Apa sampeyan pengin resep kanggo kabungahan Kristen? San Filippo Neri nerangake kanggo sampeyan

Iku misale jek luar biasa, nanging sing carane bahan saka resep-resep iki kanggo bungah iku nistha.

Nistha umume dianggep minangka perasaan ala sing ngasilake ala, susah lan mulane kontras karo kabungahan.

Nanging, penghinaan, kaya liyane sing umume ala, bisa kedadeyan kaya racun: racun mateni, nanging ing proporsi obat, karo unsur liyane, dadi sehat.

Nanging ayo goleki sejarah resep-resep.

Sawijining biksu lan uskup Irlandia sing suci, Saint Malachy, O Margair, nulis akeh perkara sing apik ing prosa lan puisi, mesthine ing basa Latin, lan ing antarane dheweke nulis eulogy penghinaan iki.

1
Spennere mundum
ngremehake jagad

2
Spennere nullum
aja ngremehake sapa wae

3
Spernere se ipsum
ngremehake awake dhewe

4
Spennere yen sampeyan sperne
nyepelekake diremehake.

Resep-resep kanggo rasa seneng wis nemokke ing saben umur dening wong sing wis kapentingan temen beda saka rasa seneng, kayata, contone, Count saka Cagliostro, sing nemokke elixir gesang.

Nanging resep-resep iki minangka penipuan, dene resep-resep saka Uskup Irlandia sing suci meh padha karo… definisi Paus.

Nanging ayo nerangake panggunaan resep kasebut lan kepiye carane njupuk obat sing diwenehake. Ayo diwiwiti kanthi ngerteni jagad iki, sing sapa kepengin seneng, kudu ngremehake; donya ditetepake dening ekspresi tartamtu sing saben wong ngandika 'lan ditampa, yaiku «donya kesuwur – donya mad – donya asu – donya pengkhianat – donya maling – donya babi… ».

Dhéfinisi iki kabeh bener, nanging sing paling apik kanggo aku: donya babi.

Coba bayangake palung gedhe: palung yaiku batu utawa wadhah liyane sing dilebokake panganan kanggo babi.

Babi-babi nguncalake snouts menyang kompetisi lan nggarap cangkeme: nalika palung gedhe banget, babi kasebut mlumpat.

Palung gedhe sing kita bayangake yaiku jagad iki, lan kewan-kewan kasebut yaiku wong-wong sing nyemplungake awake dhewe kanggo golek kasenengan sing ditawakake jagad iki, lan tumindak kaya-kaya kudu tetep ana ing jagad iki lan padha padudon lan padudon. padha cokotan, kadhangkala, ing lomba kanggo njaluk nuduhake ageng.

Nanging carousel rampung banget: sing apik sing digoleki para emulator babi kasebut, ora ditemokake, nanging mung penyakit, jijik lan liya-liyane.

Yen ora bisa ngalahake pesona, atraksi donya sing nduweni daya gedhe ing rasa, pamit katentreman, pamit bungah lan, asring uga, pamit kesehatan jiwa.

Nanging nistha marang donya iki ora cukup kanggo supaya ora kejiret ing jaring: kita kudu ora ngremehake sapa ing tartamtu, minangka resep kapindho prescribes.

Ora ana wong sing duwe hak ngremehake wong liya, sanajan dheweke dadi wong jahat.

Yèn sira ngrèmèhaké iki, sira ngrèmèhaké liyan, marga iki utawa iku, sanajan didegaké, awit kita kabèh padha duwe cacad, sira padha padudon, mbuwang-mbuwang wektu, njalari mungsuh lan perang: ing cara iki kabungahan, tentrem. .

Yen sampeyan pengin ngremehake wong, sampeyan bisa ngremehake dhewe: nyatane resep katelu ngandika persis.

Nyepelekake dhiri iki luwih gampang, amarga sampeyan uga bakal duwe kaluputan lan sampeyan bakal duwe prekara-prekara cilik sing mulya minangka tanggung jawab sampeyan, sing ora dingerteni wong liya, nanging sampeyan uga ngerti.

Umume kita percaya yen kita luwih akeh tinimbang kita lan duwe pretensi… Kita pengin dianggep, dihormati, lan diyakini ora sampurna: kita bangga lan kita mung ora ngerti kekurangan kita lan ora ndeleng titik sing ora jelas minangka isin.

Lan ing kene ana gunane kanggo ngelingi piwulange wong gedhe, sing kita sebutake ing wiwitan, yaiku Aesop fabulist: dheweke ujar manawa ana ing pundhak kita, rong tas pelana kanthi cacat liyane ing ngarep, sing kita deleng. , lan cacat kita dhewe ing mburi, sing ora bisa kita deleng.

Mesthine, amarga wong liya ora mratelakake panemume kita lan ora duwe konsep gedhe babagan awake dhewe lan ora pengin marem pratelan, mula awake dhewe kejiret ing perang.

Umume kasusahan lan kasangsaran kita, nyatane, saka kekurangane wong liya sing dipercaya marang kita.

Kanthi cara iki pamit bungah, tentrem, yen resep katelu iki ora diamati.

Nistha nistha punika resep ingkang kaping sekawan: punika ingkang pungkasan saking patang drajat nistha lan nistha ingkang agung, luhur, mulya.

Kita ngulu kabeh, nanging diremehake, ora! Kita mbaleni maneh, akeh masalah kita amarga kita rumangsa duwe hak kanggo dianggep lan dihormati.

Malah maling, yen diarani maling, sanajan diakoni dening kabeh wong, cilaka!…

Yen bisa, dheweke nelpon sampeyan sadurunge hakim supaya sampeyan ngerti yen dheweke pancen wong lanang.

Dadi, siksa kita ora kudu dianggep lan kita nggawe tentrem lan kabungahan kita gumantung saka konsep sing diduweni wong liya babagan kita.

Mula, dadi pengecut, kabodhoan kanggo netepake katentreman lan kabungahan kita ing tenimbang wong liya: iki minangka wujud perbudakan.

Yen kita sinau, bisa uga amarga wong liya mikir yen kita ora ngerti, apa kita bakal ilang piwulang? Yen kita bodho, apa kita dadi wicaksana amarga wong liya mikir yen kita wicaksana?

Yen kita ngluwari awake dhewe saka paukuman wong liya, kita wis rampung nambani lan, ing kamardikan para putrane Gusti Allah, kita bakal nemokake kabungahan.