Mupangat kanggo nglampahi wektu karo Gusti Allah

Iki minangka mupangat kanggo nglampahi wektu karo Gusti Allah minangka kutipan saka pamflet Pastor Danny Hodges kanthi pamflet Calvary Chapel Fellowship ing St. Petersburg, Florida.

Dadi luwih ngapura
Ora mungkin nglampahi wektu karo Gusti Allah lan ora bakal luwih kepenak. Amarga kita wis ngrasakake pangapura saka Gusti Allah ing urip, mula kita bisa ngapura wong liya. Ing Lukas 11: 4, Yesus mulang marang para sakabate supaya ndedonga, "Ngapura dosa kita, amarga kita uga ngapura kabeh wong sing dosa marang kita." Kita kudu ngapura kaya sing wis dingapura Pangeran. Kawula sampun kathah kaapunten, saengga kita ugi kathah ngapunten.

Dadi luwih sabar
Aku ngalami pengalaman yen ngapura iku beda, nanging nglarang iku liya. Asring Pangeran Yehuwah bakal ngrampungake soal pangapura. Iki ngremehake lan ngapura, saengga kita tekan titik, sabanjure, kita bisa ngapura wong sing njaluk ngapura. Nanging yen wong kasebut dadi garwane utawa wong liya sing kita tingali kanthi rutin, mula ora gampang. Kita ora bisa mung ngapura banjur lunga. Kita kudu urip bebarengan lan prekara sing wis dingapura marang wong iki bisa uga bola-bali, mula bisa uga kudu ngapura bola-bali. Kita bisa uga rumangsa kaya Pétrus ing Matius 18: 21-22:

Banjur Pétrus marani Gusti Yésus lan takon, "Dhuh Gusti, pinten menapa kula kedah ngapunten sadhérék kula, manawi kalepatan kula? Nganti kaping pitu? "

Gusti Yesus mangsuli, "Aku pitutur marang kowe, dudu kaping pitu, nanging kaping pitung puluh pitu." (NIV)

Yesus ora menehi persamaan matematika kanggo kita. Iki tegese kita kudu ngapura tanpa wates, bola-bali lan asring dibutuhake, kanthi cara pangapurane kita. Lan pangapunten lan toleransi Gusti Allah tumrap kegagalan lan cacat kita ndadekake toleransi tumrap kita sing ora sampurna karo wong liya. Saka conto saka Pangeran, kita sinau, kaya sing diandharake ing Efesus 4: 2, supaya ”andhap asor lan apikan; sabar, nggawa siji lan sijine kanthi katresnan ”.

Pengalaman kebebasan
Aku kelingan nalika nampa Yesus kaping pisanan ing uripku. Seneng banget yen aku ngerti yen aku wis dingapura saka akeh kaluputan lan kaluputane. Aku rasane bebas banget! Ora ana sing mbandhingake kebebasan sing teka saka pangapura. Nalika milih ora ngapura, kita dadi batur-batur sing nesu lan kita bakal paling lara amarga ngapura.

Nanging nalika ngapura, Yesus mbebasake kita saka kabeh rasa lara, nesu, nesu, lan nesu sing nate dadi tawanan. Lewis B. Smedes nulis ing bukune, Ngapura lan Lali, "Yen sampeyan mbebasake wong sing luput saka kesalahan, gunakake tumor ganas saka urip batin. Sampeyan mbebasake tahanan, nanging sampeyan nemokake manawa tahanan sing sejatine dhewe. "

Rasakake bungah sing ora bisa ucapake
Gusti Yesus ngendika ing pirang-pirang kesempatan: "Sapa wae sing ilang nyawane marga saka Aku, dheweke bakal nemu urip iku" (Matius 10:39 lan 16:25; Markus 8:35; Lukas 9:24 lan 17:33; Yokanan 12:25). Siji bab babagan Yesus sing kadang ora kita sadhar yaiku dheweke minangka wong sing paling seneng banget sing nate mlaku ing planet iki. Panulis Ibrani menehi ide babagan kasunyatan kasebut nalika ngrujuk ramalan babagan Yesus sing ditemokake ing Jabur 45: 7:

"Sampeyan tresna marang kabeneran lan sengit marang piala; Mulané Gusti Allah, Allahmu, wis ngluhuraké kowé dadi luwih dhuwur karo kanca-kancanmu kanthi njebadi lenga kabungahan. "
(Ibrani 1: 9, NIV)

Yesus nolak awake dhewe ora nuruti kekarepane Bapake. Nalika nglampahi wektu karo Gusti Allah, kita bakal bisa dadi kaya Yesus lan, akibate, kita uga bakal bakal ngrasakake kabungahane.

Muli ngurmati Gusti Allah kanthi dhuwit
Gusti Yesus akeh ngandhani babagan kadewasan spiritual sajrone dhuwit.

"Sapa sing dipercaya sethithik uga bisa dipercaya, lan sapa sing ora jujur ​​karo sithik uga bakal ora jujur ​​karo akeh. Dadi, yen sampeyan durung bisa dipercaya ngatur kekayaan jagad, sapa sing bakal menehi sampeyan bandha sejati? Lan yen sampeyan durung bisa dipercaya karo properti wong liya, sapa sing bakal menehi properti sampeyan dhewe?

Ora ana batur sing bisa ngladeni bendarane loro. Utawa dheweke bakal sengit karo sing siji lan tresna marang sing liyane, utawa dheweke bakal setya marang siji lan ngremehake sing liyane. Sampeyan ora bisa ngawula marang Gusti Allah lan uga dhuwit ”.

Wong Farisi, sing seneng dhuwit, ngrungokake kabeh, lan gremene marang Yesus, nuli ngandika: "Kowe iku wong sing mbenerake awakmu ana ing ngarepe manungsa, nanging Gusti Allah ngerti atimu. Sing disenengi karo manungsa iku nistha banget ing ngarsane Gusti Allah ”.
(Lukas 16: 10-15, NIV)

Aku ora bakal lali wektu krungu kanca wis ngati-ati, yen menehi finansial dudu cara golek dhuwit, yaiku cara ngasuh anak! Kaya sejatine. Gusti Allah pengin supaya putrane bebas saka dhuwit, sing Alkitab kandha ing 1 Timotius 6:10 minangka "oyod saka kabeh jinis piala".

Minangka putraning Allah, dheweke uga pengin kita nandur modal ing "karya karajan" kanthi cara menehi kekayaan kanthi rutin. Menehi ngurmati Gusti uga bakal nambah iman. Ana kalane kebutuhan liyane bisa uga butuh perhatian finansial, nanging Pangeran pengin kita ngurmati dhisik, lan percaya marang kabutuhan saben dinane.

Aku dhewe percaya manawa persepuluhan (sepersepuluh saka penghasilan kita) minangka standar dhasar menehi. Mesthi ora watesan kanggo menehi, lan mesthine ora ukum. Kita waca ing Purwaning Dumadi 14: 18-20, sanajan sadurunge angger-anggering Torèt kasebut ora diwènèhaké marang Musa, Abraham menehi saprasepuluh kanggo Melkisedek. Melkisedek minangka jinis Kristus. Sing kaping sepuluh makili kabeh. Ing persepuluhan, Abraham mung ngakoni yen kabeh sing diduweni kagungane kagungane Gusti Allah.

Sawise Gusti Allah ngatingal marang Yakub ing ngimpi ing Betel, wiwit ing Purwaning Dumadi 28:20, Yakub janji: yen Gusti Allah bakal nunggil karo dheweke, jaga slamet, wenehi pangan lan sandhangan kanggo nyandhang lan dadi Allahe, banjur kabeh sing diparingake Gusti Allah, Yakub bakal ngasilake saprasepuluh. Cetha ing saindhenging tulisan suci manawa tuwuh karohanen kalebu menehi dhuwit.

Rasakake kasampurnane Gusti Allah ing awak Kristus
Awak Kristus dudu bangunan.

Iku wong. Nalika umume kita krungu gedhong greja diarani "greja," kita kudu eling yen greja sejatine yaiku awake Kristus. Greja iku sampeyan lan aku.

Chuck Colson ngucapake pratelan sing jero iki ing bukune, Badan: "Keterlibatan kita ing badan Kristus ora bisa dibedakake karo hubungan kita karo Panjenengane." Aku rumangsa kepenak banget.

Efesus 1: 22-23 minangka wacan sing kuat babagan awake Kristus. Ngomong bab Gusti Yesus, dheweke ujar, "Lan Gusti Allah masrahake samubarang kabeh ing sangisore sikile lan diangkat dadi kepala kabeh kanggo pasamuan, yaiku awake, kasampurnane wong sing ngisi kabeh prekara." Tembung "greja" yaiku ecclesia, sing artine "sing diarani", sing diarani masarakat, dudu bangunan.

Kristus minangka kepala, lan kanthi misterius, kita minangka masarakat minangka badane ing bumi iki. Awak minangka "kasampurnane wong sing ngisi kabeh cara". Antarane liyane, ngandhani, manawa kita ora bakal kebak, ing pangertene yen tuwuh dadi wong Kristen, kajaba yen kita ana hubungane karo awake Kristus kanthi bener, amarga ing kana dununge kekuwatane.

Kita ora bakal nate ngrasakake kabeh sing dikepengini dening Gusti Allah babagan kematangan spiritual lan ketaqwaan ing urip Kristen yen ora ana hubungane ing greja.

Sawetara wong ora gelem dadi sesambungan ing awak amarga wedi yen wong liya bakal ngerti sapa sejatine. Pancen nggumunake, nalika melu awake Kristus, kita bisa ngerti manawa wong liya duwe kekurangan lan masalah kaya kita. Amarga aku minangka pastor, sawetara wong duwe kesalahpahaman yen aku wis entuk puncak kedewasaan spiritual. Dheweke nganggep dheweke ora kekurangan utawa kekurangan. Nanging sapa wae sing tetep cedhak karo aku bakal ngerti aku duwe kekurangan kaya wong liya.

Aku pengin nuduhake limang prekara sing bisa kedadeyan kanthi sesambungan karo awake Kristus:

dadi murid
Miturut aku, dadi murid dadi telung kategori ing awak Kristus. Iki nggambarake kanthi cetha ing sajrone urip Yesus, lan kategori kaping pisanan yaiku klompok gedhe. Gusti Yesus ndhisiki wong pisanan kanthi mulang ing kelompok: "akeh". Kanggoku, iki cocog karo ibadah.

Kita bakal tuwuh ing Gusti nalika klumpukan awak kanggo ngibadah lan lungguh ing piwulang Sabda Jahwéh. Klompok klompok gedhe minangka bagean saka sakabate. Iki nduweni papan ing urip Kristen.

Kategori nomer loro yaiku kelompok cilik. Gusti Yesus nimbali 12 murid lan ing Kitab Suci khusus ujar manawa dheweke ngarani "supaya dheweke bisa bebarengan karo dheweke" (Markus 3:14).

Iki minangka salah sawijining alesan utama dheweke ngundang dheweke. Dheweke ngenteni akeh wektu dhewe karo 12 wong lanang kasebut sing nggawe hubungan khusus karo dheweke. Klompok cilik dadi kita dadi sesambungan. Ing kono kita bisa kenal paling pribadi lan nggawe sesambungan.

Klompok cilik kalebu macem-macem pelayanan greja kayata urip ing omah lan klompok persahabatan, sinau Alkitab pria lan wanita, pelayanan bocah, klompok pemuda, penjara penjara, lan macem-macem liyane. Wis pirang-pirang taun, aku melu tugas ing pakunjaran sewulan sepisan. Suwe-suwe, anggota tim kasebut bisa ndeleng kekurangane lan aku ndeleng kekurangane. Kita uga guyon siji-sijine babagan bedane. Nanging siji kedadeyan. Aku ketemu karo wong liya sajrone pelayanan kasebut bebarengan.

Sanajan saiki, aku terus nggawe prioritas kanggo melu ing sawetara jinis klompok cilik saben wulan.

Kategori dadi murid nomer telu yaiku kelompok sing paling cilik. Antarane 12 rasul, Yesus asring nggawa Pétrus, Yakobus, lan Yohanes, menyang panggonan sing ora bisa dituju wong sanga. Lan uga ing antarane telu wong mau, ana siji, yaiku Yohanes, sing misuwur dadi "murid sing dikasihi Yesus" (Yokanan 13:23).

Yohanes nduwe hubungan sing unik lan tunggal karo Yesus sing beda karo liyane. 11. Klompok sing luwih cilik yaiku ing endi kita dadi murid dadi telu, siji-siji, utawa siji-sijine.

Aku yakin manawa saben kategori - klompok gedhe, klompok cilik lan klompok paling cilik - minangka bagean penting saka sakabate kita lan ora ana bagean sing kudu dikecualikan. Nanging, ing klompok cilik sing nyambung. Ing sesambetan kasebut, kita ora mung bakal tuwuh, nanging sajrone urip, wong liya uga bakal tuwuh. Sabanjure, investasi kita ing urip saben liyane bakal nyumbang kanggo tuwuhing awak. Kelompok cilik, beasiswa ing omah, lan pelayan hubungan minangka bagean penting kanggo mlaku Kristen. Nalika dadi sesambungan ing greja Yesus Kristus, kita bakal diwasa dadi wong Kristen.

Kanugrahaning Gusti
Rahmat Gusti Allah diwujudake liwat awak Kristus nalika nggunakake hadiah spiritual ing awak Kristus. 1 Pétrus 4: 8-11a ujar:

"Paling penting, tresna banget marang saben liyane, amarga katresnan nutupi pirang-pirang dosa. Silih tamu kanthi grapyak tanpa gremengan. Kabeh wong kudu nggunakake hadiah sing ditampa kanggo ngawula marang wong liya, kanthi setya ngaturake sih-rahmat saka Gusti Allah kanthi macem-macem bentuk. Yen ana wong sing ngomong, dheweke kudu nindakake kaya sing ngucapake tembung sing padha karo Gusti Allah. Yen ana wong sing ngladeni, dheweke kudu nindakake kanthi kekuwatan sing diwenehake dening Gusti Allah, saengga ing kabeh perkara, Gusti Allah bisa dipuji lumantar Yesus Kristus ... "(NIV)

Peter nawakake rong kategori hadiah sing akeh: ngobrol babagan hadiah lan hadiah. Sampeyan bisa uga wis duwe hadiah ngomong lan durung ngerti. Hadiah vokal kasebut ora kudu diatasi ing panggung nalika esuk dina Minggu. Sampeyan bisa mulang ing kelas Sekolah Minggu, nuntun klompok urip, utawa nggampangake dadi murid dadi telu lan siji-siji. Mungkin sampeyan duwe hadiah kanggo diladeni. Ana akeh cara kanggo ngladeni awak sing ora mung bakal mberkahi wong liya nanging uga sampeyan. Dadi, nalika melu utawa "nyambung" karo pelayanan, sih-rahmat saka Gusti Allah bakal dicethakake liwat hadiah sing diparingi kanthi sih.

Kasusahane Sang Kristus
Paulus ujar ing Filipi 3:10, "Aku pengin ngerti Kristus lan kekuwatan sing diuripake maneh lan kekancan nuduhake kasusahane, dadi kaya sedane ..." Sawetara penderitaan Kristus mung dialami ing awake Sang Kristus. . Aku mikir babagan Yesus lan para rasul, wong-wong sing milih nunggil karo dheweke, salah sawijine yaiku Yudas, ngulungake dheweke. Nalika pengkhianat kasebut muncul ing jam kasebut ing Taman Getsemani, telu pandherekipun sing paling cedhak karo Yesus wis turu.

Dheweke kudune ndedonga. Dheweke nguciwani Pangerane lan dheweke wis kuciwa. Nalika para prajurite teka lan nangkep Gusti Yesus, wong-wong mau nuli nilar dheweke.

Ing sawijining kedadeyan, Paul njaluk Timotius,

"Luwih becik nyoba marani aku kanthi cepet, amarga Demas, amarga dheweke tresna marang jagad iki, dheweke nilar aku lan lunga menyang Tesalonika. Crescens tindak menyang Galatia lan Tito menyang Dalmatia. Mung Lukas karo aku. Jupuk Marco lan gawanen, amarga dheweke nulungi aku ing pelayananku ”.
(2 Timotius 4: 9-11, NIV)

Paul ngerti apa tegese ditinggal karo kanca lan kanca kerjo. Dheweke uga ngalami kasangsaran ing awake Kristus.

Aku luwih sedhih amarga akeh wong Kristen sing gampang ninggalake greja amarga dheweke lara utawa nesu. Aku yakin manawa wong-wong sing bakal lunga amarga pandhita wis nguciwani dheweke, utawa jemaah wis nguciwani, utawa ana wong sing nesu utawa nglanggar dheweke, bakal nggawe dheweke sengsara. Kajaba dheweke ngrampungake masalah kasebut, dheweke bakal mengaruhi sisa-sisa umure Kristen lan bakal luwih gampang lunga saka greja sabanjure. Ora mung bakal mandheg diwasa, nanging ora bakal bisa nyedhaki Kristus liwat sangsara.

Kita kudu ngerti manawa sawetara penderitaan Kristus sing sejatine dialami ing awake Sang Kristus, lan Gusti Allah nggunakake kasangsaran iki kanggo diwasa kita.

"… Kanggo nglakoni urip sing cocog karo panggilan sing wis ditampa. Dadi andhap asor lan apikan; kudu sabar, silih tulungana ing katresnan. Gawe upaya kanggo njaga manunggaling Roh liwat tali katentreman. "
(Efesus 4: 1b-3, NIV)

Kematangan lan stabilitas
Kadewasan lan stabilitas bisa ditindakake kanthi ngladeni awak Kristus.

Ing 1 Timotius 3: 13, ditulis, "Wong-wong sing wis nate ngladeni kanthi becik bisa entuk jabatan sing apik lan aman banget ing iman marang Kristus Yesus." Istilah "posisi sing apik banget" tegese gelar utawa gelar. Wong-wong sing nglayani kanthi apik entuk dhasar sing kuat sajrone mlaku Kristen. Kanthi tembung liyane, nalika ngladeni awak, kita bakal tuwuh.

Aku wis ngerteni pirang-pirang taun yen sing tuwuh lan diwasa paling gedhe yaiku wong sing pancen ana gandhengane lan ngabdi ing papan liya ing greja.

Amore
Efesus 4:16 ujar, "Saka awake, kabeh awak, gabung lan diikat karo saben ligamen sing ndukung, tuwuh lan tuwuh ing katresnan, lan saben bagean nindakake tugas."

Kanthi pangeling-eling konsep awak Kristus sing ana gandhengane, aku pengin nuduhake bagean saka artikel sing apik sing dakwaca kanthi irah-irahan "Together Forever" ing majalah Life (April 1996). Iki minangka kembare kembar: pasangan sing ajaib ana rong kepala ing siji awak kanthi tangan lan sikil.

Abigail lan Brittany Hensel kagabung karo kembar, produk saka endhog siji sing durung dingerteni wis gagal pisah dadi kembar sing padha ... Paradoks kanggo urip kembar yaiku metafisik lan medis. Dheweke menehi pitakon babagan alam manungsa. Apa sing diarani individualitas? Sepira wates watese ego? Sepira pentinge privasi kanggo seneng? … Gandheng siji lan liyane, nanging provokatif mandhiri, bocah-bocah wadon cilik kasebut minangka buku teks babagan kekancan lan kompromi, babagan martabat lan keluwesan, macem-macem kebebasan sing paling subtlest… duwe volume kanggo mulang babagan katresnan.
Artikel kasebut nerusake nggambarake bocah wadon loro iki sing sekaligus. Dheweke dipeksa urip bebarengan lan saiki ora ana sing bisa misahake. Dheweke ora pengin operasi. Dheweke ora pengin pisah. Masing-masing duwe kapribadian, rasa, rasa lan rasa sing ora disenengi. Nanging bareng mung siji awak. Lan dheweke milih tetep dadi siji.

Apa gambar awak Kristus sing apik banget. Kita kabeh beda. Kita kabeh duwe cita rasa lan rasa seneng sing beda-beda. Nanging, Gusti Allah wis nggawa kita bebarengan. Lan salah sawijining perkara utama sing pengin ditampilake ing awak sing duwe macem-macem bagean lan kepribadian yaiku yen ana prekara sing unik. Kita bisa beda banget, nanging bisa urip dadi siji. Katresnan kita bebarengan minangka bukti paling gedhe yen kita dadi sakabate sejatine Yesus Kristus: "Kanthi iki kabeh wong bakal ngerti manawa sampeyan dadi muridku, yen kowe padha tresna-tinresnan" (Yokanan 13:35).

Pikiran sing nutup
Apa sampeyan bakal nggawe mbuwang wektu karo Gusti Allah dadi prioritas? Aku percaya tembung-tembung sing dakkandhakake sadurunge mbaleni. Aku wis ketemu dheweke pirang-pirang taun kepungkur nalika maca pengabdian lan dheweke ora nate ninggal aku. Sanajan sumber kutipan saiki aku ora ngerteni, kasunyatane pesen kasebut nyebabake aku inspirasi banget.

"Perusahaan Allah minangka hak istimewa kanggo kabeh lan sawetara pengalaman sing ora ana gandhengane."
- Panulis ora dingerteni
Aku kepengin dadi salah sawijine; Aku uga ndonga.