Gesang Santo: St Paul Miki lan kanca
Wong Santo Paolo Miki lan kanca, martir
c. 1562-1597; pungkasan abad XNUMX
6 Februari - Peringatan (Peringatan Pilihan kanggo dina nyilihake)
Werna liturgi: Abang (Violet yen dina minggu saka Pinjaman)
Wong Kudus Patron Jepang
Imam Jepang asli lan wong-wong awam mati kanthi iman kanggo iman anyar
Tembung-tembung pujangga Amerika John Greenleaf Whittier nggambarake pola ngeling-eling dina iki: "Kanggo kabeh tembung utawa basa sing sedih, paling ala yaiku:" Mesthi wae! ”Tiba kanthi cepet lan tiba tiba agama Katolik ing Jepang minangka salah sawijining" kekuwatan "sejarah manungsa sing hebat. Pendeta Portugis lan Spanyol, umume wong-wong Yesuit lan Fransiskan, nggawa agama Katolik menyang pulau Jepang sing budaya banget ing pungkasan taun 1500an kanthi sukses banget. Ewonan ewu wong sing diowahi, rong seminar dibukak, pribumi Jepang diangkat dadi pendeta lan Jepang mandheg dadi wilayah misi, diangkat dadi keuskupan. Nanging lengkungan sukses misionaris saya mlengkung mudhun kanthi cepet. Sajrone penganiayaan wiwit taun 1590 nganti 1640, ewonan umat Katolik dianiaya, disiksa lan dieksekusi nganti agama Katulik, lan ekspresi kristen eksternal, kabeh dibasmi. Jepang meh dadi negara Katulik, cedhak karo Filipina dadi siji-sijine masarakat Katulik ing Asia. Jepang bisa uga wis rampung kanggo Asia ing taun 1600an kaya apa sing ditindakake Irlandia kanggo Eropa ing wiwitan Abad Pertengahan. Dheweke bisa ngirim sarjana, biksu, lan pandhita misionaris kanggo ngowahi bangsa sing luwih gedhe tinimbang dheweke, kalebu China. Ora mestine. lan pandhita pandhita kanggo ngowahi negara-negara sing luwih gedhe tinimbang dheweke, kalebu China. Ora mestine. lan pandhita pandhita kanggo ngowahi bangsa sing luwih gedhe tinimbang awake dhewe, kalebu China. Ora mestine.
Paul Miki minangka warga Jepang sing dadi wong Yesuit. Yesuit ora bakal nampa wong-wong saka India utawa negara-negara liyane sing dianggep duwe pendhidhikan lan budaya sing luwih endhek menyang seminari. Nanging wong-wong Yesuit banget ngajeni wong Jepang, sing budayane padha utawa luwih unggul tinimbang Eropa Kulon. Paul Miki kalebu wong-wong sing, sawise dididik ing iman, martakake Injil marang bangsane nganggo basane dhewe. Dheweke lan liya-liyane nyusun dalan anyar sing maju, saéngga Jepang ora mung paham nanging bisa ndeleng, kanthi daging lan getih, sing bisa njaga budaya sing paling apik saka budaya asale nalika isih setya karo Gusti Allah Yesus Kristus sing ditemokake.
Paul, sadulur Yesuit, lan kanca-kancane minangka klompok pertama sing ngalami martir massa ing Jepang. Pimpinan militer lan penasihat kaisar wedi karo penaklukan Spanyol lan Portugis ing pulau kasebut lan mrentah supaya dicekel enem pandhita lan sedulur Fransiskan, telung Yesuit Jepang, nembelas wong Jepang liyane lan siji Korea. Sing dicekel wis ngrusak kuping kiwa lan mulane dipeksa mlaku, getih, atusan mil menyang Nagasaki. Ing tanggal 5 Februari 1597, Paulus lan kanca-kancane disambung menyang salib ing bukit, kaya Kristus, lan ditusuk tombak. Ana saksi mata nggambarake adegan kasebut:
Sedulur kita, Paul Miki, weruh awake dhewe ngadeg ing mimbar paling mulia sing wis diisi. Ing "jemaat" dheweke miwiti kanthi ngumumake dheweke Jepang lan Yesuit ... "Agama saya mulang aku ngapura mungsuh lan kabeh wong sing nesu. Kersa ngapunten Kaisar lan kabeh wong sing ngupaya tiwas. Aku njaluk dheweke njaluk baptisan lan dadi wong Kristen dhewe ”. Banjur dheweke ndeleng kanca lan mulai nyengkuyung ing perang pungkasan ... Banjur, miturut kebiasaan Jepang, papat algojo wiwit narik tombak ... Algojo dipateni siji-siji. Dorong tumbak, banjur jotosan kaping pindho. Rampung ing wektu cendhak.
Eksekusi kasebut ora nindakake apa-apa kanggo mandheg Greja. Penganiayaan kasebut mung nyebabake semangat iman. Ing taun 1614, udakara 300.000 wong Jepang Katulik. Penganiayaan sing luwih kuat banjur ditindakake. Pimpinan Jepang pungkasane milih ngisolasi plabuhan lan wates saka penetrasi manca asing, sawijining kabijakan sing bakal ditindakake nganti abad XIX. Mung ing taun 1854 Jepang kanthi paksa mbukak perdagangan asing lan pengunjung Kulon. Banjur, ewonan Katolik Jepang tiba-tiba metu saka ndhelik, biasane ing cedhak Nagasaki. Dheweke duwe jeneng martir Jepang, ngomong sethithik basa Latin lan Portugis, takon marang para tamu anyar patung-patung Yesus lan Maria lan nyoba verifikasi manawa pendhita Prancis sah kanthi rong pitakon: 1) Apa sampeyan ora duwe jodoh? lan 2) apa sampeyan teka menyang Paus ing Roma? Wong-wong Kristen sing ndhelik iki uga mbukak telapak tangan kanggo nuduhake pandhita liyane: peninggalan para martir sing wis dingerteni lan diajeni para leluhure sing adoh banget. Kenangane durung tau mati.
Paulus Miki, sampeyan nampa martir tinimbang ora precaya. Sampeyan luwih milih ngladeni wong sing paling cedhak tinimbang ngungsi. Nuwuhake rasa tresna marang Gusti Allah lan manungsa sing padha, supaya kita uga bisa ngerti, tresna lan ngawula marang Gusti Allah kanthi cara heroik sing nggawe sampeyan wani banget lan kasusun nalika nandhang sangsara sengsara.