Pitung sebab gedhe kanggo ngakoni sesuk

Ing Institut Gregorian ing Benedictine College, kita yakin saiki wis wayahe umat Katolik nggawe promosi pangakuan kanthi kreatif lan kuat.

"Pembaruan Gereja ing Amerika lan ing jagad gumantung saka pembaharuan praktik penance," ujare Paus Benediktus ing Stadion Nationals ing Washington.

Paus Yohanes Paulus II nglampahi taun-taun pungkasan ing bumi ndedonga umat Katolik supaya bali ing pengakuane, kalebu panjaluk iki ing proprio motu sing penting babagan pengakuane lan ensiklik ing Ekaristi.

Pontiff netepake krisis ing Gréja minangka krisis pratelan, lan nulis marang para imam:

"Aku ngrasakake kepinginan kanggo ngajak sampeyan kanthi ramah, kaya taun kepungkur, kanggo nemokake maneh lan ndeleng kaendahan sakramen rekonsiliasi".

Napa kabeh kuatir babagan pengakuane? Amarga nalika ngilangi pangakuane, kita bakal kelangan dosa. Ilang rasa dosa minangka dhasar saka pirang-pirang piala ing jaman kita, wiwit nyiksa bocah nganti ora jujur ​​finansial, wiwit aborsi nganti ateisme.

Kepiye carane bisa ningkatake pengakuan? Mangkene sawetara panganan sing dipikirake. Pitung alasan kanggo bali menyang pangakuan, kanthi alami lan gaib.
1. Dosa minangka beban
Terapis nyritakake babagan pasien sing ngalami siklus depresi lan rasa sengit banget wiwit sekolah menengah. Ora ana sing nulungi. Ing sawijining dina, terapis kasebut nemoni pasien kasebut ing ngarep greja Katulik. Dheweke ngungsi ing kana nalika wiwit udan lan weruh wong-wong sing bakal ngakoni. "Apa aku uga bakal lunga?" Pitakon marang pasien, sing nampa sakramen nalika isih bocah. "Ora!" Jarene terapis. Pasien terus, lan metu saka pengakuane karo eseme sing kaping pisanan, lan ing minggu sabanjure dheweke wiwit apik. Terapis sinau luwih akeh babagan pangakuan, pungkasane dadi wong Katulik lan saiki nyaranake pengakuan rutin kanggo kabeh pasien Katolik.

Dosa nyebabake depresi amarga ora mung nglanggar aturan: nanging nglanggar target sing ditulis dening Gusti Allah. Pengakuane ngilangi rasa salah lan kuatir amarga dosa lan marasake sampeyan.
2. Dosa nggawe luwih elek
Ing film "3:10 nganti Yuma", wong ala Ben Wade ujar "Aku ora mbuwang-mbuwang wektu nindakake perkara sing apik, Dan. Yen sampeyan nindakake kabecikan kanggo wong, aku kira dadi pakulinan." Dheweke bener. Minangka Aristoteles ujar, "Kita pancen asring bola-bali". Kaya Catechism sing ditegesi, dosa nyebabake kecenderungan dosa. Wong ora ngapusi, dadi apus-apus. Ora nyolong, dadi maling. Ngaso sing ditemtokake saka redefine dosa, ngidini sampeyan miwiti kabiasaan anyar kanthi kabecikan.

"Gusti Allah nekad mbebasake anak-anake saka perbudakan supaya bisa mandhiri kanggo kebebasan," ujare Paus Benediktus XVI. "Lan perbudakan sing paling serius lan penting yaiku dosa."
3. Kita kedah matur
Yen sampeyan ngilangi obyek sing dadi kanca lan yen dheweke seneng banget, mula ora bakal bisa ngapura. Sampeyan bakal rumangsa kepingin nerangake apa sing wis ditindakake, kanggo nyebut rasa nyeri lan nindakake apa wae sing perlu kanggo ngetrapake perkara.

Mengkono kedadeyan kasebut nalika ngrusak bab sing ana hubungane karo Gusti Allah .. Kita kudu ngucapake nuwun lan nyoba ngurutake.

Paus Benediktus XVI negesake manawa kita kudu rumangsa kudu ngakoni sanajan durung nindakake dosa serius. "Kita ngresiki omah, kamar, paling ora saben minggu, sanajan reregetane mesthi padha. Kanggo urip kanthi resik, diwiwiti maneh; yen ora, bisa uga reregetane ora katon, nanging mundhak. Bab sing padha uga ditrapake kanggo jiwa ”.
4. Pengakuan mbantu ngerteni saben liyane
Aku salah banget karo awake dhewe. Pamrayoga awake dhewe kaya seri cermin sing ngganggu. Kadhangkala kita ndeleng versi sing kuwat lan apik banget sing menehi inspirasi, liya-liyane dadi sesanti sing nyenengake lan sengit.

Pengakuan meksa kita nyawang urip kanthi objektif, misahake dosa nyata saka perasaan negatif lan ndeleng awake dhewe.

Kaya sing dingerteni Benediktus XVI, pangakuan "mbantu kita duwe kalepatan sing luwih cepet lan luwih mbukak lan kanthi mangkono uga diwasa lan spiritual".
5. Pengakuan mbantu bocah
Malah bocah kudu nyedhaki pengakuane. Sawetara panulis negesake babagan negatif babagan pengakuane bocah-bocah - sing diantrekake ing sekolah Katolik lan "kepeksa" mikir babagan perkara sing sampeyan rumangsa salah.

Sampeyan kudu ora kaya ngono.

Penyunting Katolik Digest, Danielle Bean nate nerangake kepiye sedulur-sedulure ngrusak dhaptar dosa sawise ngakoni lan mbuwang ing greja. "Apa bebasan!" Dheweke nulis. "Nundha dosanaku menyang jagad peteng sing asale pancen cocog banget. 'Aku ngalahake mbakyuku kaping enem' lan 'aku ngomong mburi ibuku kaping papat' wis ora ana beban maneh sing kudu dakbeta ”.

Pengakuan bisa menehi anak kanggo ngeculake uap tanpa wedi, lan papan kanggo njaluk bantuan kanggo wong diwasa nalika wedi ngomong karo wong tuwa. Pemeriksa ati sing apik bisa nuntun bocah-bocah bisa ngakoni. Akeh kulawargane nggawe pengakuan kasebut minangka "outing", diikuti karo es krim.
6. Ngakeni dosa djalmo perlu
Minangka katekismus negesake, dosa-dosa fana sing durung dikepengini "nyebabake ora kalebu Kraton Kristus lan pati neraka langgeng; nyatane kebebasan kita duwe kekuwatan kanggo nggawe pilihan sing pasti lan ora bisa dibalekake ”.

Ing abad kaping-XNUMX, Pasamuwan bola-bali ngelingake kita manawa para Katulik sing nindakake dosa fana ora bisa nyedhaki Komuni tanpa ngakoni.

"Supaya dosa bisa dadi fana, telung syarat dibutuhake: Iki dosa fana sing ngrampungake prekara sing serius. Kajaba iku, setya kanthi kesadaran lan idin sing disengaja", ujar Catechism.

Uskup AS ngelingake Katulik babagan dosa umum sing dadi perkara serius ing dokumen 2006 "Beja para tamu ing nedha bengi". Dosa iki kalebu Massa dina Minggu utawa riyaya precept, aborsi lan euthanasia, kegiatan seksual extramatrimonial, nyolong, pornografi, pitenah, gething lan meri.
7. Pengakuan yaiku patemon pribadi karo Kristus
Pengakuan, yaiku Kristus sing nambani lan ngapura marang kita, lumantar pelayanan pari. Kita nemoni pribadi karo Kristus ing konfigurasi kasebut. Kaya para pangon lan magi ing pakan, kita ngalami gumun lan andhap asor. Lan kaya wong suci ing panyaliban, kita ngalami rasa syukur, pamratobat lan katentreman.

Ora ana prestasi sing luwih gedhe ing urip tinimbang mbantu wong liya supaya ngakoni maneh.

Kita kudu pengin ngomong babagan pengakuan nalika kita ngomong babagan prekara liyane sing penting ing urip kita. Komentar "Aku mung bakal bisa mengko, amarga aku kudu ngakeni" bisa luwih yakin tinimbang wacana teologi. Lan wiwit pangakuan minangka acara penting ing urip kita, iki minangka jawaban sing cocog kanggo pitakonan "Apa sing sampeyan lakoni akhir minggu iki?". Akeh kita uga duwe crita konfigurasi sing menarik utawa lucu, sing kudu diwartakake.

Priksa pengakuan kedadeyan normal maneh. Ayo akeh wong bisa nemokake kaendahan sakramen mbebasake iki.

-
Tom Hoope minangka Wakil Presiden Hubungan College lan Panulis ing Benedictine College ing Atchison, Kansas (AS). Tulisane ditampilake ing Pikiran Pertama, First Review Online, Krisis, Pengunjung Minggu Kita, Nang Katulik lan Columbia. Sadurunge gabung karo Benedictine College, dheweke dadi direktur eksekutif Daftar Katolik Nasional. Dheweke dadi sekretaris pers kanggo ketua Komite Cara & Cara House US. Bebarengan karo garwane April, dheweke dadi editor editor majalah Faith & Family suwene 5 taun. Dheweke duwe anak sanga. Panemune sing ditulis ing blog iki durung mesthi nggambarake Benedictine College utawa Gregorian Institute.

[Terjemahan dening Roberta Sciamplicotti]

Sumber: Pitung alesan sing penting kanggo ngakoni sesuk (lan asring)