone asale saka Gusti Allah.
Amarga Thomas Aquinas adaptasi metode lan prinsip filosofis Aristoteles dadi teologi, mula ditantang dadi inovator dening akeh guru Paris ing teologi. Wong-wong iki wis duwe antipati umum kanggo Dominikan lan Fransiskan. Akibate, dheweke nolak dheweke mlebu ing jabatan profesor kasebut. Nanging nalika paus dhewe melu-melu, Aquino enggal ngakoni. Dheweke nglampahi salawase gesangipun ngajar teologi ing Paris, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Roma lan Napoli.
St Thomas Aquinas ing kantor sakramen
St Thomas Aquinas sing jaga sakramen; Ilustrasi saka lukisan dening Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Dokter para malaikat
Kualitas intelektuale Thomas Aquinas murni banget saengga dheweke entuk gelar "Dokter para malaikat". Saliyane ngerteni akeh babagan Kitab Suci, dheweke nggabungake kabeh karya hebat Bapak-bapak Greja Wétan lan Kulon, utamane St Augustine, Peter Lombard lan Boethius.
Ing sajrone urip, Thomas Aquinas nulis luwih saka 60 karya wiwit saka eksposisi alkitabiah nganti njaluk ngapura, filsafat lan teologi. Nalika ing Roma, dheweke ngrampungake karya kaping pisanan saka loro karya agung, Summa Contra non-Yahudi, ringkesan doktrin sing njaluk ngapura kanggo wong-wong sing ora precaya babagan nalar iman Kristen.
Aquino ora mung wong sing nyinaoni intelektual, nanging uga nulis puji-pujian, ndedonga kanggo ndedonga lan butuh wektu kanggo menehi saran marang para pandhita spiritual. Dianggep minangka karya paling apik, Summa Theologica, ora mung buku teks babagan piwulang Kristen, nanging uga pandhuan sing migunani kanggo para pastor lan pimpinan spiritual.
Komersial Alkitab sing isih urip kalebu buku Ayub, komentar sing durung rampung ing Jabur, Yesaya, serat Paulus lan Injil Yohanes lan Matius. Dheweke uga nerbitake komentar babagan papat Injil sing disusun saka tulisan Rama Rama Yunani lan Latin kanthi judul Chain Emas.
Ing taun 1272, Aquino mbantu nemokake sekolah ilmu teologi Dominika ing Naples. Nalika ing Naples, tanggal 6 Desember 1273, dheweke nduwe visi supranatural sawise rame ing pesta San Nicola. Sanajan sadurunge wis ngalami akeh sesanti, pemandangan iki unik. Dheweke yakin manawa Thomas kabeh tulisane ora pati penting miturut apa sing wis dicethakake dening Gusti Allah. Nalika dijaluk terus nulis, Aquinas mangsuli: "Aku ora bisa nindakake apa-apa liyane. Rahasia kaya ngono wis dakkandhakake manawa kabeh sing wis daktulis saiki katon regane sithik. " Aquino nyelehake pulpen lan ora nulis maneh.
Sanajan karyane paling penting lan berpengaruh, Summa Theologica tetep durung rampung nalika Aquino tilar donya mung telung wulan mengko. Ing wiwitan taun 1274, Thomas diundang kanggo rawuh ing Dewan Loro Loro kanggo mbantu nyepetake kesenjangan antarane Greja Timur lan Kulon. Nanging ora bisa tekan Prancis. Sajrone lelungan kanthi mlaku, Thomas Aquinas lara lan tilar donya ing biara Cistercian Abbey Fossanova tanggal 7 Maret 1274.
St Thomas Aquinas
Sèket taun sawise tilar donya, tanggal 18 Juli 1323, Thomas Aquinas kanonisasi dening Paus Yohanes XXII lan Greja Katulik Roma. Ing Konsili Trent abad kaping 1567, Summa Theologica diajeni dadi papan misuwur ing jejere Alkitab. Ing taun XNUMX, Paus Pius V milih Thomas Aquinas dadi "Doktor Greja". Lan ing abad kaping XNUMX, Paus Leo XIII nyaranake supaya karya-karya Aquino diwulangake ing kabeh seminar Katolik lan fakultas teologi ing saindenging jagad.
Saiki Thomas Aquinas isih ditliti karo para siswa Alkitab lan sarjana teologi saka kabeh agama, kalebu penginjil. Dheweke dadi wong sing setya, tanpa kompromi ing komitmen marang Yesus Kristus, ing sinau tulisan suci lan ndonga. Karya kasebut tanpa wates wektu lan ora bisa ditolak manawa bisa diwaca.