Temokake St Augustine: saka wong dosa nganti teolog Kristen

St Augustine, uskup Hippo ing Afrika sisih lor (wiwit taun 354 nganti 430 Masehi), minangka salah sawijining pikiran gedhe ing pasamuwan Kristen awal, sawijining teologi sing duwe pengaruh marang para Katulik lan Protestan Roma ing salawas-lawase.

Nanging Augustine ora teka karo agama Kristen kanthi dalan sing gampang. Ing umur enom dheweke wiwit ngupaya bebener ing filsafat pagan lan kultus populer ing jamane. Uripé enom uga ditandhani kanthi laku maksiat. Crita konversi kasebut, sing dikandhakake ing bukunipun Confessions, minangka salah sawijining kesaksian Kristen sing paling gedhe ing kabeh wektu.

Jalur bengkok Augustine
Agostino lair nalika taun 354 ing Thagaste, ing provinsi Numidia Afrika Lor, saiki Algeria. Bapakne, Patrizio, yaiku pagan sing nyambut gawe lan disimpen supaya putrane bisa nampa pendhidhikan sing apik. Monica, ibune, minangka wong Kristen sing setya lan tansah ndedonga kanggo anake.

Saka pendhidhikan dhasar ing kuthane, Augustine miwiti sinau sastra klasik, banjur menyang Carthage kanggo nglatih retorika, disponsori dening ahli benefisior jenenge Romania. Perusahaan sing ala wis nyebabake tumindak ala. Augustine njupuk kekasih lan duwe anak lanang, Adeodatus, sing tilar donya taun 390 Masehi

Dipandu dening keluwen babagan kawicaksanan, Augustine dadi wong Manichean. Manichaeism, didegake dening filsuf Persia Mani (wiwit 216 nganti 274 Masehi), mulang dualisme, divisi kaku antarane sing apik lan ala. Kaya Gnostisisme, agama iki nyatakake yen ilmu rahasia minangka cara keslametan. Dheweke nyoba nggabungake ajaran Buddha, Zoroaster lan Yesus Kristus.

Ing saiki, Monica wis ndedonga kanggo konversi putrane. Iki pungkasane kedadeyan ing taun 387, nalika Agostino dibaptis dening Ambrogio, uskup Milan, Italia. Augustine bali menyang kuthané ing Thagaste, ditetepake dadi pandhita lan sawetara taun mengko dheweke diangkat dadi uskup ing Hippo kutha.

Augustine duwe kapinteran sing cerah nanging tetep urip sing sederhana, padha karo biksu. Dheweke nyengkuyung biara lan hermis ing uskup ing Afrika lan mesthi tampi tamu sing wis seneng sinau. Iki wis makarya luwih akeh minangka imam paroki tinimbang minangka uskup sing dibuwang, nanging sajrone urip dheweke wis mesthi nulis.

Ditulis ing ati kita
Augustine ngajar manawa ing Prajanjian Lawas (Prajanjian Lawas), ukum kasebut ana ing njaba kita, ditulis ing tabel watu, Sepuluh Command. Undhang-undhang kasebut ora bisa nampa sabdhoning, mung nglanggar.

Ing Prajanjian Anyar, utawa Prajanjian Anyar, ukum kasebut ditulis ing sajroning ati, wujude ati, ujar, lan kita digawe kabeneran liwat infus sih-rahmat lan agape katresnan.

Kaadilan iku ora saka pakaryan dhewe, nanging menang kanggo kita liwat pati Yesus Kristus ana ing kayu salib, sing sih-rahmat teka marang kita liwat Roh Suci, liwat iman lan baptis.

Augustine percaya manawa sih-rahmat Sang Kristus ora dikonfirmasi akun kita kanggo ngrampungake dosa, nanging luwih becik mbantu angger-angger. Kita ngerti manawa ora bisa ngormati angger-anggere dhewe, mulane kita banjur dipimpin Kristus. Kanthi sih-rahmat, kita ora netepi angger-angger supaya ora wedi, kaya ing Prajanjian Lawas, nanging amarga katresnan, jarene.

Sajrone urip, Augustine nulis babagan sifat dosa, Trinitas, karsa bebas lan sipat dosa manungsa, sakramen lan bukti Gusti. Pikirane dadi jero banget, mula pirang-pirang ide kasebut nyedhiyakake dhasar kanggo teologi Kristen sajrone pirang-pirang abad sing bakal teka.

Pengaruh gedhe saka Augustine
Karya Augustine sing paling terkenal yaiku Pengakuan lan The City of God. Ing Pengakuan, dheweke crita babagan laku jina lan kepranane ibune sing ora duwe rasane. Dheweke ngringkes tresnane kanggo Kristus, ujar, "Dadi, aku bisa mandheg nandhang kasusahan ing awake dhewe lan nemu kabegjan ing sampeyan."

Kutha Gusti Allah, sing ditulis ing pungkasan umur Augustine, minangka pertahanan Kristen ing Kekaisaran Roma. Kaisar Theodosius wis nggawe Kristen Tritunggal dadi agama resmi kekaisaran ing taun 390. Rong puluh taun sabanjure, barbar Visigoth, sing dipimpin dening Alaric I, ngrusak Roma. Akeh wong Romawi nyalahake agama Kristen, kanthi alesan yen adoh saka dewa-dewa Romawi kuno nyebabake dheweke kalah. Liyane saka Kutha Allah mbedakake kutha ing bumi lan swarga.

Nalika dheweke dadi uskup Hippo, Saint Augustine ngedegake biara kanggo pria lan wanita. Dheweke uga nulis aturan, utawa set instruksi, kanggo prilaku biksu lan biarawati. Mung ing taun 1244, ana sekumpulan biksu lan hermine gabung ing Italia lan Ordo St Augustine diadegake, nggunakake aturan kasebut.

Udakara udakara 270 taun, sawijining pandhita Augustinian, uga ilmuwan Injil kaya Augustine, mbrontak marang sawetara kabijakan lan doktrin pasamuwan Roma. Jenengé yaiku Martin Luther lan dheweke dadi tokoh utama ing Reformasi Protestan.

Sumber lan maca maneh
Apologetik Kristen lan Kamentrian Riset
Pesenan Santo Augustine
Universitas Fordham,
Aturan St.
Kristen saiki
Tekane
Pengakuan, St. Augustine, Oxford University Press, terjemahan lan cathetan dening Henry Chadwick.