Minggu Suci: semedi ing dina Selasa
Banjur salah sawijining rolas, sing jenenge Yudas Iskariot, marani Imam Agung, banjur ujar: "Pira regane kowe tak wenehi, manawa aku bakal menehi?". Lan padha mandheg telung puluh dhuwit perak. (Mt 26, 14-15)
Ing dina kapisan ing minggu gedhe, kaya ing ati Yesus, bayangan Yudas abot. Ragad yen dibahas, amarga bisu nggawe bisu. Ana sing pengin dheweke enggal-enggal nindakake ("Apa sing pengin sampeyan lakoni, nuli rampung"), nalika pengkhianatan - bartering minangka wayahe: janji lan dompet sing ditukar - dikonsumsi kanthi alon. Aku percaya manawa putus asa nyiyapake ing kalambatan iki, lan pungkasane bisa ngrusak resistensi zat besi. Yudas uga tresna marang dheweke, Yudas uga kudu precaya marang Guru. Nanging Yudas iku wong lanang, lan atine manungsa, sing dheweke tresnani lan diprecaya ing sawijining dina, mesthine bakal tundhuk ing sangisore "toko", sing mesthi katon jahat banget, amarga kedadeyan sing diwenehake nalika wiwitan ngiyanati, dheweke terus nggawe kesimpulan sing fatal. Tinimbang seneng ndeleng dheweke wis ilang (beda karo murid liyane, Yudas ngetutake Guru), dheweke rumangsa kesasar amarga sukses ing perusahaan sing diwiwiti. Ora mesthi kaya sing dikarepake (sapa ngerti kenapa kita kepengin prekara tartamtu?) Menehi marem. Ana kamenangan sing wedi nyebabake kita. Kesimpulan saka dosa ora bisa diobati lan, yen welas asih ora nulungi kita, ora ana mripat sing bisa menehi aspek kasebut. Yudas wani ndelok. Pilatus muncul maneh ing Praetorium lan ujar: "Lah Wong iki". Prajurit kasebut nyurung jubah abang. Pilatus, kanthi eseman nesu, nambah: "Iki ratumu". Dheweke nyamar dadi raja, nganggo mahkota eri ing sirahe lan teken tongkat ing tangane. Getih nguripake lingkaran sing peteng lan netes ing pipi. Cangkeme lagi wae ora kesusu. Mripat nyawang Yudas, dheweke dhewe, kanthi rasa welas tanpa wates. Kasusahan mudhun ing dhadhane Yudas. Ana desahan ing njero ati: “Dhuh, Guru, o
Gusti, utawa kanca ”. Nanging swarane ora metu. Yudas ora nangis, ora nangis, ora mlayu. Siji-sijine tumindak sing sukses, yaiku: "Kembalen dhuwit telung puluh perak menyang para pangareping imam lan para wong tuwa: <>. Nanging jarene: <> ”. Apa sing bisa ditindakake? Apa kesaksian sing bakal ditemokake saka kesaksiane menyang Innocent? Para pangareping imam luwih keras tinimbang watu Golgota. Wong akeh bengok-bengok saya banter: "Salib!". Mung ana perlindhungan penyelundupan sing arep dipaku: nanging dheweke ora duwe kapercayan maneh supaya bisa dirangkul karo kekancan ilahi sing ngenteni para sifir lan pengkhianat kabeh agama. Sapa wae sing duwe iman bisa uga kejiret dening piala, nanging dheweke ora bakal ilang. Yudas cukup cerdas amarga ngerti yen dhuwit saka Innocent ora bisa diladeni, nanging dheweke ora duwe ambungan maneh kanggo menehi wangsulan marang Sang Guru, sing kanthi alon-alon lan tanpa kendel mbaleni, sanajan ing sangsara salib, tembung: "Kanca". Kucup mesthi bisa nylametake dheweke. Nanging angel banget kanggo menehi ati maneh, yen ati wis entuk barter! Kabeh sing paling disenengi lan paling suci, paling apik banget lan paling ditresnani, dipateni dening lelembut sing ngambung tanpa katresnan lan keplok tanpa yakin. Iman, kekancan, negara kelairan bisa dikhianati karo wong-wong "ahli" kasebut, sing menehi murah kabeh lan golek dhuwit, lan sing percaya bisa nylametake awake dhewe saka ora kepenak kanthi nggawe sabuk lapis lapis lapis lapis ing saubengé. "Ora duwe pengalaman", "ora bisa diprediksi", ora nggawe brankas, aja ngramal apa-apa, ora nggawe ekonomi anyar, nanging ora bakal ngulungake getih, aja nyuda komitmen apa wae, aja miwiti putraning manungsa ing pacelathon sejarah, utawa dheweke ditemokake nganggo tali ing gulu, diikat karo wit ara sing dikutuk, ing cabang sing dibentang ing jurang. (