Pinggir sing apik bisa ngganti urip sampeyan
Nyilihake: ana tembung sing narik kawigaten. Kayane asale saka tembung Inggris lawas lencten, sing artine "spring or spring". Uga ana hubungane karo langit Jerman Jerman Barat, utawa "dawane dina".
Sembarang wong Katolik sing peduli babagan reformasi urip, dheweke ngerti manawa ana sawetara cara Pasa Fasa - utawa kudu muter - peran penting. Ana ing getih Katulik kita. Dina-dina wiwit suwe saya suwe lan ana tutul musim semi sing sampeyan deleng uga ing endi aku manggon ing Colorado sing ditutupi salju. Bisa uga cara manuk wiwit nembang, kaya Chaucer nulis:
Lan bayi cilik nyedhot
Ing bengi dheweke turu karo sampeyan mbukak
(mangkono orbit alam kanthi wani),
Thanne njaluk wong supaya arep ziarah
Sampeyan pengin nglakoni apa-apa: ziarah, lelungan, apa-apa kajaba tetep ing panggonane; adoh saka nginep.
Ora kabeh wong bisa lunga ing Camino menyang Santiago de Compostela utawa ziarah menyang Chartres. Nanging kabeh wong bisa plancongan mulih lan menyang paroki - tujuane yaiku Paskah.
Sing paling gedhe sing ngalangi perjalanan iki yaiku kesalahan sing gedhe banget. P. Reginald Garrigou-Lagrange OP nggambarake cacat iki minangka "mungsuh domestik kita sing manggon ing pedalaman ... kadhang kaya retakan tembok sing katon padhet nanging ora kaya: kaya retakan, kadang ora bisa ditemokake nanging jero, fasad bangunan sing apik banget, sing bisa ana gempa bumi sing kuat banget. "
Ngerti apa kesalahan iki bakal dadi tambah gedhe sajrone lelungan, amarga bakal nuduhake kaluwihane sing beda. Dadi, yen nesu minangka kesalahan utama sampeyan, mula sampeyan kudu ngarahake kabecikan utawa kesopanan. Lan sanajan tuwuh rasa legi bakal mbantu kabeh kabecikan liyane tuwuh lan tumindak ala liyane bakal saya suda. Aja nganti nyatane yen nyilihake nyilihake nyilihake mung nyilihake nyilih nyilihake mung nyilihake nyilihake mung nyilihake nyilih nyilihake mung nyilih nyilih nyilih nyilih nyilihake mung nyilih nyilihake mung nyilih nyilihake mung nyilih nyilih nyilihake mung nyilih nyilihake mung siji Prapaskah mung ora cukup; sawetara bisa uga dibutuhake. Nanging Pasa sing apik bisa dadi sarana sing kuat kanggo ngatasi kaluputan sing utama, luwih-luwih yen diikuti karo Paskah sing nyenengake.
Kepiye kita ngerti apa kesalahan utama kita? Salah siji cara yaiku takon karo bojomu utawa yen sampeyan duwe; dheweke bakal ngerti apa wae yen ora, lan mungkin dheweke uga bakal kolaborasi karo kepinginan sampeyan supaya ngerti kanthi semangat banget.
Nanging aja kaget yen angel diidentifikasi. Iki kalebu ing pasemon wiji sawi. Saiki ana cara sing luwih nyenengake kanggo deleng perumpamaan iki, yen tumindak cilik bisa dadi perkara sing luar biasa. Atheis Prancis sing misuwur André Frossard kesandung pasamuan nalika bangsa Aspergia, lan banyu suci ngobong, lan ngrubah, lan terus apik banget.
Nanging ana cara liya kanggo ndeleng pasemon kasebut, lan iku ora nyenengake. Amarga nalika wit mustar tuwuh, gedhe banget mula manuk-manuk ing langit teka lan manggon ing pang-pange. Kita wis ndeleng manuk iki sadurunge. Dheweke kasebut ing pasemon bab nyebar. Dheweke teka lan mangan winih sing durung tiba ing lemah sing apik. Lan Pangeran kita nerangake manawa dheweke setan, dheweke tumindak ala.
Elinga yen ing wit cilik kanthi sawetara cabang, gampang ndeleng susuh manuk. Sarang ora mung gampang dideleng, nanging cukup gampang dicopot ing wit sing isih enom. Ora kaya wit gedhe utawa luwih tuwa. Ana akeh cabang lan godhong-godhongan enom sing angel dideleng. Lan sanajan sawise ndeleng susuh, angel dicabut amarga bisa uga dhuwur. Kaya ngono karo wong diwasa sing precaya: yen sampeyan ngerti iman, luwih gedhe wit lan saya angel ndeleng tumindak ala ing awake dhewe, mula saya angel ngilangi.
Kita wis biasa luput; kita duwe kebiasaan ndeleng jagad iki, lan ndhelikake, nganggep katon kabecikan. Mangkono kekirangan ndhelikake ing jubah andhap asor, lan bangga karo rasukan magnanimitas, lan nesu sing ora bisa dikendhaleni nyoba mung nesu.
Dadi, kepiye kita nemokake kesalahan iki yen ora ana wong suci sing mbantu?
Kita kudu pindhah menyang rong ilmu pengetahuan mandhiri, kaya sing diarani Saint Bernard saka Clairvaux. Akeh wong sing ora seneng, asring amarga ora seneng karo sing dideleng ing kana. Nanging prelu, lan yen sampeyan njaluk Malaikat Wali sampeyan nulungi sampeyan kanthi wani, iya bakal.
Nanging amarga sumber lan puncak kabeh kegiyatan Greja minangka pengorbanan Misa, apa ana sing bisa ditindakake saka Misa kanggo ditindakake ing njero omah kanggo mbantu mlebu ing rong? Aku nyaranake lampu lilin.
Cahya diwenehake kanthi ketat kanggo pahargyan Misa Suci. Ora ana undang-undang babagan lampu listrik (paroki bisa nggunakake cahya kaya sing dikarepake lan jinis apa wae), nanging ana akeh babagan lilin ing misbyah kasebut. Lilin sing murup ing misbyah tegese makili Kristus. Geni ing ndhuwur nggambarake ketuhanane; lilin dhewe, kamanungsane; lan sumbu, nyawane.
Alesan utama panggunaan lilin bisa ditemokake ing pandonga kanggo dina lilin (kanthi ritus Romawi sing luar biasa), sing Greja njaluk Gusti Allah ...
... kanggo mesthekake yen lilin murub karo geni sing katon bisa ngilangi peteng wengi, semono uga ati kita, sing disinari dening geni sing ora katon, yaiku, kanthi cahya saka Roh Suci sing sumunar, bisa dibebasake saka kabeh wuta dosa lan mripat roh sing wis dimurnikan bisa uga ngerteni apa sing disenengi lan kaslametane kanggo karahayon kita, saengga, sawise perang sing peteng lan mbebayani ing urip ing bumi iki, kita bisa entuk cahya sing ora bisa mati.
Geni cahya minangka misterius (iki bisa ngalami banget ing Vigil Paskah, yen mung cahya lilin sing digunakake kanggo bagian pertama liturgi), murni, ayu, sumringah lan kebak padhang lan anget.
Dadi, yen sampeyan gampang nganggu utawa ngalami kesulitan mlebu ing rong ilmu pengetahuan dhewe, mula coba lilin kanggo ndedonga. Nggawe bedane.