Pre pápeža je sexuálna rozkoš darom od Boha

"Sexuálne potešenie je božský dar." Otecko František pokračuje v katechéze o smrteľných hriechoch a hovorí o žiadostivosti ako o druhom „démonovi“, ktorý sa ukrýva v srdci človeka. Táto neresť sa vzťahuje na chamtivosť voči inej osobe, jedovaté puto, ktoré sa často vytvára medzi ľudskými bytosťami, najmä v oblasti sexuality.

Pápež Francis

Pápež pripomína, že Biblia neodsudzuje sexuálny inštinkt, aj keď sexuálny rozmer a láska, ktorá zahŕňa ľudstvo, nie sú bez nebezpečenstiev.

Tamzaľúbiť sa, vysvetľuje Francesco, je jedným z najprekvapivejších zážitkov života. Mnoho piesní v rádiu hovorí o tejto téme: láska ktoré sa rozsvietia, lásky vždy hľadané, ale nikdy nedosiahnuté, lásky radostné ako mučivé. A nikto nevie vysvetliť pretože sa zaľúbime. V mnohých ohľadoch je láska bezpodmienečná, bez zjavného dôvodu.

Pápež vysvetľuje, prečo žiadostivosť deformuje zamilovanosť

Ale toto zaľúbenie môže byť skreslené tým démon žiadostivosti, nenávistná neresť, ktorá ničí medziľudské vzťahy. Aby ste to videli, stačí sa pozrieť na denné správy. Koľko vzťahov, ktoré sa začali dobre, sa potom zmenilo na toxické vzťahy založené na vlastnení toho druhého.

srdce

Pápež vysvetľuje, že ide o vzťahy, v ktorých cudnosť chýba, čo by sa nemalo zamieňať so sexuálnou abstinenciou, ale je to skôr cnosť, ktorá znamená nikdy nevlastniť inú. Milovať znamená rešpektovať druhého, hľadať jeho šťastie, pestovaťempatia za jeho city a oceniť krásu jeho tela, jeho psychológie a jeho duše, ktoré nám nepatria.

La žiadostivosťnamiesto toho kradne, ničí, rýchlo spotrebuje, nechce počúvať toho druhého, ale len uspokojiť svoje túžby a slasti. Žiadostný len hľadá skratky, bez pochopenia, že láska si vyžaduje čas a trpezlivosť.

pár

Ďalším dôvodom, prečo žiadostivosť je nenávistná je to preto, že sexualita, medzi všetkými ľudskými pôžitkami, má mocný hlas. Zahŕňa to všetky zmysly, sídli obaja v telo že v psychike a to je úžasné. Ak však nepríde trpezlivo ovládaný, ak sa nevloží do vzťahu a príbehu, v ktorom ho dvaja jedinci pretvoria na tanec lásky, stane sa jedným Catena ktorý zbavuje jednotlivca jeho slobody.

Pre pápeža môže byť víťazstvo v boji proti žiadostivosti celoživotnou výzvou. Cena tejto bitky je však najdôležitejšia zo všetkých, pretože zachovať krásu, ktorú Boh stvoril keď si predstavil lásku medzi mužom a ženou. Táto láska nie je určená na použitie toho druhého, ale na lásku.