Exorcist ngandhani: Sebab-sebab sing bisa ngyakinake babagan Medjugorje

Don Gabriele Amorth: Alasan sing gawe uwong yakin ing Medjugorje

Salah sawijining saksi sing pisanan lan langsung ing "acara Medjugorje" nyritakake pengalamane babagan acara Marian sing paling sensasional sajrone rong puluh taun kepungkur. - Kahanan saiki lan masa depan kasunyatan dadi asli karo pengabdian saka saindenging jagad.

Ing tanggal 24 Juni 1981, Dewa muncul ing sawetara bocah lanang saka Medjugorje ing bukit terpencil sing diarani Podbrdo. Visi kasebut, padhang banget, wedi karo bocah-bocah enom sing cepet-cepet mlayu. Nanging dheweke ora bisa nolak nglaporake apa sing kedadeyan ing kulawarga, saengga tembung kasebut nyebar langsung ing desa-desa cilik sing dadi bagian Medjugorje. Dina candhake, bocah lanang-wadon dhewe rumangsa ora bisa lali maneh menyang papan kasebut, diiringi sawetara kanca lan para penonton.

Visi kasebut muncul maneh, ngajak para nom-noman supaya bisa nyedhaki lan ngomong karo dheweke. Mangkono wiwit seri penampilan lan pesen sing isih tetep. Pancen, Virgin dhewe kepengin supaya tanggal 25 Juni, dina wiwit nate ujar, kudu dikeling-eling minangka tanggal panemune.

Saben dina, kanthi tepat, Manten katon ing jam 17.45. Mula saya suwe saya gedhe para pengembara lan para penonton. Warta kasebut nglaporake apa sing kedadeyan, nganti saiki kabar kasebut nyebar kanthi cepet.
Ing taun-taun iku aku dadi editor Basa Allah lan saka sèket majalah Marian sing ana gandhengane karo URM, Union Editorial Marian, sing isih ana. Aku dadi bagian saka Link Marian, ngatur macem-macem inisiatif, uga ing tingkat nasional. Memori sing paling apik ing uripku gegayutan karo bagean penting sing dakkarepake ing taun 1958-59, minangka promotor saka pengabdian ing Italia menyang Heart Immaculate Mary. Sejatine, posisiku nggawe aku rumangsa kudu ngerteni yen panemune Medjugorje pancen bener utawa salah. Aku sinau babagan enem bocah lanang sing diomongake Our Lady: Ivanka umur 15, Mirjana, Marja lan Ivan umur 16, Vicka umur 17, Jakov umur 10 taun. Enom, banget prasaja lan beda banget kanggo saben liyane kanggo muter game kasebut; Kajaba iku, ing negara komunis sengit kaya Yugoslavia.

Aku nambah pengaruh manawa pendapat saka Uskup, Pgr. Pavao Zanic, sing nalika semana wis nyinaoni kasunyatan kasebut, wis yakin dheweke bakal ikhlas banget karo bocah lanang lan mula bisa dadi pilihan. Dadi majalah kita minangka salah sawijining sing paling dhisik nulis babagan Medjugorje: Aku nulis ing Oktober 1981 artikel pertama sing metu diterbitake ing masalah Desember. Mula, aku wis pirang-pirang kali ngumbara menyang negara Yugoslavia; Aku nulis luwih saka satus artikel, kabeh asil saka pengalaman langsung. Aku mesthi disenengi dening P. Tomislav (sing nuntun bocah lan Gerakan sing saya suwe saya gedhe, dene pandhita paroki, P. Jozo, dipenjara) lan dening P. Slavko: dheweke dadi kanca sing larang regane, sing tansah ngakoni aku. rawuh ing penampilan lan dheweke tumindak dadi juru basa karo bocah lanang lan wong sing aku pengin ngobrol.

Aku, sekseni wiwit wiwitan

Ora mikir gampang lunga menyang Medjugorje. Saliyane dawa lan kesulitan kanggo lelungan menyang kutha, uga ana hubungane karo adat istiadat lan pilihan sing apik lan kanthi pamblokiran lan digoleki dening petugas pulisi rezim. Klompok Romawi kita uga ngalami akeh masalah nalika wiwitan taun kepungkur.

Nanging aku utamane nuduhake rong fakta sing nglarani, sing kabukten provokatif.

Uskup Agung Paling, Msgr. Pavao Zanic dumadakan dadi mungsuh pahit saka penampilan lan tetep dadi, amarga penerus dheweke ana ing garis sing padha. Wiwit wektu kasebut - sapa ngerti sebabe - polisi wiwit luwih sabar.

Kasunyatan kapindho malah luwih penting. Ing Yugoslavia komunis, Katolik diidini mung ndedonga ing pasamuwan-pasamuwan. Ndedonga ing papan liya pancen dilarang; Kajaba iku, pirang-pirang polisi campur tangan kanggo nyekel utawa nyebarake wong-wong sing lunga menyang bukit rasukan kasebut. Iki uga minangka bukti provokatif, mula kanthi mangkono Gerakan, kalebu penampilan, pindhah saka Gunung Podbrdo menyang gereja paroki, saéngga bisa diatur dening Rama Pawestri.

Wiwitane, prekara sing ora bisa ditrapake uga ditindakake kanggo ngonfirmasi kebenaran saka apa sing dicritakake bocah lanang kasebut: tandha MIR (tegese Keamanan) sing isih suwe; Sandhangan Madonna ing jejere Salib ing Gunung Krisevac, sing jelas katon kabeh; fenomena refleksi warna ing srengenge, sing dokumentasi fotografi sing akeh dilestarekake….

Iman lan rasa penasaran nyumbang kanggo nyebarake pesen saka Virgin, kanthi kapentingan tartamtu babagan kepinginan sing pengin dingerteni: ana pirembagan babagan "tandha permanen" sing tiba-tiba bakal muncul ing Podbrdo, sing ngonfirmasi penampilan. Lan ana uga pirembagan bab "sepuluh rahasia" sing didhudhukake dening Madonna mboko sithik kanggo para nom-noman, lan, bisa uga bakal nemoni prastawa sing bakal teka. Kabeh mau njalari sesambungan acara Medjugorje kanthi penampilan Fatima lan bisa ndeleng tambahan. Uga ora nggumunake kabar angin lan warta palsu.

Isih, ing taun-taun kasebut, aku nemokake aku dadi salah sawijining informasi paling apik babagan "fakta Medjugorje"; Aku nampa telpon tetep saka kelompok Italia lan manca sing njaluk aku nemtokake apa sing bener utawa salah ing desas-desus sing nyebar. Ing kesempatan iki aku ngiyatake kekancan sing wis lawas karo Prancis Fr. René Laurentin, sing diakoni kabeh minangka ahli ilmu jiwa sing paling misuwur ing donya, lan sing saiki wis tekan Medjugorje pirang-pirang kali lan pirang-pirang buku sing ditulis babagan kanyatan sing disekseni.

Lan aku duwe akeh kekancan sing anyar, lan akeh sing tetep, kayata macem-macem "Klompok Pandonga" sing diangkat dening Medjugorje ing kabeh wilayah. Ana uga macem-macem klompok ing Roma: salah sawijining pimpinan sing wis suwene wolulas taun lan mesthi ndeleng partisipasi 700-750 wong, ing dina Sabtu saben wulan, nalika kita urip sore sholat nalika kita manggon ing Medjugorje.

Kahanan ngelakoni kabar kaya ngene, nganti pirang-pirang taun, ing saben masalah Ibu Allah saben wulan aku nerbitake kaca kanthi judul: Pojok Medjugorje. Aku ngerti kanthi yakin manawa misuwur banget karo para pembaca lan asring diterbitake dening koran liyane.

Kepiye ngringkes kahanan saiki

Pesan saka Medjugorje terus ditekan, kanggo nyengkuyung pandonga, pasa, urip kanthi sih-rahmat saka Gusti Allah .. Sing padha nggumunake kekarepan kaya ngono, saiki ora bakal ngalami kahanan saiki ing jagad iki lan bebaya sing ana ing ngarep. Pesen kasebut menehi kapercayan: "Kanthi perang pandonga mandheg."

Babagan panguwasa agama, perkara ing ngisor iki kudu dikandhakake: sanajan uskup lokal saiki ora mandheg-mandhe ora percaya, panentu episkopasi Yugoslavia tetep tetep: Medjugorje diakoni minangka pusat pandonga, ing ngendi para jamaah duwe hak kanggo golek pitulung spiritual ing basa-Nya.

Gegayutan karo penampilan kasebut, ora ana ucapan resmi. Lan iku posisi sing paling wajar, yaiku sing aku dhewe ora ngusulake saranan kanggo Msgr. Pavao Zanic: mbedakake ibadah saka kasunyatan karismatik. Muspra aku nampilake dheweke ing conto saka Vicariate Roma ing "Telaga Mudhun": nalika para pemimpin keuskupannya weruh manawa wong terus mili terus ndedonga ing ngarepe guwa penampilan (nyata utawa miturut omongane), dheweke nyelehake friar Franciscans kanggo njamin lan ngatur latihan ngibadah, tanpa keganggu ngumumake manawa wong Madonna pancen muncul ing Cornacchiola. Saiki, pancen bener yen Msgr. Zanic lan penerus dheweke mesthi nolak penampilan kasebut ing Medjugorje; nalika, sebaliknya, Msgr. Frane Franic, Uskup Split, ing kono sinau dheweke suwene setaun wis dadi pendukung sing tenanan.

Nanging ayo ndelok fakta. Nganti saiki, luwih saka rong puluh yuta jamaah wis mabur menyang Medjugorje, kalebu imam ewu lan atusan uskup. Kapentingan lan dorongan Rama Suci John Paul II uga dikenal, uga minangka akeh konversi, liberasi saka setan, penyembuhan.

Ing 1984, umpamane, Diana Basile wis waras. Kaping pirang-pirang, aku nemoni Konferensi bebarengan karo dheweke, sing ngirim 141 dokumen medis menyang Komisi sing ditetepake dening Panguwasa ecclesiastical kanggo verifikasi fakta Medjugorje, kanggo nyathet penyakit-penyakit lan pemulihan dadakan.

Apa sing kedadeyan ing taun 1985 uga penting banget, amarga iki durung nate kedadeyan sadurunge: rong komisi medis khusus (siji Italia, sing dipimpin Dr. Frigerio lan Dr. Mattalia, lan wong Perancis, sing dipimpin Prof. Joyeux) ngirimake bocah lanang kasebut. sajrone penampilan, kanggo nganalisa karo peralatan sing paling canggih sing kasedhiya kanggo ilmu pengetahuan saiki; dheweke nyimpulake yen "ora ana bukti babagan bentuk dandanan lan halusinasi, lan ora ana panjelasan manungsa kanggo fénoména" sing dianggep para pengamat.

Ing taun kasebut, ana acara pribadi sing dianggep ora ana gandhengane: nalika aku sinau lan nulis luwih akeh babagan penampilan ing Medjugorje, aku duwe penghargaan paling dhuwur kanggo para sarjana Mariology bisa nggayuh: janjian kasebut minangka anggota 'Akademi International Pontifical Marian Academy' (PAMI). Minangka tandha manawa pasinaonku diadili kanthi positif saka sudut pandang ilmiah.

Nanging ayo terus karo narasi kanyatan.

Kanggo woh-wohan spiritual sing ditampa dening para jamaah ing jaman saiki, kasunyatane, salah sawijining kuil Marian sing paling sering ing donya, prastawa penting ditambah: koran ing Medjugorje ing pirang-pirang negara; Klompok pandonga sing diilhami dening Virgin Medjugorje meh ing endi wae; ngrembug vokasi pandhidhikan lan agama lan dhasar komunitas religius anyar, sing diilhami dening Permaisuri Damai. Ora kanggo njupuk inisiatif gedhe, kayata Radio Maria, sing saya tambah akeh internasional.

Yen sampeyan takon apa masa depan sing dakkarepake kanggo Medjugorje, aku mangsuli sing nembe lunga mripat lan mbukak mripat. Ora mung hotel utawa pensiun wis tambah akeh, nanging omah-omah agama wis diadegake ing kono, karya amal wis digawe (mikir, umpamane, 'omah kanggo para pecandu narkoba' saka Sr. Elvira), bangunan kanggo konferensi spiritual: kabeh konstruksi inisiatif sing cocog karo syarat kanggo mbuktekake kanthi stabil lan efisien.

Kesimpulane, kanggo wong-wong sing - kaya penerus ing arah saiki majalah Basa Allah - takon apa sing dakkarepake ing Medjugorje, aku mangsuli kanthi ujar-ujar Injil Matius: "Sampeyan bakal ngerteni dheweke kanthi woh-wohan. Saben wit sing becik metokake woh sing apik lan kabeh wit ala metokake woh sing ala. Wit sing apik ora bisa ngetokké woh sing ala, lan wit sing ala ora bisa ngetokké woh sing apik ”(Mt 7, 16.17).

Ora ana sangsi yen pesen saka Medjugorje apik; asile saka ziarah iku apik, kabeh karya sing muncul ing inspirasi saka Ratu Damai apik. Iki bisa uga dianggep kanthi kepastian, sanajan penampilan kasebut terus, amarga Medjugorje bisa uga durung kepenak karo apa sing dicritakake.

Sumber: majalah saben wulan Marian "Ibu Gusti"