Minggu Suci: semedi ing dina Sabtu Suci
Ing wayah sore wis teka, wiwit iku Parascève, yaiku nalika ing dina Sabat, Giuseppe d'Arimatèa, sawijining anggota penguasa ing Sanhedrin, sing uga ngenteni Kratoning Allah, kanthi wani mangkat menyang Pilatus lan njaluk awak Yesus. Dheweke rumangsa yen wis tiwas, banjur nimbali perwira, takon manawa dheweke wis suwe tiwas. Dikandhani dening opsir kasebut, dheweke masrahake awak menyang Yusuf. Banjur, tuku lembaran, banjur dipasang ing salib, dibungkus lembar lan dilebokake ing kuburan sing digali ing padhasan. Banjur nggulung watu ing lawang menyang kuburan. Maria saka Magdala lan Maria ibune Ioses padha ndeleng ing papane.
Pikirane ora akeh banget, utawa uga ati-ati, nalika siji ora yakin manawa sing wis ditindakake, miturut keadilan. Nanging moyoki langsung digayuh yen wedi mung ngatur kita. Nanging, ora mung wong-wong sing asor, ora duwe kepentingan kanggo nglindhungi lan ora ana macem-macem cara. Umumé, tumindak ala ing kunjara terbuka lan resiko lan uga ana sing luwih pribadi, dene wong liya nempuh wong-wong sing ora ana gandhengane kanthi risiko. Klompok pengawal kasebut, nalika nindakake layanan ing kuil, lan sing dikirim karo para imam kanggo nggoleki makam Krucifix Golgotha, ora ana gandhengane karo kapentingan para bendarane. Yen ana apa-apa, dheweke duwe minat yen wong sing mati iku sejatine Kristus lan dheweke pancen bakal bangkit, kaya sing dingerteni, kanggo ngluwari Israel. Apa dheweke uga kudu dibebasake? Penuntut Pontius Pilatus, ora pati ragu-ragu yen sampeyan pengin, nanging ora tanpa pangerten, nesu banget karo kabeh prekara sing ngancam bisa nyeret sanajan sawise matine protagonis, ngumbah tangane ing wektu iki, nglancarake tembung: "njaluk". "Sampeyan duwe pengawal, lunga: priksa
kaya sing sampeyan pikirake ". Karo wong mati, Roma ora gelut. "Deourm Manium jura sancta sunto". Nanging aku kepengin weruh nasib klompok wali makam makam sing disegel kasebut, lan semangat dheweke, kanggo ngawula lan menehi kesaksian, ora miturut kasunyatan sing wis dideleng, nanging miturut interpretasi bendarane. Wanita-wanita sing paling pungkasan ninggalake kuburan kasebut, nyebrang piket sing munggah ing kana lan suwene rong wengi sewengi bakal jaga ing makam Nasaret. Kratoné tanpa sengaja diproklamiraké karo mungsuhé dhéwé, uga kekuwatané, sing ora bisa "rusak nalika dikubur." Providence malah nggunakake rasa wedi kanggo nambah pakurmatan lan paseksen marang Sing Urip. Isih para wanita, "sing nalika esuke Setu wengi", nalika bali "ngunjungi makam", ketemu karo "sawetara penjaga sing teka ing kutha kasebut kanggo nglaporake marang para pangareping imam kabeh perkara sing wis kedadeyan" . Apa sing kedadeyan sawetara jam sadurunge ora ana kekuwatan manungsa sing bisa nyegah, amarga dorongan Urip minangka perkara gaib lan sing Bangkit saiki ora bisa dikendhaleni manungsa. Nanging, luwih akeh asor kanggo "wong tuwa", sing katon terang-terangan ditolak saka kasunyatan kasebut lan diadili para bawahane! Kadhangkala, kita kepengin weruh, kanthi gumun, kepiye rasa panguwasa bakal ilang, sanajan ing wong sing andhap asor. Nanging kanthi mangkono, olahraga kanthi ala, amarga ora ana sing bodho lan ora ngerti yen ora cocog karo pranata tartamtu. Penjaga kuburan, sanajan sadurunge ndeleng makam kasebut mbukak kanthi jembar, duwe kesan yen ana sebab sing diwatesi. Nanging Sanederin ora kuwatir babagan iki: penting banget supaya kasepen masarakat sing wis ndeleng apa sing kudune ora katon. Ing dewan "para pinituwa", diputusake tuku kasepen. Ing wektu sing kurang nyenengake lan karo pria sing kurang cerdas, ngethok sirah bakal luwih cepet lan aman. Nanging, dheweke nyelehake tangan ing tas kasebut. … Dheweke percaya karo dhuwit. Apa ora kesusu karo Yudas? Nanging kasepen para penjaga durung cukup. Sampeyan butuh versi jinise kanggo acara kasebut. Lan bisa ditemokake ing papan iki: "Ngomong mangkene:> ". Kajaba iku, jaminan impunitas: "Lan yen dirungokake gubernur, kita bakal mbujuki dheweke lan kita bakal ngilangi sampeyan saka masalah". Palsu mesthi wae, pemalsu ing endi wae: lan ing endi wae wong mlarat sing njupuk dhuwit lan ngasilake miturut pandhuan sing ditampa. Nanging apa ora ana pacelathon antarane para malaikat lan pengawal? Ora ana tembung saka Bangkit kanggo para wali miskin ing kuburane sing mulya? Kanggo nentremake atiku kebak rasa sedhih, aku kudu mbayangake ana wong sing tumungkul, ing cahya Paskah sing murup. Sapa wae ora bisa dadi seksi, sanajan ora disengaja, ing kasunyatan sing paling gedhe, tanpa ana prekara sing precaya ing sajroning ati.