Apa pasangan Katulik duwe anak?

Mandy Easley ngupaya nyuda ukurane jejak konsumen ing planet iki. Dheweke ganti dadi sedotan maneh. Dheweke lan pacare daur ulang plastik lan barang-barang rumah tangga liyane. Pasangan kasebut duwe kebiasaan menehi panganan wong liya sing ora duwe sumber daya tanpa wates - asu penyelamat nemokake omah asuh ing kulawarga Easley lan, minangka alumni Universitas Bellarmine, Easley lelungan menyang Guatemala kanggo ngancani para siswa. ing istirahat musim semi sing berorientasi karo layanan.

Easley, 32 taun, lan tunangane, Adam Hutti, ora duwe rencana nglairake, amarga ora bisa ngerteni jagad iki kanthi lensa iklim sing ganti kanthi cepet. * Easley sadhar nalika ngancani perjalanan misi menyang Guatemala, ujar yen aktivisme iklime disebabake dening masalah tunawisma lan mlarat. Nyawang rumah tangga sing ngekstrak sampah elektronik saka TPA kanggo ngobong plastik lan adol aluminium lan kaca supaya bisa sekolah, dheweke ngerti yen sampah budaya mbuwang modern sing gedhe banget dadi beban negara liya, kutha liyane lan wong liya sing kepengin sukses.

Aktif ing komunitas Louisville lan ngerti kekurangan sumber daya saengga akeh wong sing ngalami, Easley lan Hutti kepengin nggoleki lembaga adopsi lokal sawise omah-omah.

"Ana akeh kedadeyan ing cakrawala lan kayane ora tanggung jawab nggawe urip anyar dadi lam," ujare Easley. "Ora ana artine nggawa bocah liya ing jagad iki yen ana, utamane ing Kentucky, dadi akeh bocah sing lagi ngurus asuhan."

Easley ngerti manawa pangowahan sistemik sing digawe dening pamrentah lan bisnis bisa dadi luwih efektif tinimbang langkah-langkah cilik sing ditindakake, nanging dheweke rumangsa dikuatake karo visine lan carane nuduhake nilai-nilai Katulik.

Elinga tembunge Yesus ing wacan ing tulisan suci Matius: "Apa wae sing sampeyan lakoni kanggo paling ora, sampeyan uga lakoni."

"Kepiye bocah-bocah sing ngenteni diadopsi?" jarene. "Aku kudu percaya yen milih milih bocah utawa bocah sing bakal dilahirake, mula ana gandhengane karo Gusti Allah. Mesthi wae."

"Laudato Si ', ing Care for Our Common Home" menehi inspirasi marang layanan Easley kanggo komunitas lan jagad iki. "Enklikis Francis babagan perubahan iklim sing nyebabake wong mlarat minangka salah sawijining tanggepan pastoral sing paling revolusioner tumrap kedadeyan ing jagad iki," jarene.

Nalika nulis Francis, Easley tumindak kaya mengkene: "Kita kudu ngerti manawa pendekatan ekologis sing sejatine mesthi dadi pendekatan sosial; mesthine kudu nggabungake soal keadilan ing debat ing lingkungan, supaya bisa ngrungokake jeritane bumi lan tangise wong miskin "(LS, 49).

Nalika pasangan omah-omah ing Greja Katulik, dheweke sumpah sajrone sakramen bakal mbukak urip. Katekismus Greja Katulik negesake tanggung jawab iki, kanthi nyebutake manawa "katresnan sungkawa diprentahake kanggo nglairake lan ndhidhik keturunan, lan dheweke bakal nemu kaluhurane".

Mungkin amarga sikap gereja ing babagan proksi, disemenake karo dokumen Paus Paulus VI Humanae Vitae ing taun 1968, ora owah, umat Katolik sing takon marang awake dhewe pitakon yen duwe anak cenderung golek ing endi-endi, nanging greja kanggo njaluk wangsulan.

Julie Hanlon Rubio mulang etika sosial ing Sekolah Teologi Yesuit ing Universitas Santa Clara, lan ngakoni kesenjangan antara promosi ajaran gereja resmi, kayata perencanaan kulawarga alami, lan kepinginan supaya umat Katolik melu klompok sing nawakake keaslian lan konkretitas bisa mbantu ngerteni.

"Pancen angel nindakake kabeh iki dhewe," jarene. "Yen ana papan sing kabentuk kanggo jinis obrolan iki, dakkira pancen apik banget."

Piwulang sosial Katulik nyebutake umat Katolik menyang kulawarga kasebut minangka "struktur dhasar", nanging uga njaluk para penganut supaya solidaritas karo wong liya lan ngrawat Bumi, nilai-nilai sing dianut para milenium kelas menengah, sawise diwasa ing jagad global lan digital luwih cilik saka industri konsumerisme lan teknologi.

Pelukan iki bisa nyebabake kuatir babagan perubahan iklim lan peran kulawarga Amerika ing konsumsi sumber daya. Sensasi malah duwe jeneng: "eko-kuatir". Hanlon Rubio negesake manawa ing siswa dhewe, dheweke asring krungu babagan eko-kuatir lan sanajan bisa uga mikir yen planet iki duwe pilihan gaya urip, penting dielingi yen kesempurnaan dudu tujuan pungkasan.

"Aku seneng yen duwe kesadharan iki nalika uga sadhar yen tradhisi Katulik nyatane ngerti yen ora ana sing bisa ngindhari kerja sama material karo kejahatan," ujare Hanlon Rubio. "Para ilmuwan lingkungan uga ujar, 'Aja nganti kesempurnaan pribadi nyedhot sampeyan supaya sampeyan ora duwe energi kanggo pertahanan politik.'