Čo som sa naučil od roku pôstu

"Bože, ďakujem ti za výživu, ktorú poskytuješ, keď nie je jedlo k dispozícii ..."

V stredu popoludní 6. marca 2019 som začal proces pôstu, kde som sa raz týždenne postil zo všetkého okrem vody z jedného jedla v konkrétny deň na rovnaké jedlo nasledujúci deň. To vyvrcholilo tento rok 60 hodinovým pôstom od Svätého štvrtka večer do Veľkonočného rána. Predtým som sa postil 24-36 hodín, ale nikdy som to neurobil týždenne dlhšie ako pár mesiacov. Toto rozhodnutie nebolo reakciou na významnú udalosť v mojom živote ani pri hľadaní konkrétnych poznatkov alebo milosti; zdalo sa, že je to presne to, čo sa ma Boh opýtal. Nevedel som, že to bude najrušnejší rok môjho života.

Čokoľvek sa však dialo, každý týždeň som sa vracal k jednoduchej modlitbe, ktorá začala a skončila takmer všetky pôstu. "Bože, ďakujem ti za výživu, ktorú mi poskytuješ, keď nie je k dispozícii žiadne jedlo, a ďakujem ti za jedlo, ktoré mi dávaš, čo ma živí." Jednoducho povedané slovami a časom sa stala frázou, ktorá jasne označovala začiatok a koniec asi 60 dní bez jedla.

Nižšie sú uvedené niektoré príspevky z môjho denníka pôstu, ktoré zdôrazňovali správy, ktoré sa neustále opakovali, tie, ktoré podľa všetkého stelesňujú to, čo som sa mal naučiť z tohto konkrétneho výskumu. Posledný príspevok uvádza osobný príbeh a čestné a ponižujúce priznanie, ktoré mi prinieslo.


Požehnanie potravín je ľahko ohromené jeho nevyhnutnosťou. Aj keď všetci máme potenciál používať jedlo ako nezdravé terapeutické činidlo a ako náhradu za Boha, je zrejmé (ale treba pamätať na to), že dar potravy je oveľa viac ako kalórií navrhnutý tak, aby vyplnil fyzickú medzeru (dokonca aj ak by sa môj svokor mohol argumentovať inak). Jedlo a nápoje k nám prichádzajú vo chvíľach slávenia, vo chvíľach radosti, vo chvíľach neistoty, vo chvíľach rozjímania a vo chvíľach skutočného zúfalstva. Od začiatku času naša duša napĺňa aj spotreba, ktorá záhadne zásobuje všetky systémy nášho tela a mysle. Povedať, že je to životná sila ľudí, je dokonca eufemizmom samým o sebe.

Zatiaľ čo môj rýchly slávnostne otvára oslavu všetkého toho jedla, naznačuje to ešte dôležitejšie napomenutie. Nie je nič zlé hľadať jedlo alebo iné zdravé potešenie, keď chcete okamžitú pozitivitu. Povedal by som však, že to je pre mňa závislosť a nezávislosť od neho v týchto časoch. Môžem racionalizovať, že Boží dar je Jeho odrazom, a preto môžem stáť na pomerne pevnej pôde. Nemôžem však tvrdiť, že ide o náhradu rovnakého pomeru alebo rovnakého potenciálu. Pretože ak v tých chvíľach dunenia moje potreby vždy hľadajú to prvé, bez toho, aby som sa cítil, akoby som sa vzdal trochu okamžitej radosti, uvedomujem si, že to, čo skutočne hľadám, je vzťah, ktorý jedlo nemôže poskytnúť, ale že čo je živý chlieb. Dúfam, že budem mať to šťastie, že budem žiť život, v ktorom bude vždy k dispozícii dobré jedlo, najmä keď sa naplní a budeš sa cítiť lepšie. Ale ešte viac dúfam, že to zostane luxusným darčekom, ktorý nenahrádza lásku, ktorú môže ponúknuť.


[Lekcia nalačno] predstavuje vnútornú výzvu, ktorá sa ľahko stratí pri prevzatej povinnosti. Pod túžbou vidieť, čo leží za pripravenými potešeniami typického dňa, vzniká výzva, ktorá sa javí skôr božská, ale svojou povahou je veľmi jednoduchá. Výzvou, ktorú stále cítim, nie je to, či dokážem podporiť tento záväzok v roku pôstu, ale skôr to, či dokážem byť šťastný v tomto procese. Rovnako ako Ježiš povedal, že nie je ako farizeji, ktorí verejne stonajú počas svojich náboženských obetí, osobne sa cítim výzvou, aby som zvážil nielen to, kde nájdem pripravený zdroj potešenia, keď sa jedlo skončí, ale čo je dôležitejšie, len to, ako si zachová zmysel. veľkej radosti počas pôstu. Disciplína je srdcom našej viery, zdá sa však, že disciplína bez radosti chýba. A tak táto výzva rastie, aj keď sa moja chuť do jedla zvyšuje.


Bol to týždeň alebo viac. Predchádzajúci týždeň, asi hodinu po začiatku pamätného dňa, zomrel náš milovaný dedko Schroeder vo veku 86 rokov. Ako kórejský vojnový veterán sme si mysleli, že je správne „počkať“ dodnes po mnohých predchádzajúcich obavách, ktoré mohli ľahko viesť k jeho [predchádzajúcej] smrti. Ale ako vo svojom živote, vytrval tak dlho, ako mu to jeho telo pripúšťalo. Žila mimoriadny život a časť toho, čo ju robilo, bola jednoduchosť, s ktorou pokračovala. Ako som si vo svojej chvále všimol, medzi lekciami lásky, oddanosti, lojality a odhodlania ma naučil 2 veci: život je zábava a život je ťažký a neexistuje ani izolovane. Ako najstarší vnuk som s ním mal viac ako 40 rokov významných skúseností, ktoré pre mňa a našu rodinu zanechali neuveriteľný milostný odkaz. Rozlúčili sme sa 5. júna, keď bol pochovaný s vojenskými vyznamenaniami na cintoríne sv. Jozefa, asi kilometer, odkiaľ spolu so starou mamou žili väčšinu zo svojich 66 rokov.

Dnes ráno, keď začal môj pôst, som zistil, že veľa premýšľam o ňom a jeho spoločníkoch. Bolo to 75. výročie D-dňa a ľudia na celom svete oslávili neuveriteľnú obeť, ktorú mnohí mladí muži zachovali, aby si zachovali slobodu tejto krajiny a ďalších častí sveta. Odvtedy, čo prešiel starý otec, som nemohol pomôcť premýšľať o výraznom kontraste medzi svetom, s ktorým som vyrastal, a tým, čím bol. Keď on a jeho bratia sotva vstúpili do námorníctva zo strednej školy, urobili tak bez akejkoľvek istoty, kam ich vezme. Vyrastali v chudobnej pracujúcej rodine a dozvedeli sa, že každé jedlo si vyžaduje tvrdú prácu a jedinou zárukou bolo, že na prežitie musí táto práca pokračovať. O osemdesiat rokov neskôr moje deti netušia, čo to znamená.

Ako pokračoval môj pôst, zistil som, že čítam kúsky a kúsky článku o Ernie Pyle, slávnom korešpondentovi z druhej svetovej vojny, ktorý najprv poctivo vysvetlil hrôzy tejto vojny, aby ukončil všetky vojny. Pri pohľade na D-Day z prvej osoby hovoril o chôdzi na plážach po invázii, kde boli vystavené masakry vojny. Ako vlny vĺn prichádzali na breh, z ktorých mnohé nemohli ani pristáť, odvaha na displeji bola ohromená iba jeho čistou brutalitou. Keď som videl fotografie týchto mužov, ktorí sa pripravovali vstúpiť do čeľustí smrti, nemohol som si pomôcť, ale vidieť sa v nich. Do zubov tohto gigantického konfliktu sú katapultované rôzne tváre rôznych zážitkov; Zaujímalo by ma, čo by som urobil. Aj keby som prežil, čo by som urobil s hrôzou toho dňa po celé roky a desaťročia? Pýcha vo mne rád hovorí, že budem pokračovať v sile; Pravdou je, že som vďačný, že som to ani nevedel; zbabelosť vo mne hovorí, že ma desí, keď si myslím, že som tam, kam títo muži šli.