Prawan telu sumbering banyu: penyembuhan luar biasa sing kedadeyan ing papan suci
Assessment akurat saka alam miraculous saka healings pisanan sing dumadi nggunakake bumi Grotto lan imploring pangayoman lan intercession saka Virgin saka Wahyu, iki definitively digawe dening dhokter Dr Alberto Alliney, anggota saka Kantor Internasional Doctors Lourdes. , sing tanggung jawab kanggo verifikasi sifat penyembuhan kasebut. Dheweke nerbitake asil:
A. Alliney, The Cave of the Three Fountains. – Acara 12 April 1947 lan marasake awakmu sakteruse ing nliti kritik medical ilmiah – karo pambuka dening Prof. Nicola Pende -, Tip. Union of Graphic Arts, Città di Castello 1952.
Kesimpulane babagan penampakan. Sawise ngilangi kabeh panjelasan pseudo alam liyane, dheweke nyimpulake:
– Saka crita Cornacchiola, dikonfirmasi dening narasi saka telung anak, kita ngerti yen Lady Cantik katon langsung lengkap, sampurna ing garis cetha lan tepat, kebak cahya, pasuryan rada abang zaitun, jas ijo, jambon band, putih. nganggo lan werna abu-abu buku; kaendahan sing ora bisa digambarake dening manungsa; dheweke presented dhéwé ing suryo srengenge ing tutuk guwa; ora dikarepke, spontan, dadakan, tanpa apa-apa, tanpa nunggu, tanpa perantara;
iku katon pisanan dening telu anak lan bapakne, kaping pindho mung dening Cornacchiola;
wis diiringi osmogenesis (produksi minyak wangi) sanajan ing kadohan, dening konversi lan mratobat lan marasake awakmu prodigious kang ngluwihi ing daya kabeh pasukan terapeutik dikenal kanggo ilmu;
iku banjur bola kaping pindho (buku, pikiran sampeyan, saka 1952), nalika wanted;
lan sawise luwih saka jam obrolan, Lady ayu disambut karo manthuk saka sirah, njupuk loro utawa telung langkah mundur, banjur nguripake lan sawise liyane papat utawa limang langkah ilang meh penetrating watu pozzolana ing ngisor guwa.
Saka kabeh iki aku kudu nyimpulake yen penampakan sing kita tindakake iku nyata lan saka tatanan agama.'
- Fr. Tomaselli nglaporake ing buklet, sing wis kasebut, The Virgin of the Revelation, pp. 73-86, sawetara saka akeh lan prodigious marasake awakmu, salah siji ing guwa dhewe utawa karo bumi saka guwa diselehake ing patients.
« Saka sasi kapisan, sawise katon, kabar babagan penyembuhan sing luar biasa nyebar. Banjur klompok dokter mutusake nggawe College Kesehatan kanggo ngawasi penyembuhan kasebut, kanthi kantor kolaborasi nyata.
Dokter ketemu saben rong minggu lan sesi kasebut ditondoi kanthi keruwetan lan keseriusan ilmiah ».
Saliyane marasake awakmu miraculous saka prajurit Neapolitan rumah sakit ing Celio, penulis laporan marasake awakmu miraculous saka Carlo Mancuso, 36 taun lawas balai kutha Usher ing Roma; tanggal 12 Mei 1947 dheweke tiba ing poros lift, patah bangkekan lan remuk lengen tengen.
Ing plester, sawise limalas dina rawat inap, dheweke wis digawa mulih.
Ing tanggal 6 Juni, cast kudu dibusak; wong lara ora bisa nahan lara maneh.
Giuseppine Sisters, informed babagan kasus kasebut, ngirim dheweke sawetara bumi saka Tre Fontane. Sederek sijine ing bagean lara. Nyeri mandheg sanalika. Mancuso krasa waras, tangi, nyuwek-nyuwek perban, lan cepet-cepet mlayu menyang dalan.
X-ray ngandhakake yen balung pelvis lan lengen isih tetep pisah: nanging korban ora nyeri, ora nyaman, bisa nggawe gerakan kanthi bebas.
Aku mung laporan, antarane akeh liyane sing wis kedaden nganti saiki, marasake awakmu, Sister Livia Carta saka Putri saka Our Lady ing Monte Calvario, ing Via Emanuele Filiberto, uga ing Roma.
Wis sepuluh taun biarawati nandhang penyakit Pott lan patang taun dheweke dipeksa ngapusi ing papan amben.
Didesak kanggo njaluk Madonna kanggo marasake awakmu, dheweke ora gelem nglakoni, pengin nampa kasangsaran atrocious kanggo konversi wong dosa.
Sawijining wengi perawat biarawati sprinkled bumi sethitik saka Grotto ing sirahe lan ailment elek langsung ilang; iku tanggal 27 Agustus 1947.
Kanggo kasus liyane sing dikontrol sacara ilmiah, waca buku prof sing kasebut ing ndhuwur. Alberto Aliney. Nanging kita kudu ngenteni dokumentasi sugih sing ana ing Kantor Suci bakal diumumake.
Mula ora nggumunake yen akeh wong sing taat ing kono, mung sawetara pengunjung sing kepengin weruh, sing enggal kaget karo pesona sing asale saka kesederhanaan papan kasebut lan iman wong akeh.
Sajrone vigils pandonga taunan ing ngarepe Grotto, kacathet ing antarane wong-wong sing setya, kayata: Hon. Antonio Segni, Hon. Palmiro Forisi, Carlo Campanini, Hon. Enrico Medi. .. Sing terakhir iki minangka devotee assiduous saka Sanctuary. Kita utang Travertine Arch lan lambang Marian gedhe ing ngarepe Grotto kanggo loman.
Antarane pengunjung pengabdian, akeh kardinal: Antonio Maria Barbieri, uskup agung Montevideo sing dadi kardinal pisanan sing njaluk mlebu Grotto kanggo tumungkul ing lemah sing kosong nganggo kain ungu suci; James Mc Guigar, uskup agung Toronto lan primata Kanada, patron agung Kuil sing nascent; José Caro Rodriguez, Uskup Agung Santiago de Chile, sing dadi wong pisanan sing misuwurake Sejarah Gua Tiga Fountains, ing basa Spanyol…
Urip anyar
Ajaib sing pancen kapisah yaiku owah-owahan sing kedadeyan ing Cornacchiola amarga sih-rahmat. Penampakan saka Virgin, dawa, ibu, komunikasi ineffable saka Virgin kanggo milih siji; dumadakan iki, acara sing ora dikarepke effected langsung, transformasi radikal saka wangkal, wangkal blasphemer, saka proponent yakin propaganda Protestan, gething inspirasi kanggo Gréja Katulik, kanggo Paus lan marang Ibu Suci Allah, menyang Katulik fervent, dadi rasul sregep bebener sing dicethakaké.
Mangkono wiwit urip anyar reparation, ngelak bener kanggo nggawe reparasi langsung sabisa kanggo dadi akeh taun ngginakaken ing layanan Iblis.
Pandu sing ora bisa dikalahake kanggo menehi kesaksian babagan mukjijat sing ditindakake dening sih-rahmat ing dheweke. Masa lalu bali menyang pikiran, Bruno nelpon maneh, nanging kanggo ngukum iku, kanggo ngadili awake dhewe abot, kanggo ngira-ngira luwih apik sih-rahmaté Gusti Allah marang wong dosa, dadi luwih lan luwih sregep kanggo ngganti wektu ilang, ing nyebar luwih apik. lan kanggo nomer tau luwih saka wong tresna kanggo Virgin Rahayu, witjaksono katresnan kanggo Vikaris Kristus lan kanggo Katulik, Apostolik, Gréja Roma; waosan Rosario Suci; lan ing ndhuwur kabeh pengabdian sing jero marang Gusti Yesus Ekaristi, marang Ati Kang Mahasuci.
Bruno Cornacchiola saiki 69 taun; nanging marang wong-wong sing saiki takon tanggal lair, dheweke mangsuli: "Aku lair maneh tanggal 12 April 1947."
Kekarepane ati: njaluk pangapura marang wong-wong sing gething marang Gereja wis gawe piala. Dhèwèké nuli nelusuri pandhita sing ndadèkaké dhèwèké tiba saka trem, saéngga njalari dhèwèké patah tulang paha: nyuwun lan njaluk pangapura lan berkah imam.
Nanging pikirane sing sepisanan, tetep ngakoni pribadi marang Paus, Pius XII, niat edan kanggo mateni dheweke, nyerahake keris lan Kitab Suci sing diterjemahake dening Diodati Protestan.
Kesempatan kasebut muncul kira-kira rong taun sabanjure. Tanggal 9 Desember 1949 ana demonstrasi agama sing penting ing Lapangan St. Iku penutupan saka Kindness Crusade.
Ing dina iku, telung sore, Paus ngundang klompok buruh tramway kanggo maca Rosario karo dheweke ing kapel pribadine. Rombongan kasebut dipimpin dening Bapa Jesuit Rotondi.
« Antarane buruh - nyritakake Cornacchiola - aku uga ana ing kana. Aku digawa karo kula dagger lan Kitab Suci, kang ditulis: - Iki bakal pati Gréja Katulik, karo Paus ing sirah -. Aku pengin ngirim keris lan Kitab Suci marang Sang Rama Suci.
Sawise Rosary, Sang Rama ngandika marang kita:
"Sawetara sampeyan pengin ngomong karo aku." Aku tumungkul lan matur: - Paduka, punika kula!
Buruh liyane digawe dalan kanggo wacana Paus; nyedhak, nyedhak marang aku, nyelehake tangane ing pundhakku, nyedhaki pasuryanku lan takon: - Ana apa, anakku?
– Suci, punika Kitab Suci Protestan sing aku misinterpreted lan karo kang aku matèni akeh nyawa!
Karo nangis, aku uga ngulungake keris, sing daktulis: «Pati kanggo Paus»…
– Nyuwun pangapunten awit sampun wani mikir mung iki: Aku wis ngrancang arep matèni kowé nganggo keris iki.
Rama Suci njupuk barang-barang kasebut, nyawang aku, mesem lan ngandika:
– Dear anak, karo iki sampeyan bakal wis rampung apa-apa nanging menehi martir anyar lan Paus anyar kanggo Gréja, nanging kanggo Kristus kamenangan, kamenangan katresnan!
- Ya -, aku ngucap, - nanging aku isih njaluk ngapura!
– Putra, tambahe Sang Rama Suci, pangapura sing paling apik yaiku mratobat.
'Suci,' aku nambah, 'sesuk aku arep menyang Emilia abang. Para uskup ing kono ngundang aku mèlu propagasi agama. Aku kudu ngomong bab sih-rahmaté Gusti Allah, sing wis dicethakaké kanggo kula liwat Sang Perawan Rahayu.
- Sae sanget! Aku seneng! Go karo Blessing kanggo sethitik Italia Rusia!
Lan rasul saka Virgin Wahyu wis tau mandhek, ing telung puluh lima taun iki, kanggo nindakake sakabehe, ngendi panguwasa ecclesiastical nelpon wong, ing karya iki kang minangka nabi, bek Gusti Allah lan Gréja, marang, wong-wong sing ngumbara, nglawan mungsuh-mungsuh Agama sing dicethakaké lan urip sing ana ing tata cara.
L'Osservatore Romano della Domenica, tanggal 8 Juni 1955, nyerat:
- Bruno Cornacchiola, wong sing ngowahi Madonna delle Tre Fontane ing Roma, sing wis ngomong sadurunge ing L'Aquila, ketemu ing Minggu Palm ing Borgovelino di Rieti…
Ing wayah esuk, dheweke banget narik kawigaten para pamireng ing perbandingan sing jelas sing digawe ing antarane karakter teduh Passion lan para penganiaya Kristus sing paling gedhe ing jaman saiki.
Ing wayah sore, ing wektu sing wis ditemtokake, para setya iki lan paroki-paroki ing saubengé, sing umume nanggapi undhangan, ngrasa gumeter emosi lan luh, bungah ngrungokake crita dramatis saka pratelan sing terus terang. saka wong sing sawise sesanti admirable saka Madonna ing April wis adoh, kang liwati saka claws saka Iblis kanggo kamardikan Kristen-Katolik, kang saiki wis dadi rasul.
Kapentingan para Uskup, pangon sing sregep saka jiwa sing dipasrahake marang dheweke, mimpin Bruno Cornacchiola kanggo nindakake kerasulan sing sregep ing endi wae, nganti tekan Kanada, ing ngendi dheweke ngomong - hadiah liyane sing luar biasa - ing basa Prancis!
Kanthi semangat profesi Kristen-Katolik sing padha lan kerasulan sejati, Cornacchiola nampa pemilihan dadi Dewan Kota Roma, wiwit taun 1954 nganti 1958.
"Ing sesi Majelis Capitoline aku tangi - Bruno dhewe nyritakake - kanggo ngomong. Kaya biasane, pas aku tangi, aku nyeleh Salib lan Rosario ing meja ngarepku.
Protestan sing kondhang ana ing Dewan. Weruh patrapku, karo roh sarkastik, dheweke interjected: - Saiki ayo padha krungu nabi ... kang ngandika wis weruh Madonna!
Aku mangsuli: – Ati-ati!… Mikir nalika ngomong… Amarga bisa uga ing sesi sabanjure bakal ana kembang abang ing panggonan sampeyan! ».
Wong-wong sing menowo karo Kitab Suci bakal ngelingi ing tembung iki ancaman saka nabi Amos kanggo Amasia schismatic imam ing Betel (Am. 7, 10-17), karo prediksi pengasingan lan pati, kanggo nanggepi moyoki ditujokake kanggo wong, kang nabi palsu.
Ing kasunyatan, nalika salah siji saka Aldermen utawa Dewan Kotamadya tilar donya, ing majelis sabanjuré iku adat kanggo nyelehake bunch abang kembang, roses lan anyelir ing panggonan almarhum.
Telung dina sawise ijol-ijolan, moyoki lan sunnat admonishment, sing Protestan tenan mati.
Ing rapat musyawarah kotamadya sabanjure, kembang abang katon ing panggonan almarhum lan para peserta padha ijol-ijolan katon gumun.
"Wiwit iku - rampung Cornacchiola -, nalika aku tangi kanggo ngomong, aku ditonton lan dirungokake, kanthi kapentingan tartamtu".
Bruno kelangan bojone sing apik Jolanda nem taun kepungkur; Duwe mapan anak-anake, kang urip kabeh kanggo apostolate kang kaleksanane metu lan terus saka wektu kanggo wektu kanggo duwe hadiah incomparable ndeleng Virgin Maha Suci saka Wahyu, karo pesen dilindhungi undhang-undhang kanggo Paus Supreme.
« Ninggalake Roma kanthi mobil gampang tekan Sanctuary of Divino Amore, sawise sampeyan nemokake sawetara persimpangan - nyerat Don G. Tomaselli.
« Ing prapatan Trattoria dei Sette Nani, Via Zanoni diwiwiti. Ing nomer 44, ana gapura, kanthi tulisan SACRI sing artine: "Ardite Bala Sang Kristus Raja Abadi".
« Tembok sing mentas dibangun ngubengi vila, kanthi dalan cilik sing dihiasi kembang, ing tengah ana bangunan sing sederhana.
« Ing kene, saiki, manggon Bruno Cornacchiola karo Komunitas jiwa sing gelem, saka loro jinis; padha nindakake Misi Katekese tartamtu, ing distrik kasebut lan ing akeh liyane ing Roma.
« Omah saka Komunitas SACRED anyar iki diarani "Casa Betania".
« Ing tanggal 23 Februari 1959, Uskup Agung Mons. Pietro Sfair, mantan profesor basa Arab lan Siria ing Universitas Kepausan Lateran, nyelehake Watu Yayasan ing kana. Paus ngirim Berkah Apostolik kanthi pangarep-arep sing paling apik kanggo pembangunan gedhe saka Karya.
«Watu Pisanan dijupuk saka njero Grotta delle Tre Fontane.
« Konversi, sing saiki wis pensiun saka kantor utusan tram, wis pengabdian awak lan nyawa kanggo apostolate.
« Dheweke lunga menyang akeh kutha, ing Italia lan ing luar negeri, diundang dening atusan Uskup lan imam paroki, kanggo menehi ceramah kanggo massa tamu, semangat kanggo njaluk bantuan kanggo ngerti lan krungu saka tutuk dhewe crita konversi lan celestial. penampakan saka Virgin.
« Omongan sing anget nyentuh ati lan sapa sing ngerti carane akeh sing diowahi dadi tembunge. « Pak Bruno, sawise pesen sing ditampa saka Our Lady, ngerti pentinge cahya iman. Dheweke ana ing pepeteng, ing dalan saka kesalahan, lan disimpen. Saiki dheweke lan rombongane Arditi pengin nekakake pepadhang marang akeh jiwa sing meraba-raba ing pepeteng kabodhoan lan kaluputan” (hlm. 91 ff.).
Teks sing dijupuk saka macem-macem sumber: Biografi Cornacchiola, SACRI; Lady Éndah saka Teluk Éndah saka bapak Angelo Tentori; Gesang Bruno Cornacchiola dening Anna Maria Turi; ...
Dolan maring website http://trefontane.altervista.org/