Gesang Santo: San Policarpo, uskup lan martir
San Policarpo, uskup lan martir
c. 69-c. 155
23 Februari - Peringatan (Peringatan Pilihan yen dina minggu Puasa)
Werna liturgi: Abang (Violet yen dina minggu saka Pinjaman)
Santo saka panandhang sakit kuping
Pati dramatis uskup terhormat mungkasi jaman sub-rasul
Uskup Katolik dieksekusi kanthi brutal ing Turki. Pembunuh dheweke njerit "Allahu Akbar", bola-bali nyuduk jantung korban, banjur ngethok sirahe. Ana saksi tumindak kasebut. Sawetara pandhita lokal lan wedi tenan marang nyawane. Paus ing Roma kaget lan ndedonga kanggo almarhum. Limang ewu wong melu Misa panguburan. Acara wiwit biyen? Ora
Uskup sing dibunuh yaiku Fransiskan Italia sing jenengé Luigi Padovese, paus sing sedhih yaiku Benediktus XVI lan taun iki yaiku 2010. Turki minangka wilayah sing mbebayani kanggo uskup Katolik, manawa dheweke dadi uskup Padovese utawa santo saiki, Uskup Polycarp. Nganti luwih saka pirang-pirang ewu taun, Semenanjung Anatolia minangka papan kanggo agama Kristen Wétan. Jaman iku wis wiwit pungkasan. Sawetara atus mil lan rolas atus wolung taun kapisah, utawa bisa uga gabung, uskup Padovese karo uskup Policarpo. Apa diwutahake saka piso sing landhep saka fanatik Muslim modern, utawa ngeculake pedhang sing dibuwang prajurit Romawi kafir, getih isih tetep abang saka gulu pimpinan Kristen, sing ngepung ing tanah sing dimusuhi.
Warta babagan martir Santo St Polycarp, uskup Smyrna, nyebar ing jaman saiki, nggawe dheweke misuwur ing Greja wiwitan kaya saiki. Dheweke mati syahid udakara taun 155 Masehi, salah sawijine martir kaping pisanan sing sedane diverifikasi karo dokumen sing pas banget kanggo mbuktekake manawa dheweke diukum mati ing dina pas pista kasebut, 23 Februari. Polycarp yuswa 86 taun nalika buron-buron saya rame tumrap Greja lokal. Dheweke sabar ngenteni ing kebon ing njaba kutha supaya algojo teka lan nuthuk lawange. Banjur digawa menyang hakim Roma lan diprentah nolak ateisme. Bayangake. Apa corak sing menarik! Umat Kristen dituduh atheisme dening "wong percaya" sing kafir. Kayane sudut pandang Romawi.
Dewa Romawi minangka simbol patriotik luwih akeh tinimbang obyek sing dipercaya. Ora ana sing martir amarga percaya marang dheweke. Ora ana sing berjuang kanggo akidah, amarga ora ana akidah. Dewa-dewa iki nindakake kanggo Roma apa sing ditindakake panji, lagu kebangsaan lan preinan sipil kanggo negara modern. Dheweke nyawiji. Dheweke minangka simbol kebanggaan nasional. Kaya dheweke kabeh nggambarake lagu nasional, ngadhepi panji, nyelehake ati lan nembangake tembung sing wis dingerteni, uga warga Roma munggah ing jembar marmer candhi sing akeh dilapis, njaluk petisi banjur ngobong dupa ing misbyah dewa sing disenengi.
Sampeyan mbutuhake wani heroik kanggo Polycarp lan ewu wong-wong Kristen awal liyane, supaya ora nyemplungake sawit dupa sawetara menyang geni sing ngobong sadurunge dewa pagan. Tumrap wong Romawi, ora ngobong dupa kaya ngono karo spanduk. Nanging Polycarp mung nolak bebener apa sing dheweke krungu saka tutuk St John nalika isih enom, manawa tukang kayu sing jenenge Yesus, sing urip sawetara minggu kidul Smyrna, wis tangi saka seda sawise dekomposisi awak kasebut. wis diselehake ing kuburan dijaga. Lan iki kedadeyan bubar, ing jaman saiki simbah-simbah Polikp!
Polycarp bangga mati amarga iman sing dianut nganggo pemikiran sing pantes. Silsilah minangka pimpinan Kristen ora ana cacat. Dheweke wis sinau iman saka salah sawijining rasul Gusti. Dheweke wis ketemu uskup terkenal Antiokhia, Saint Ignatius, nalika Ignatius ngliwati Smyrna nalika arep diukum mati ing Roma. Salah siji saka pitu surat St. Ignatius sing misuwur malah ditujukan kanggo Polycarp. Polycarp, Saint Irenaeus saka Lyons nyritakake, malah lelungan menyang Roma kanggo ketemu Paus babagan masalah paskah Paskah. Irenaeus wis ngerti lan sinau saka Polycarp nalika Irenaeus isih cilik ing Asia Minor. Layang Polycarp kanggo wong Filipi diwaca ing gréja-gréja ing Asia kaya-kaya bagéan saka Injil, paling ora nganti abad kaping papat.
Iki wong sing rambuté abu-abu sing mulya, sing dadi saksi pungkasan sing urip ing jaman rasul, sing tangane diikat ing punggung lan ngadeg "kaya wedhus gembel sing kuwat" nalika ewonan bengok njaluk getihe. Uskup Polycarp kanthi adil nampa apa sing ora digoleki kanthi aktif. Awaké dibakar sawise tilar donya lan sing setya njaga balungé, conto peninggalan pisanan sing diajeni. Sawetara taun sawise tiwas Polycarp, sawijining wong saka Smyrna sing jenenge Pionio mati syahid amarga mengamati martir Santo Polycarp. Justru kanthi cara iki ditambahake, siji-siji, ana gandheng cenenge karo rantai iman sing wiwit pirang-pirang abad nganti saiki, ing saiki kita ngurmati dina sing bakal ditindakake St.
Martir San Policarpo sing gedhe, nggawe kita dadi saksi sing kuwat babagan tembung lan tumindak, kaya sampeyan wis nyekseni bebener ing urip lan mati. Liwat intervensi sampeyan, sampeyan nggawe komitmen kanggo agama sing wis suwe, proyek urip, sing bisa urip nganti ana iman sing mati.