Injil Dina iki 15 Maret 2020 kanthi komentar

Saka Injil Yesus Kristus miturut Yohanes 4,5-42.
Nalika semana, Gusti Yesus rawuh ing sawijining kutha ing Samaria sing diarani Sychar, cedhak karo tanah sing diparingake Yakub marang Yakub putrane:
Yaiku sumur Yakub. Gusti Yesus banjur sayah lelungan, lenggah ing sumur. Ing wayah sore.
Ing wektu iku, ana wong wadon saka Samaria teka arep nyirami banyu. Pangandikané Gusti Yésus, "Aku wis ngombe."
Nyatane, para sakabate wis lunga menyang kutha kanggo golek pangan.
Nanging wong wadon Samaria banjur ujar: "Kepiye sampeyan wong Yahudi, nyuwun ngombe yen aku wong wadon Samaria?" Nyatane, wong-wong Yahudi ora njaga hubungan sing apik karo wong Samaria.
Wangsulane Gusti Yesus: "Yen sampeyan ngerti hadiah saka Gusti Allah lan sapa sing ujar sampeyan:" Menehi kula minuman! ", Sampeyan mesthi njaluk dheweke lan bakal menehi sampeyan banyu sing urip."
Wong wadon mau matur: "Gusti, sampeyan ora duwe cara nggambar lan sumur iku jero; saka ngendi awakmu entuk banyu urip iki?
Apa sampeyan luwih gedhe tinimbang Rama Yakub, sing menehi sumur iki, lan ngombe karo anak-anake lan kumpul? "
Wangsulane Gusti Yesus: "Sapa wae sing ngombe banyu iki bakal ngelak maneh;
nanging sing sapa ngombe banyu sing bakal dakwenehake, ora bakal ngelak, kosok baline, banyu sing bakal dakparingake marang dheweke bakal dadi sumber banyu sing bakal urip kanggo urip langgeng ».
"Pak, wong wadon mau kandha marang dheweke, wenehi banyu iki supaya aku ora bakal ngelak banget lan ora bakal terus teka mrene kanggo nggambar banyu."
Pangandikané, "Lungaa, nimbali bojomu banjur bali mrene."
Wangsulane wong wadon: "Aku ora duwe bojo." Gusti Yesus ngandika marang dheweke: "Sampeyan wis ngandika apik" Aku ora duwe bojo ";
Sejatine sampeyan wis duwe bojo lima lan sing saiki duwe bojomu; ing kene sampeyan wis nyritakake apa sing bener ».
Wangsulané wong wadon mau, "Gusti, aku ndeleng kowé kuwi nabi.
Para leluhur kita nyembah marang Gusti Allah ing gunung iki lan sampeyan kandha manawa Yerusalem minangka papan sing kudu disembah ».
Pangandikané Gusti Yésus: "He, wong wadon, saiki wis tumeka nalika gunung iki utawa ing Yérusalèm ora bakal nyembah marang Rama.
Sampeyan ora nyembah sing ora ngerti, nanging kita nyembah sing dingerteni, amarga karahayon iku asale saka wong Yahudi.
Nanging saiki wis tekan, lan iki manawa para wong sing nyembah sing bener bakal nyembah Sang Rama kanthi roh lan kayekten; amarga Rama ngupaya nyembah kuwi.
Gusti Allah iku roh, lan sing nyembah marang dheweke kudu nyembah nganggo roh lan kayektèn. "
Wong wadon mau mangsuli: "Aku ngerti manawa Sang Mesih (yaiku Sang Kristus) iku kudu teka: yen bakal rawuh, dheweke bakal ngumumake kabeh kanggo kita."
Pangandikané Gusti Yésus: "Aku sing ngomong karo kowé."
Ing wektu kuwi para muridé teka lan padha gumun, lagi ngomong karo wong wadon. Nanging, ora ana sing ngomong, "Sampeyan pengin apa?" Utawa "Apa sampeyan ngomong karo dheweke?"
Wong wadon mau banjur ninggalake jag, banjur lunga menyang kutha banjur ujar wong-wong mau:
"Ayo, nemoni wong sing ngandhani apa sing wis dak lakoni. Apa bisa dadi Mesias? »
Banjur lunga saka kutha lan marani Panjenengane.
Nalika semana para murid padha ndedonga marang Panjenengane: "Rabi, dhahar."
Nanging dheweke mangsuli, "Aku duwe pangan kanggo mangan sing sampeyan ora ngerti."
Para sakabat padha takon: "Ana sing nggawa panganan?"
Pangandikané Gusti Yésus: "Dhaharanku yaiku nindakake kersané sing ngutus Aku lan nindakake pakaryan.
Sampeyan ora ujar: Ana isih patang wulan banjur panenane teka? Lah, Aku pitutur marang kowe: Anget mripat lan deleng ing kebon sing wis panen.
Sapa sing panen nampa upah, banjur metokake woh kanggo urip langgeng, supaya kang nyebar lan nyebar bisa nikmati.
Mangkene ujar kasebut diwujudake: siji nyebar lan siji panen.
Aku ngutus sampeyan kanggo ngasilake panen sing durung ditindakake; liyane sing nyambut gawe lan sampeyan njupuk alih karya sing ».
Akeh wong Samaria ing kutha kasebut sing percaya marang tembunge wong wadon sing ngandhani: "Dheweke wis nyritakake apa wae sing daklakoni."
Bareng wong-wong Samaria padha teka, dheweke njaluk supaya dheweke tetep nginep lan dheweke tetep nginep rong dina.
Akeh maneh kang percaya marang pangandikane
lan wong wadon mau tumuli munjuk marang wong wadon: "Ora, jalaran saka pangandika iki, kang padha dakpenggo; nanging amarga kita dhewe wis ngrungokake lan kita ngerti yen dheweke pancen dadi penyelamat ing jagad ».

St James saka Saroug (ca 449-521)
Warga Siria lan uskup

Kawontenan ing Gusti lan Yakub, ing Pasamuwan lan Rachel
"Apa sampeyan luwih tuwa tinimbang Rama Yakub?"
Pandeleng saka kaendahane Rahel ndadekake Yakub dadi saya kuwat: dheweke bisa ngangkat watu sing gedhe saka ndhuwur sumur lan nyiram wedhuse (Gen 29,10) ... Ing Rachel ningkah dheweke ndeleng simbol Pasamuwan. Pramila prelu nggegem dheweke nangis lan menderita (v. 11), kanggo ngramalake kakuwatane sangsarane Putrane ... Kepiye luwih manten kawinan saka Pengantin kerajaan tinimbang para duta besar! Yakub nangis marang Rakhel, kanthi palakrama karo dheweke; Gusti kita nutupi Gréja karo getih kanthi nyimpen. Nangis minangka simbol getih, amarga ora tanpa lara dheweke metu saka mripat. Tangisane Yakub minangka simbol saka kasangsaran sang Putra, sing dadi Pasamuwan kabeh wis disimpen.

Ayo, nggambarake Gurune kita: dheweke tekane Rama Rama ing jagad iki, dheweke mbatalake awake dhewe kanggo nindakake proyek kasebut kanthi andhap asor (Phil 2,7) ... Dheweke ndeleng umat kasebut minangka wedhus ngelak lan sumber urip sing ditutup dening dosa kaya dening watu. Dheweke weruh Pasamuwan sing padha karo Rachel: banjur nuli ngluncurake awake menyang dheweke, dheweke dadi dosa kaya rock sing mbalik. Dheweke mbukak baptisane kanggo pangantene supaya bisa siram; Dheweke njupuk saka ing kono, menehi omben-omben kanggo wong-wong ing bumi, uga kanggo wedhus-wedhusnya. Saka keprigelan, dheweke ngilangi bobot dosa sing abot; wis mbukak spring banyu seger kanggo saindenging jagad ...

Ya, Gusti kita nandhang sangsara banget kanggo Pasamuwan. Amarga katresnan, Putraning Allah adol sangsarane kanggo omah-omah, kanthi rega tiwas, Gereja sing ditinggal. Kanggo dheweke sing nyembah brahala, dheweke nandhang salib. Kanggo dheweke pengin menehi awake dhewe, supaya bisa dadi duweke, kabeh ora suci (Ef 5,25-27). Dhèwèké setuju kanggo Feed kabèh wong lanang karo staf salib sing amba; ora gelem nandhang sangsara. Balapan, bangsa, suku, wong lan wong, kabeh padha sarujuk supaya pimpinan supaya Gréja mung bali kanggo awake dhewe.