Kepiye angel diluncurake?

Angelophany tegese manifestasi sensitif utawa katon malaikat. Anane makhluk-makhluk tanpa roh, sing diarani Kitab Suci diarani malaekat, minangka kasunyatan sing iman. Loro-lorone Kitab Suci lan Tradhisi dadi saksi sing jelas babagan iki. Katekisme Gréja Katulik uga ngrembug babagan nomer 328 - 335. Saint Augustine ujar babagan malaikat: "Tembung Angelo nunjukake jabatan kasebut, dudu alam. Yen dheweke takon babagan jeneng iki, dheweke mangsuli yen roh; yen sampeyan njaluk kantor, sampeyan mangsuli manawa iku malaikat: iku semangat kanggo apa, dene apa sing ditindakake, iku malaekat ”(S. Agostino, Enarratio in Psalmos, 102, 1,15). Miturut Kitab Suci, para malaékat dadi abdi lan utusané Gusti Allah: "Muga-muga Gusti, he para malaékat, para eksekutif sing kuwasa, siap karo swarané. Puji Pangeran, sampeyan kabeh, para sarwahe, para menteri, sing nindakake karsane ”(Jabur 3,20-22). Gusti Yesus ujar manawa dheweke "tansah ndeleng rai Rama ... sing ana ing swarga" (Mt 18,10:XNUMX). ...
... Iki minangka makhluk spiritual sing sejatine lan duwe intelijen lan karep: dheweke dadi makhluk pribadi (cf. Pius XII, Surat Encyclical Enanium Humani: Denz. - Schonm., 3891) lan abadi (cf. Lk 20,36:10). Dheweke ngluwihi kabeh makhluk sing katon kanthi sempurno, kaya sing ditampilake kanthi kamulyan (cf. Dn 9, 12-25,31). Injil Matius ujar: "Nalika Putraning Manungsa rawuh ing kamulyan bareng karo malaekaté ..." (Mt 1). Malaikat kasebut "dadi" dheweke digawe liwat dheweke lan ndeleng dheweke: "Amarga dheweke kabeh nitahake kabeh, sing ana ing swarga lan sing ana ing bumi, sing katon lan sing ora katon: tahta. , Kepemimpinan lan Kekuwatan. Kabeh barang digawe liwat dheweke lan ndeleng dheweke "(Kol. 16:1,14). Dheweke dadi luwih amarga dheweke nggawe dheweke dadi utusan babagan rencana kawilujengan: "Apa kabeh dudu roh sing dadi tanggung jawab ing sawijining pelayanan sing dikirim kanggo ngladeni sapa wae sing kudu nampa kawilujengan?" (Ibr. 38,7:3,24). Wiwit nggawe (cf. Pakaryan 19) lan ing saindenging sejarah kawilujengan, dheweke ngumumake kawilujengan iki lan nglayani kekuwatan rencana Gusti Allah, yaiku - mratelakake sawetara conto - nutup swarga kadonyan (cf. Gen 21,17 , 22,11), nglindhungi Lot (cf. Gen 7,53), kajaba Hagar lan bayi (cf. Gen 23), nyekel tangane Abraham (cf. Gen 20). Hukum kasebut disampaikan "kanthi tangane para malaikat" (Kisah 23). Dheweke nuntun umat Tuhan (Ek 13, 6,11-24), ngumumake kelahiran (cf. Jg 6,6) lan vokal (cf. Jg 1-19,5; yaiku 1) ngewangi para nabi (cf. 11.26Ki 1,6 ). Pungkasan, iku malaikat Jibril sing ngumumake kelahiran Prekursor lan Yesus Kristus dhewe (cf. Lk 2,14, 1). saka Ketelapan nganti Munggah, urip Sabda sing ora prelu diubengi dening adonga lan jasa para malaikat. Nalika Sang Rama "ngenalake Pambajeng menyang jagad iki, dheweke ujar: kabeh malaekat Gusti Allah padha sujud" (Heb. 20: 2,13.19). Lagu pujian nalika lair saka Gusti Yesus ora mandheg maneh ing liturgi Gréja: "Kamulyan karo Gusti Allah ..." (Luk. 1,12). Dheweke nglindhungi bocah cilik Yesus (cf. Mt 4,11, 22; 43), dheweke ngladeni dheweke ing ara-ara samun (cf. Mrk 26:53; Mt 2), dheweke nglipur dheweke sajrone penderita (cf. Lk 10, 29), nalika dheweke bisa disimpen dening tangane mungsuh (cf. Mt 30, 1,8) kaya Israel (cf. 2,10 Mac 2, 8-14; 16). Iku isih para malaekat sing "nginjil" (Lukas 5:7), ngumumake Injil Injil sing digawe (cf. Lk 1: 10-11) lan Kebangkitan (cf. Mrk 13,41: 25,31-12) Kristus. Nalika bali saka Kristus, sing diwartakake (cf. Kisah Para Rasul 8, 9-XNUMX), dheweke bakal ana ing kana, lan ngladeni pengadilan (cf. Mt XNUMX; XNUMX; Lk XNUMX, XNUMX-XNUMX).
Kawujudan angel pirang-pirang ditemokake ing hagiografi Kristen. Ing sejarah gesang wong-wong mursid Katolik kita asring maca malaikat sing muncul lan ngomong karo dheweke, biasane malaikat iki minangka malaikat wali saka santo kasebut. Temenan kabeh angelopan iki beda karo sing dilaporake ing Kitab Suci, amarga kabeh ana hubungane lan mung kanggo panguwasa manungsa lan mula ora bisa bersaing karo salah sawijining lapuran ing Kitab Suci. Bukti sejarah ora mesthi padha karo referensi babagan wahyu pribadi lan penampilan malaikat. Contone, sing ditemokake ing tumindak martir sing ora asli asring fiksi utawa legendaris. Salajengipun, kita duwe akeh akun sing wis didokumentasikake kanthi angel sing dipercaya manawa kasus asli lan akeh dipercaya.
Yen penampilan angel ing saindenging Prajanjian Lawas, sajrone uripé Kristus lan rasul-rasulé, apa kita kudu kaget yen ndeleng manawa terus-terusan liwat sejarah sejarah kekristenan, yaiku sawise kabeh sejarah Kratoning Allah ing bumi?
Sejarawan gereja Teodoreto negesake pamanggih malaikat sing kedadeyan ing San Simone the Stilita, sing urip 37 taun ing puncak sempit kolom dhuwur sewidak kaki, ing kana dheweke asring ditekani karo malaikat wali, sing menehi pitunjuk babagan kementerian kasebut. Gusti Allah lan urip langgeng lan nate nginep pirang-pirang jam karo dheweke ing obrolan suci lan pungkasane mbantah dina sing bakal mati.

Sajrone pamriksan kasebut, para malaekat ora mung nglipur jiwa sing bosen kanthi kepenak lan kawicaksanane tembunge, kaendahan lan kaendahane, nanging dheweke asring nyenengake lan ngundhakake semangat sing dikalahake kanthi musik sing paling manis lan paling melodi swarga. Kita asring maca babagan kawujudane kaya ngono nalika urip biyung wiwit biyen. Ngeling-eling karo tembung-tembung masmur: "Aku pengin ngidungake sampeyan sadurunge para malaikat", lan saran saka pendiri suci Benediktus, sawetara wong wadon saiki nemokake dhewe nyanyi kantor suci, ing wayah wengi, bebarengan karo para malaikat, sing nyawiji swara swarga karo sing padha nyanyi manungsa. Beda Venerable, sing asring ngutip wacana sadurunge saka San Benedetto, yakin banget babagan anané malaikat ing biara: "Aku ngerti," ujare sedina, "manawa malaikat teka ngunjungi komunitas monumen kita; Apa sing bakal dingerteni manawa ora ketemu karo para sedulur? " Ing biara Saint-Riquier, loro-lorone Abbot Gervin lan pirang-pirang biksu padha krungu malaikat-malaikat sing nggabungake swarane swarga kanggo nyanyiane sami-sami, sedina sewengi, nalika kabeh papan suci ujug-ujug diisi karo minyak wangi sing paling alus. Saint John Gualberto, pendiri biksu Vallombrosan, telung dina berturut-turut sadurunge mati dheweke weruh awake dikepung dening para malaikat sing nulungi lan nembang pandonga Kristen. Saint Nicholas saka Tolentino, sajrone nem wulan sadurunge mati, seneng ngrungokake nyanyian malaikat saben wengi, sing ningkatake kepinginan banget mlebu swarga.
Luwih saka impen yaiku visi sing dialami St Francis Assisi ing wayah wengi nalika dheweke ora bisa turu: "Kabeh bakal kaya swarga," dheweke ngandhakake kepenak, "ing endi ana katentreman lan rasa seneng abadi", lan ujar ngono, dheweke turu. Banjur ndeleng malaekat ngadeg ing sandhinge lan nyekel biola lan busur. "Francis," ujar roh swarga, "Aku bakal muter sampeyan nalika kita main sadurunge tahta Allah ing swarga." Ing ngisor iki malaekat kasebut nyelehake biola ing pundhake lan nuli gandhewo ing antarane tali. St Francis nyerang dening kabungahan kasebut lan jiwane krasa kepenak, kaya dheweke ora duwe awak maneh lan ora lara maneh. "Lan yen Malaikat isih bisa ngencengi busur ing tali," ujare pandhita ing esuk, "jiwaku bakal ninggalke awakku supaya ora bisa dikendhaleni"
Nanging asring banget, malaikat wali njupuk peran pandhuan spiritual, master of spiritual spiritual, sing nuntun jiwa dadi kesempurnaan Kristen, nggunakake kabeh cara sing dituduhake kanggo tujuan kasebut tanpa ngilangi koreksi lan paukuman sing abot.