Sviatok Božieho milosrdenstva 22. februára: pravé zjavenie Ježiša
Zjavenie Ježiša svätej Faustíne: roky strávené v kláštore, sestra Faustína, boli plné mimoriadnych darov, ako sú zjavenia, videnia, skryté stigmy, účasť na umučení Pána, dar bilokácie, čítanie ľudských duší, dar proroctva, vzácny dar mystickej angažovanosti a manželstva. .
Správa Žijem s Bohom, Najsvätejšou Matkou, anjelmi, svätými, duše v Očistci - s celým nadprirodzeným svetom - boli pre ňu také skutočné, ako bol svet, ktorý vnímala svojimi zmyslami. Napriek tomu, že bola sestra Mária Faustína tak bohato obdarená mimoriadnymi milosťami, vedela, že v skutočnosti netvoria svätosť. Do svojho denníka si napísal: "Ani milosti, ani zjavenia, ani vytrhnutie, ani dary poskytnuté duši ju nedokončujú, ale skôr dôverné spojenie duše s Bohom. Tieto dary sú iba ozdobou duše, ale netvoria ani jej podstatu, ani jeho dokonalosť. Moja svätosť a dokonalosť spočíva v úzkom spojení mojej vôle s vôľou Božou “.
História posolstva a oddanosti k Božiemu milosrdenstvu
Posolstvo Božieho milosrdenstva, ktoré sestra Faustína prijaté od Pána nebolo zamerané iba na jeho osobný rast vo viere, ale aj pre dobro ľudí. Na príkaz nášho Pána namaľovať obraz podľa vzoru, ktorý videla sestra Faustína, prišla požiadavka aj na uctievanie tohto obrazu najskôr v kaplnke mníšok a potom na celom svete. To isté platí pre zjavenia Chapleta. Pán požiadal, aby toto Chaplet recitovala nielen sestra Faustína, ale aj ostatní: „Povzbudzujte duše, aby recitovali Chaplet, ktorý som vám dal.“
To isté platí pre zjavenie sviatku milosrdenstva. "Sviatok milosrdenstva sa vynoril z hĺbky mojej nežnosti." Chcem, aby sa to slávnostne slávilo v prvú nedeľu po Veľkej noci. Ľudstvo nebude mať mier, kým sa nepremení na prameň môjho milosrdenstva “. Tieto Pánove žiadosti adresované sestre Faustíne v rokoch 1931 až 1938 možno považovať za začiatok Posolstva Božieho milosrdenstva a oddanosti v nových formách. Vďaka záväzku duchovných vedúcich sestry Faustíny o. Michael Sopocko a o. Joseph Andrasz, SJ a ďalší - vrátane Mariánov Nepoškvrneného počatia - sa táto správa začala šíriť po celom svete.
Je však dôležité pamätať na to posolstvo Božieho milosrdenstva, zjavené svätej Faustíne a pre našu súčasnú generáciu to nie je nové. Je to mocná pripomienka toho, kto je a je Bohom od začiatku. Túto pravdu, že Boh je vo svojej prirodzenosti, samotná láska a milosrdenstvo, nám dáva naša židokresťanská viera a Božie seba zjavenie.Závoj, ktorý skrývalo tajomstvo Boha od večnosti, sám Boh vyzdvihol. Boh sa vo svojej dobrote a láske rozhodol zjaviť nám, svojim stvoreniam a dať poznať svoj večný plán spásy. Urobil tak čiastočne prostredníctvom starozákonných patriarchov, Mojžiša a Prorokov, a úplne prostredníctvom svojho jediného Syna, nášho Pána Ježiša Krista. V osobe Ježiša Krista, počatej mocou Ducha Svätého a narodenej z Panny Márie, sa zviditeľnil neviditeľný Boh.
Ježiš zjavuje Boha ako milosrdného Otca
Starý zákon hovorí často a s veľkou nežnosťou o Božom milosrdenstve. Bol to však Ježiš, ktorý nám prostredníctvom svojich slov a skutkov neobvyklým spôsobom zjavil Boha ako milujúceho Otca, bohatého na milosrdenstvo a bohatého na veľkú láskavosť a lásku . V Ježišovej milosrdnej láske a starostlivosti o chudobných, utláčaných, chorých a hriešnikov, a najmä vo Svojej slobodnej voľbe vziať na seba trest za naše hriechy (skutočne hrozné utrpenie a smrť na kríži), aby všetci oslobodení od ničivých následkov a smrti prejavili nadbytočnú a radikálnu veľkosť Božej lásky a milosrdenstva pre ľudstvo. V jeho osobe Bohočloveka, ktorý je jedným s Otcom, Ježiš odhaľuje a je Láskou a milosrdenstvom samotného Boha.
Posolstvo Božej lásky a milosrdenstva je zvlášť známe v evanjeliách.
Dobrá správa odhalená prostredníctvom Ježiša Krista je, že Božia láska ku každému človeku nepozná hranice a žiadny hriech ani nevera, nech sú akokoľvek hrozné, nás odlúčia od Boha a Jeho lásky, keď sa na neho s dôverou obrátime a budeme hľadať Jeho milosť. Božia vôľa je naša spása. Urobil pre nás všetko, ale keďže nás oslobodil, pozýva nás, aby sme si ho vybrali a zúčastnili sa na jeho božskom živote. Stávame sa účastníkmi Jeho božského života, keď veríme v Jeho zjavenú pravdu a dôverujeme v Neho, keď Ho milujeme a zostávame verní Jeho slovu, keď si Ho ctíme a hľadáme Jeho Kráľovstvo, keď Ho prijímame v spoločenstve a odvraciame sa od hriechu; keď sa staráme a odpúšťame si navzájom.