Dokonca aj Svätí sa boja smrti

Bežný vojak zomiera bez strachu; Ježiš zomrel vystrašený “. Iris Murdoch napísala tie slová, ktoré podľa môjho názoru pomôžu odhaliť príliš zjednodušenú predstavu o tom, ako viera reaguje na smrť.

Existuje všeobecná predstava, ktorá verí, že ak máme silnú vieru, nemali by sme čeliť žiadnemu neprimeranému strachu pred smrťou, ale skôr mu čeliť pokojom, mierom a dokonca vďačnosťou, pretože sa nemusíme báť Boha ani posmrtného života. Kristus premohol smrť. Smrť nás posiela do neba. Tak prečo sa báť?

To je v skutočnosti prípad mnohých žien a mužov, niektoré s vierou a iné bez. Mnoho ľudí čelí smrti s veľmi malým strachom. Životopisy svätých dávajú o tom dostatok svedectva a mnohí z nás zostali na smrteľnom lôžku ľudí, ktorí nikdy nebudú kanonizovaní, ale ktorí čelia svojej smrti pokojne a bez strachu.

Prečo sa teda Ježiš bál? A zdá sa, že to tak bolo. Traja z evanjelií opisujú Ježiša v čase, ktorý predchádza tejto smrti, nič iné ako pokojnú a pokojnú krv, napríklad potenú krv. Markovo evanjelium ho opisuje ako obzvlášť zúfalého, keď zomiera: „Môj Bože, môj Bože, prečo si ma opustil!“

Čo sa dá povedať o tomto?

Michael Buckley, kalifornský jezuit, kedysi držal slávnu homíliu, v ktorej vytvoril kontrast medzi spôsobom, akým Sokrates riešil jeho smrť, a spôsobom, akým sa Ježiš vyrovnával s jeho smrťou. Buckleyov záver nás môže nechať zmätený. Zdá sa, že Sokrates čelí smrti odvážnejšie ako Ježiš.

Rovnako ako Ježiš bol aj Sokrates nespravodlivo odsúdený na smrť. Pokojne však čelil svojej smrti, úplne bez strachu, presvedčený, že správny človek sa nemusí báť ani ľudského úsudku, ani smrti. Veľmi ticho sa hádal so svojimi učeníkmi, uistil ich, že sa nebojí, odovzdal svoje požehnanie, vypil jed a zomrel.

A Ježiš, koľko naopak? V hodinách, ktoré viedli k jeho smrti, hlboko pocítil zradu svojich učeníkov, potenie krvi v agónii a pár minút pred smrťou vykríkol úzkosť, keď sa cítil opustený. Samozrejme vieme, že jeho krik opustenia nebol jeho poslednou chvíľou. Po tejto chvíli utrpenia a strachu bol schopný odovzdať svojho ducha svojmu Otcovi. Nakoniec bol pokoj; ale v predchádzajúcich chvíľach bol moment strašnej úzkosti, v ktorej sa cítil Bohom opustený.

Ak človek nebude brať ohľad na vnútorné zložitosti viery, paradoxy, ktoré obsahuje, nemá zmysel, že Ježiš bez hriechu a verných by potil krv a vo vnútorných úzkostiach plakal a čelil svojej smrti. Pravá viera však nie vždy vyzerá zvonka. Mnoho ľudí, a najmä tí, ktorí sú najvernejší, musí podstúpiť test, ktorý mystici nazývajú temnou nocou duše.

Čo je temná noc duše? Je to skúška podaná Bohom v živote, v ktorej my, na naše veľké prekvapenie a utrpenie, už nedokážeme predstaviť existenciu Boha alebo cítiť Boha akýmkoľvek citovým spôsobom v našich životoch.

Z hľadiska vnútorného pocitu sa to javí ako pochybné, ako ateizmus. Pokúste sa, ako sme dokázali, už si nedokážeme predstaviť, že Boh existuje, tým menej nás Boh miluje. Ako však mystici zdôrazňujú a ako sám Ježiš svedčí, nejde o stratu viery, ale o hlbšiu modalitu viery.

Až do tejto chvíle v našej viere sme sa s Bohom spájali hlavne prostredníctvom obrazov a pocitov. Naše obrazy a pocity o Bohu však nie sú Bohom, takže pre niektorých ľudí (aj keď nie pre všetkých) Boh odoberie obrazy a pocity a nechá nás koncepčne prázdne a láskavo suché, zbavené všetkých obrazov, ktoré Stvorili sme o Bohu, zatiaľ čo v skutočnosti je to vlastne dominantné svetlo, vníma sa ako temnota, úzkosť, strach a pochybnosti.

A tak by sme mohli očakávať, že naša cesta k smrti a osobné stretnutie s Bohom môžu tiež viesť k zrúteniu mnohých spôsobov, ako sme vždy mysleli a cítili Boha, a to prinesie do našich životov pochybnosti, temnotu a strach.

Henri Nouwen o tom svedčí o svedectve o smrti svojej matky. Jeho matka bola žena hlbokej viery a každý deň sa modlila k Ježišovi: „Nechajte ma žiť ako vy a nechajte ma zomrieť ako vy“.

Keď Nouwen poznala radikálnu vieru svojej matky, čakala, že scéna okolo jej smrteľného lôžka bude pokojná a paradigma toho, ako viera stretne smrť bez strachu. Pred smrťou však jeho matka trpela hlbokými úzkosťami a strachom, čo Nouwena nechávalo zmätené, až kým neprišiel, aby zistil, že jeho trvalá modlitba bola skutočne zodpovedaná. Modlil sa, aby zomrel ako Ježiš - a tak aj urobil.

Bežný vojak zomiera bez strachu; Ježiš zomrel vystrašený. A tak paradoxne to robí mnoho žien a mužov viery.