Kasucian Asumsi Maria, Santo dina iki tanggal 15 Agustus

Crita babagan solemeitas Asumsi Maria

Ing tanggal 1 November 1950, Paus Pius XII netepake Panyangka Maryam minangka dogma iman: "Kita ngucapake, ngumumake lan netepake dogma sing dicethakake ilahi yen Ibu Allah sing suci, Maria Perawan sing wis rampung, wis ngrampungake dheweke urip ing bumi, dheweke dadi awak lan nyawa kanggo kamulyan langit ". Paus ngumumake dogma iki sawise konsultasi karo uskup, ahli teologi lan umat awam. Ana sawetara swara sing ora setuju. Apa sing diandharake paus kanthi tulus, wis dadi kapercayan umum ing Greja Katulik.

Kita nemokake homili ing Asumsi wiwit abad kaping enem. Ing pirang-pirang abad kepungkur, Greja Wétan tetep nggegulang piwulang kasebut, nanging sawetara panulis ing Kulon ora mangu-mangu. Nanging, ing abad kaping telulas ana kesepakatan universal. Festival kasebut dirayakake kanthi macem-macem jeneng - Pengetan, Asrama, Passage, Asumsi - wiwit paling ora abad kaping XNUMX utawa XNUMX. Dina iki dirayakake minangka upacara suci.

Tulisan ora nyathet Asumsi Maria mlebu swarga. Nanging, Wahyu 12 yaiku babagan wanita sing melu perang antarane sing ala lan sing ala. Akeh sing ndeleng wanita iki minangka umat Gusti Allah. Amarga Maryam paling apik nggambarake wong-wong ing Prajanjian Lawas lan Anyar, Asumsi dheweke bisa dianggep minangka conto kemenangan wanita kasebut.

Uga, ing 1 Korinta 15:20, Paulus ngandhani bab wungune Sang Kristus minangka pujian pertama sing padha turu.

Wiwit Maria banget sesambungan karo kabeh misteri gesang Gusti Yesus, mula ora gumun manawa Roh Suci nuntun Pasamuwan supaya percaya marang partisipasi Maria ing kamulyane. Dheweke wis cedhak banget karo Gusti Yesus ing bumi, dheweke kudu bisa urip karo awake lan swarga ing swarga.

Renungan
Ing cahya saka Panyangka Maryam, gampang ndedonga Magnificat dheweke (Lukas 1: 46-55) kanthi makna anyar. Ing kamulyan, dheweke martakake kamulyaning Pangeran lan nemu kabungahan ing Gusti Allah, sing ngluwari. Gusti Allah wis nggawe kamulyan marang dheweke lan dheweke nuntun wong liya supaya ngakoni kasucene Gusti Allah. Dheweke minangka abdi wadon sing andhap asor sing wis ngajeni marang Gusti Allah lan wis diangkat dadi luhur. Saka posisi kekuwatane, dheweke bakal nulungi wong sing andhap asor lan wong miskin nemokake keadilan ing bumi lan bakal nantang wong sing sugih lan kuwasa ora ngandelake kekayaan lan kekuwatan minangka sumber rasa seneng.