Injil Dina iki 13 Maret 2020 kanthi komentar
Saka Injil Yesus Kristus miturut Matius 21,33-43.45-46.
Nalika semana, Gusti Yesus ujar marang para panggedhening para imam lan para pinituwa ing kana: «Rungokna pasemon liyane: Ana master sing nandur pakebonan anggur lan ngubengi pager, ndudhuk pabrik minyak ing kono, gawe menara ing kana, banjur dheweke banjur diwenehake menyang tandhane lan kiwa.
Nalika wayahé wis nggawa woh-wohan, para utusane ngutus utusané menyang wong-wong sing padha tuku panèn.
Nanging wong-wong mau banjur njupuk abdi-abdi mau, lan siji nuli dipateni, sijine dipateni.
Wong-wong mau dikongkon ngladeni abdi liya-liyane luwih dhisik tinimbang sing padha, nanging padha tumindak kaya ngono.
Pungkasane, dheweke ngutus putra marang dheweke, ujar: Dheweke bakal ngajeni anakku!
Nanging wong-wong vèter mau, bareng weruh putrane, banjur kandha: Ayo, arep dipateni, lan kita bakal oleh warisan.
Wong-wong mau nuli njupuk metu saka pakebonan anggur lan dipatèni.
Dadi kapan bakal duwe pakebonan pakebonan anggur kanggo sing nyewakake kasebut? ».
Wangsulane wong mau: "Dheweke bakal nyebabake wong-wong jahat kasebut mati kanthi ala lan menehi pakebonan anggur menyang vila liyane sing bakal menehi woh-wohan kasebut ing wektu kasebut".
Gusti Yesus tumuli ngandika marang wong-wong mau: "Sampeyan durung tau maca ing Kitab Suci: Watu sing dibuwang dening para tukang bangunan iku wis dadi pojok; apa iki wis ditindakake dening Gusti lan apa pancen nggumunake ing mata kita?
Mulané Aku pitutur marang kowé: Kratoné Allah bakal kapundhut saka kowé lan dipasrahké marang wong sing bakal ngetokaké woh. "
Krungu pasemon mau, Imam Agung lan para wong Farisi padha mangerti manawa dheweke ngandharake dheweke lan nyoba nyekel dheweke.
Nanging dheweke wedi karo wong akeh sing nganggep dheweke dadi nabi.
Saint Irenaeus saka Lyon (ca130-ca 208)
uskup, teolog lan martir
Marang heresies, IV 36, 2-3; SC 100
Kebon anggur ing Gusti
Kanthi ngeculake Adam (Gen 2,7: 7,3) lan milih patriarks, Gusti Allah nandur pakebonan anggur manungsa. Banjur dhèwèké dipasrahaké marang sapérangan anggur sing diwènèhaké miturut pisungsung saka angger-anggering Torèt sing dikirim dening Musa. Dheweke dikepung karo pager, yaiku, dheweke ngilangi tanah sing kudune ditanduri. Dheweke yasa menara, yaiku milih Yerusalem; Dheweke ngiseni pabrik minyak, yaiku, dheweke wis nyiapake sapa sing bakal nampa Roh ramalan. Banjur ngutus nabi-nabi kanggo wong-wong mau sadurunge pambuwangan ing Babel, mula, sawise pambuwang, isih liyane, luwih akeh tinimbang sing pertama, kanggo ngumpulake panen lan ujar ...: "Ngapiki tumindak lan tumindak sampeyan" (Yeremia 7,9 , 10); «Praktek keadilan lan kasetyan; saling melas lan melasi marang pepadhamu. Aja nyepelekake randha, bocah yatim, jamaah, celaka lan ora ana wong sing nuruti ati marang sadulure "(Zc 1,16-17) ...; "Ngumbah dhewe, ngresiki awakmu dhewe, mbusak piala ing atimu ... sinau tumindak becik, golek keadilan, nulungi wong sing ditindhes" (Apa XNUMX-XNUMX) ...
Delengen apa sing diwartakake para nabi nuntut woh keadilan. Nanging, amarga wong-wong iki pancen ora percaya, pungkasane ngutus Putra, yaiku Gusti Yesus Kristus, sing dipateni dening tukang jahat lan ngusir metu saka pakebonan anggur. Pramila Gusti Allah dipasrahake - ora disenengi maneh nanging ditambahi menyang saindenging jagad - marang winih anggur liyane supaya bisa menehi woh-wohan ing wektu kasebut. Menara pamilihan munggah ing endi wae kanthi kamulyan, amarga Pasamuwan mencorong ing endi wae; ing endi-endi uga digiling amarga ana ing endi wae sing nampa lengganan Roh Allah ...
Pramila Gusti, ndadosaken kita dados pekerja ingkang sae, ngendika marang para sakabate: "Ati-ati atimu ora ati-ati disingkirake, mabuk lan kuwatir urip" (Lk 21,34.36) ...; «Cukup, nganggo sabuk ing sisih sampeyan lan lampu lampu; dadia kaya wong sing ngenteni gustine "(Luk. 12,35-36).