Saint Stephen saka Hongaria, Saint dina kanggo 16 Agustus

SONY DSC

(975 - 15 Agustus 1038)

Crita Santo Stefanus Hongaria
Greja iku universal, nanging ekspresine mesthi dipengaruhi, luwih becik utawa luwih ala, budaya lokal. Ora ana wong Kristen "umum"; ana Kristen Meksiko, Kristen Polandia, Kristen Filipina. Kasunyatan kasebut kabukten ing urip Stephen, pahlawan nasional lan pelindung spiritual Hongaria.

Lair dadi wong kapir, dheweke dibaptis udakara 10 taun, bebarengan karo bapake, pimpinan Magyars, sawijining klompok sing pindah menyang wilayah Danube ing abad kaping 20. Ing 1001 taun, dheweke nikah karo Gisela, adhine kaisar, Sant'Enrico. Nalika nggenteni bapake, Stephen nggunakake kabijakan Kristianisasi negara kasebut amarga alesan politik lan agama. Iki nyandhet serangkaian pambrontakan dening para bangsawan kafir lan nggabungake Magyar dadi klompok nasional sing kuat. Dheweke njaluk paus kanggo nyedhiyakake organisasi Greja ing Hongaria lan uga njaluk supaya paus kasebut menehi gelar raja. Dheweke mahkota ing Dina Natal XNUMX.

Stephen netepake sistem prasepuluhan prewangan kanggo nyengkuyung pasamuwan lan pandhita lan ngilangake wong miskin. Saka 10 kutha, kudu mbangun gereja lan ndhukung pendeta. Dheweke ngilangi adat pagan kanthi sawetara kekerasan lan dhawuh supaya kabeh wong omah-omah, kajaba pendeta lan agama. Iki gampang diakses kabeh, utamane sing mlarat.

Ing 1031, putrané Emeric tilar donya lan tiwas jamané Stefané nesu amarga kontroversi kanggo gantine. Anak putu dheweke nyoba mateni. Dheweke tilar taun 1038 lan dikononisasi, bebarengan karo putrane, ing taun 1083.

Renungan
Kasucian sing dikasihi saka Gusti Allah minangka katresnan Kristen marang Gusti Allah lan tumrap umat manungsa. Kadhangkala katresnan kudu duwe aspek sing angel kanggo kabecikan sing paling dhuwur. Kristus nyerang wong-wong munafik ing antarane wong Farisi, nanging dheweke nuli ngapura. Paulus nyingkirake insiden ing Korinta "supaya roh dheweke bisa slamet." Sawetara wong Kristen nglawan Perang Salib kanthi semangat banget, sanajan motif wong liya ora pantes.

Dina iki, sawise perang tanpa akal lan kanthi pangerten sing luwih jero babagan motif motif manungsa, kita bakal mundur saka panggunaan kekerasan, fisik utawa "bisu". Perkembangan sehat iki terus nalika ana wong debat, apa ana kemungkinan wong Kristen bisa dadi pasifisme mutlak utawa yen kala-kala ala kudu ditolak kanthi paksa.