Vatikan: awu minangka tandha wiwitan, dudu pungkasane urip anyar
Ash Wednesday lan Pasa minangka wektu kanggo eling yen urip anyar metu saka awu lan nalika musim semi tuwuh mekar, mula jarene ahli teologi Italia sing kondhang. Lan nalika wong lagi siyap saka kakehan media, kaya Paus Francis njaluk supaya wong-wong nyilihake Puasa, dheweke kudu menehi perhatian marang wong-wong sing ana ing sekitare, ujare Ayah Layane Ermes Ronchi marang Vatikan News tanggal 16 Februari. Tinimbang "terpaku" menyang Internet, "lan yen ndeleng mripat wong nalika ndeleng telpon, kaping 50 saben dina, ndeleng kanthi perhatian lan intensitas sing padha, pira wae perkara sing bakal diganti? Pira prekara sing bakal ditemokake? "greja. Pendeta Italia, sing dipilih dening Paus Francis kanggo pimpinan mundur saben taun ing taun 2016, diajak Vatican News babagan cara ngerteni Lent lan Ash Wednesday nalika pandemi global, utamane yen akeh wong sing wis kalah banget.
Dheweke ngelingi siklus alami ing urip tetanen nalika abu kayu saka omah-omah panas nalika musim salju dawa bakal bali menyang lemah kanggo menehi nutrisi penting kanggo musim semi. "Awu sing isih ana nalika ora ana apa-apa, iku minimal minimal, meh ora ana apa-apa. Lan ing kono kita bisa lan kudu miwiti maneh, ”jarene, tinimbang mandheg ora kepenak. Awu sing di wernani utawa diwutahake marang para wong sing setya mula "ora kira-kira 'eling yen sampeyan kudu mati', nanging 'elinga yen sampeyan kudu sederhana lan subur'". Kitab Suci mulang "ekonomi barang-barang cilik" sing ora ana sing luwih apik tinimbang "ora" ana ing ngarsane Gusti Allah, jarene.
"Aja wedi dadi ringkih, nanging pikirake Puasa minangka owah-owahan saka awu dadi cahya, saka sisa nganti kebak," jarene. "Aku nganggep iki minangka jaman sing ora ngepenakke, nanging urip, dudu wektu mortifikasi, nanging minangka revitalisasi. Iki wayahe nalika wiji ana ing bumi ". Kanggo wong-wong sing nandhang kapitunan nalika pandemi, Rama Ronchi ujar manawa ketegangan lan perjuangan kasebut uga nyebabake woh-wohan anyar, kayata tukang kebon sing prun wit "ora kanggo penance", nanging "bisa ngasilake penting" lan ngrangsang wutah lan energi anyar. "Kita urip ing jaman sing bisa nggawa kita bali menyang sing penting, nemokake maneh apa sing permanen ing urip lan apa sing sekedap. Mula, wayahe iki minangka hadiah supaya luwih ngasilake, ora kanggo ngukum “. Apa wae langkah utawa watesan sing ditindakake amarga pandemi kasebut, masarakat isih duwe kabeh alat sing dibutuhake, sing ora bisa ditindakake virus: amal, kelembutan lan pangapurane, jarene. "Bener yen Paskah iki bakal ditandhani kanthi ringkih, dening akeh salib, nanging apa sing dijaluk karo aku minangka tandha amal," tambahnya. "Yesus teka kanggo ngasilake revolusi rasa apes lan ngapura sing ora ana watese. Iki minangka rong prekara sing nggawe persaudaraan universal ".