Ako prosiť Boha o odpustenie

Mnohokrát som v živote trpel a bol som zranený. Nielen, že ma ovplyvnili činy druhých, ale aj v hriechu som bojoval s horkosťou a hanbou, čo malo za následok nechuť odpúšťať. Moje srdce bolo zbité, zranené, zanechané so znakmi hanby, ľútosti, úzkosti a škvŕn hriechu. Mnohokrát ma hriech a bolesť, ktoré som spôsobil niekomu inému, nechali zahanbiť, a mnohokrát ma situácie mimo moju jurisdikciu nahnevali a zatrpkli na Boha.

Žiadna z týchto emócií alebo možností z mojej strany nie je zdravá a žiadna z nich ma nevedie k bohatému životu, o ktorom hovorí Ježiš v Jánovi 10:10: „Zlodej prichádza iba preto, aby kradol, zabíjal a ničil. Prišiel som mať život a mať ho v hojnosti. „

Zlodej prichádza kradnúť, zabíjať a ničiť, ale Ježiš ponúka bohatý život. Otázka je ako? Ako dostávame tento život v hojnosti a ako vyvádzame túto horkosť, hnev proti Bohu a neplodnú bolesť, ktorá je tak rozšírená uprostred bolesti?

Ako nám Boh odpúšťa?
Odpoveďou je Božie odpustenie. Možno už zavriete záložku v tomto článku a budete pokračovať v domnienke, že odpustenie je príliš veľká záťaž, príliš veľká záťaž, ale musím vás požiadať, aby ste ma počúvali. Tento článok nepíšem z miesta s vysokým a mocným srdcom. Len včera som sa snažil odpustiť niekomu, kto mi ublížil. Veľmi dobre poznám bolesť z toho, že som zdrvený a stále mi treba odpustiť a odpustiť. Odpustenie nie je len niečo, čo musíme zbierať, aby sme dávali silu, ale najskôr sa dáva zadarmo, aby sme sa mohli uzdraviť.

Boh iniciuje odpustenie od začiatku do konca
Keď boli Adam a Eva v záhrade - prví ľudia stvorení Bohom - kráčali v dokonalom vzťahu s Ním. Až do pádu, keď odmietli Božiu vládu, neboli žiadne slzy, nijaká tvrdá práca, žiadny boj. Ihneď po ich neposlušnosti , do sveta vstúpila bolesť a hanba a hriech prišiel s celou svojou silou. Adam a Eva možno odmietli ich tvorcu, ale Boh zostal verný aj napriek ich neposlušnosti. Jedným z prvých zaznamenaných Božích činov po páde je odpustenie, keď Boh priniesol prvú obetu, aby zakryl ich hriech, bez toho, aby o to niekedy požiadali (Genesis 3:21). Božie odpustenie sa u nás nikdy nezačalo, vždy sa začalo najskôr u neho.Boh odplatil naše zlo svojím milosrdenstvom. Poskytoval milosť za milosťou, odpúšťal im prvý počiatočný hriech a sľuboval, že jedného dňa všetko napraví prostredníctvom obety a posledného Spasiteľa, Ježiša.

Ježiš odpúšťa prvý aj posledný
Našou časťou odpustenia je akt poslušnosti, ale nikdy nie je našou úlohou zhromažďovať sa a začať. Boh niesol váhu hriechu Adama a Evy zo záhrady ďalej, rovnako ako nesie váhu nášho hriechu. Ježiš, Svätý Boží Syn, bol zosmiešňovaný, pokúšaný, vyhrážaný, zrádzaný, pochyboval, bičoval a nechal zomierať sám na kríži. Nechal sa vysmievať a ukrižovať bez odôvodnenia. Ježiš prijal to, čo si Adam a Eva v záhrade zaslúžili, a prijal plný Boží hnev, keď prijal trest za náš hriech. Najbolestivejší čin v dejinách ľudstva nastal na Dokonalom človeku, ktorý ho kvôli nášmu odpusteniu odvrátil od svojho Otca. Ako hovorí Ján 3:16-18, toto odpustenie sa ponúka slobodne všetkým, ktorí veria:

„Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jediného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezomrel, ale mal večný život. Pretože Boh neposlal svojho Syna na svet, aby odsúdil svet, ale aby prostredníctvom neho zachránil svet. Kto v neho verí, nie je odsúdený, ale kto neverí, je už odsúdený, pretože neveril v meno jediného Božieho Syna “.

Ježiš obe ponúka slobodne odpustenie prostredníctvom viery v evanjelium, a v istom zmysle usmrtí všetko, čo musí byť odpustené (Rimanom 5:12 - 21, Filipanom 3: 8 - 9, 2. Korinťanom 5: 19–21) . Ježiš na kríži nezomrel iba za jediný hriech alebo za minulý hriech, s ktorým zápasíte, ale ponúka úplné odpustenie a na konci, keď bude navždy vstaný z ťažkej porážky, hriechu, satana a smrti. Jeho vzkriesenie poskytuje slobodu, ktorá má byť odpustená, a bohatý život, ktorý s ním prichádza.

Ako prijímame Božie odpustenie?
Neexistujú žiadne čarovné slová, ktoré by sme museli povedať, aby nám Boh odpustil. Božie milosrdenstvo prijímame jednoducho v pokore tým, že pripúšťame, že sme hriešnici, ktorí potrebujú jeho milosť. V Lukášovi 8:13 (AMP) nám Ježiš podáva obraz o tom, ako vyzerá modlitba za Božie odpustenie:

„Ale výberca daní, ktorý stál na diaľku, ani len nezdvihol oči k nebu, ale porazil si hruď [s pokorou a pokáním] a povedal:„ Bože, buď ku mne milosrdný a láskavý, hriešnik [zvlášť zlý] [ že som]! '“

Prijatie Božieho odpustenia sa začína priznaním nášho hriechu a prosbou o Jeho milosť. Robíme to v skutku spasiteľnej viery, keď najskôr veríme v Ježišov život, smrť a zmŕtvychvstanie a v nepretržitý skutok poslušnosti v pokání. Ján 1: 9 hovorí:

"Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a pravda nie je v nás." Ak vyznávame svoje hriechy, je verné a spravodlivé odpustiť nám naše hriechy a očistiť nás od každej nespravodlivosti “.

Aj keď je nám odpustené a plne oprávnené vierou v evanjelium o spáse, náš hriech nás nenecháva zázračne navždy. Stále bojujeme s hriechom a budeme to robiť až do dňa, keď sa Ježiš vráti. Kvôli tomuto „takmer, ale ešte nie“ časovému obdobiu, v ktorom žijeme, musíme naďalej prijímať svoje vyznanie k Ježišovi a činiť pokánie zo všetkých hriechov. Stephen Wellum vo svojom článku „Ak sú mi odpustené všetky hriechy, prečo musím robiť pokánie? , hovorí to takto:

"Sme vždy úplní v Kristovi, ale sme tiež v skutočnom vzťahu s Bohom. Analogicky v ľudských vzťahoch vieme niečo o tejto pravde." Ako rodič som vo vzťahu so svojimi piatimi deťmi. Pretože sú mojou rodinou, nikdy nebudú vyhodení; vzťah je trvalý. Ak však hrešia proti mne alebo ja proti nim, náš vzťah je napätý a je potrebné ho obnoviť. Náš zmluvný vzťah s Bohom funguje podobným spôsobom. Takto môžeme dať zmysel nášmu úplnému ospravedlneniu v Kristovom učení a v písmach, že potrebujeme neustále odpúšťanie. Tým, že prosíme Boha, aby nám odpustil, nepridávame nič k Kristovmu dokonalému dielu. Namiesto toho znova uplatňujeme to, čo pre nás Kristus urobil, ako naša hlava zmluvy a Vykupiteľ. “

Aby sme pomohli našim srdciam nepučiť pýchou a pokrytectvom, musíme naďalej vyznávať svoje hriechy a prosiť o odpustenie, aby sme mohli žiť v obnovenom vzťahu s Bohom. Pokánie za hriech platí pre jednorazový hriech aj pre opakované vzorce hriechu v našom živote. Musíme požiadať o odpustenie za jednorazovú lož, rovnako ako požiadame o odpustenie za pretrvávajúcu závislosť. Oboje vyžaduje naše vyznanie a oboje vyžaduje rovnaký druh pokánia: vzdať sa života hriechu, obrátiť sa ku krížu a veriť, že Ježiš je lepší. Bojujeme proti hriechu tým, že sme čestní vo svojich bojoch, a bojujeme proti hriechu priznaním k Bohu a k iným. Pozeráme sa na kríž, kde obdivujeme všetko, čo Ježiš urobil, aby nám odpustil, a nechajme ho, nech vyživuje našu poslušnosť vo viere voči Nemu.

Božie odpustenie ponúka život a život v hojnosti
Skrze Božiu iniciačnú a spasiteľnú milosť dostávame bohatý a premenený život. To znamená, že „boli sme ukrižovaní s Kristom. Už viac nežijem ja, ale Kristus, ktorý žije vo mne. A život, ktorý teraz žijem v tele, žijem vo viere v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal seba za mňa “(Galaťanom 2:20).

Božie odpustenie nás vyzýva, aby sme „vyzliekli svoje staré ja, ktoré patrí k tvojmu starému spôsobu života a je pokazené klamnými túžbami, a aby bolo obnovené v duchu tvojej mysle, a obliecť sa do nového ja, stvoreného na podobu Boh v pravú spravodlivosť a svätosť “(Efezanom 4: 22–24).

Prostredníctvom evanjelia sme teraz schopní odpúšťať iným, pretože Ježiš najskôr odpustil nám (Efezanom 4:32). To, že nám vzkriesený Kristus odpustil, znamená, že teraz máme moc bojovať proti pokušeniu nepriateľa (2. Korinťanom 5: 19–21). Prijatie Božieho odpustenia iba z milosti, iba z viery, iba v Krista nám ponúka lásku, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, dobrotu, láskavosť, vernosť a sebaovládanie Boha teraz i na večnosť (Ján 5:24, Galaťanom 5: 22-23). Z tohto obnoveného ducha sa neustále snažíme rásť v Božej milosti a rozširovať Božiu milosť iným. Boh nás nikdy nenecháva na pokoji, aby sme pochopili odpustenie. Poskytuje nám prostredníctvom svojho dieťaťa prostriedky na odpustenie a ponúka transformovaný život, ktorý poskytuje mier a porozumenie, keď sa snažíme odpúšťať aj iným.