5 tipov na modlitbu svätého Tomáša Akvinského
Modlitba, hovorí svätý Ján Damascén, je zjavením mysle pred Bohom. Keď sa ho modlíme, prosíme ho o to, čo potrebujeme, vyznávame svoje chyby, ďakujeme mu za dary a uctievame jeho nesmiernu majestátnosť. Tu je päť tipov na lepšie modlitby s pomocou svätého Tomáša Akvinského.
1. Buďte pokorní.
Mnoho ľudí si mylne predstavuje pokoru ako cnosť nízkej sebaúcty. Svätý Tomáš nás učí, že pokora je cnosť rozpoznávania pravdy o realite. Pretože modlitba je svojím koreňom priamym „prosením“ o Boha, má pokora zásadný význam. Vďaka pokore rozpoznávame svoju potrebu pred Bohom a sme úplne a úplne závislí od Boha vo všetkom a v každom okamihu: od našej existencie, života, dychu, od každej myšlienky a konania. Keď sa staneme pokornými, hlbšie si uvedomujeme našu potrebu viac sa modliť.
2. Majte vieru.
Nestačí vedieť, že sme v núdzi. Aby sme sa modlili, musíme tiež niekoho požiadať, a nie kohokoľvek, ale niekoho, kto môže a bude odpovedať na našu petíciu. Deti to vycítia, keď požiadajú svoju matku namiesto svojho otca (alebo naopak!) O povolenie alebo darček. Je to očami viery, že vidíme, že Boh je mocný a pripravený pomôcť nám v modlitbe. Svätý Tomáš tvrdí, že „viera je nevyhnutná. . . to znamená, že musíme veriť, že od neho môžeme dostať to, čo hľadáme “. Je to viera, ktorá nás učí „všemocnosti a milosrdenstva Božieho“, základu našej nádeje. V tom Svätý Tomáš odráža Písmo. List Hebrejom zdôrazňuje nevyhnutnosť viery a hovorí: „Kto sa priblíži k Bohu, musí uveriť, že existuje a že odmeňuje tých, ktorí ho hľadajú.“ (Hebrejom 11: 6). Skúste sa pomodliť skok viery.
3. Modlite sa pred modlitbou.
V starých breviároch nájdete malú modlitbu, ktorá sa začína: „Otvor, Pane, moje ústa, aby som požehnal tvoje sväté meno. Očisti tiež moje srdce od všetkých márnych, zvrátených a cudzích myšlienok. . . "Pamätám si, že mi to pripadalo trochu vtipné: pred predpísanými modlitbami boli predpísané modlitby!" Keď som sa nad tým zamyslel, uvedomil som si, že hoci by sa to mohlo zdať paradoxné, prinieslo to lekciu. Modlitba je úplne nadprirodzená, takže je ďaleko mimo náš dosah. Sám svätý Tomáš poznamenáva, že Boh „si želá dať nám určité veci na našu žiadosť“. Vyššie uvedená modlitba naďalej prosí Boha: „Osvieť moju myseľ, zapál moje srdce, aby som mohol dôstojne, zaslúžene, opatrne a oddane recitovať tento úrad a zaslúžil si byť vypočutý pri pohľade na tvoje božské veličenstvo.
4. Buďte zámerní.
Zásluha v modlitbe - to znamená, či už sa približujeme k nebu - pramení z cnosti lásky. A toto pochádza z našej vôle. Aby sme sa teda zaslúžili o modlitbu, musíme si urobiť z našej modlitby objekt voľby. Svätý Tomáš vysvetľuje, že naše zásluhy spočívajú predovšetkým na našom pôvodnom úmysle modliť sa. Nie je zlomený náhodným rozptýlením, ktorému sa nemôže vyhnúť žiadny človek, ale iba úmyselným a dobrovoľným rozptýlením. To by nám malo tiež pomôcť. Nemusíme sa príliš trápiť rozptýlením, pokiaľ ich nebudeme povzbudzovať. Rozumieme tomu, čo hovorí žalmista, a síce, že Boh „vylieva dary na svojich milovaných, kým spia“ (Ž 127, 2).
5. Buďte opatrní.
Aj keď, prísne povedané, musíme byť pri svojej modlitbe iba úmyselní a nesmieme dokonale venovať pozornosť zásluhám, napriek tomu je pravda, že naša pozornosť je dôležitá. Keď sú naše mysle naplnené skutočnou pozornosťou k Bohu, naše srdcia sú tiež zapálené túžbou po ňom. Svätý Tomáš vysvetľuje, že duchovné občerstvenie duše pochádza predovšetkým z venovania pozornosti Bohu v modlitbe. Žalmista volá: „Pane, tvoju tvár hľadám!“ (Ž 27). V modlitbe nikdy neprestaneme hľadať jeho tvár.