Čo je náboženstvo?

Mnohí tvrdia, že etymológia náboženstva spočíva v latinskom slove religare, čo znamená „zviazať, zviazať“. Zdá sa, že je to podporované predpokladom, že pomáha vysvetliť silu, ktorú náboženstvo musí priväzovať k spoločenstvu, kultúre, postupu, ideológii atď. Oxfordský anglický slovník však zdôrazňuje, že etymológia tohto slova je pochybná. Predchádzajúci autori, ako napríklad Cicero, spájali tento pojem s náboženstvom, čo znamená „znovu si prečítať“ (možno zdôrazniť rituálnu povahu náboženstiev?).

Niektorí tvrdia, že náboženstvo vôbec neexistuje: existuje iba kultúra a náboženstvo je jednoducho významným aspektom ľudskej kultúry. Jonathan Z. Smith píše v Imagining Religion:

„... hoci existuje ohromujúce množstvo ľudských údajov, javov, skúseností a prejavov, ktoré by bolo možné charakterizovať v jednej kultúre alebo v inej kultúre, z jedného alebo druhého kritéria, ako náboženstvo - neexistujú údaje o náboženstve. Náboženstvo je iba vytvorenie učenskej štúdie. Je vytvorený pre analytické účely vedca pomocou jeho imaginárnych činov porovnávania a zovšeobecňovania. Náboženstvo neexistuje okrem akadémie. "
Je pravda, že mnoho spoločností neurčuje jasnú hranicu medzi svojou kultúrou a tým, čo by vedci nazvali „náboženstvom“, takže Smith má určite pravdu. To nevyhnutne neznamená, že náboženstvo neexistuje, ale treba pripomenúť, že aj keď si myslíme, že máme ruku na tom, čo je to náboženstvo, môžeme byť podvedení, pretože nedokážeme rozlíšiť, čo patrí iba k „náboženstvu“ kultúry. a čo je súčasťou samotnej širšej kultúry.

Funkčné a vecné definície náboženstva
Mnoho akademických a akademických pokusov definovať alebo opísať náboženstvo možno rozdeliť do dvoch typov: funkčné alebo podstatné. Každý predstavuje veľmi odlišný pohľad na povahu funkcie náboženstva. Hoci je možné, aby jedna osoba akceptovala oba typy ako platné, v skutočnosti sa väčšina ľudí bude zameriavať na jeden druh, s výnimkou druhého.

Podstatné definície náboženstva
Typ, na ktorý sa človek zameriava, môže povedať veľa o tom, čo si o náboženstve myslí a ako vníma náboženstvo v ľudskom živote. Pre tých, ktorí sa zameriavajú na hmotnoprávne alebo esencialistické definície, je náboženstvo všetko o obsahu: ak veríte v určité druhy vecí, ktoré majú náboženstvo, zatiaľ čo ak im neveríte, náboženstvo nemáte. Medzi príklady patrí viera v bohov, viera v duchovných alebo viera v niečo známe ako „posvätné“.

Prijatie podstatnej definície náboženstva znamená chápať náboženstvo jednoducho ako typ filozofie, bizarného systému viery alebo možno iba za primitívne chápanie prírody a reality. Z podstatného alebo esencialistického hľadiska náboženstvo vzniklo a prežilo ako špekulatívny podnik, ktorý spočíva v snahe porozumieť nám alebo nášmu svetu a nemá nič spoločné s naším spoločenským alebo psychologickým životom.

Funkčné definície náboženstva
Pre tých, ktorí sa zameriavajú na funkcionalistické definície, je náboženstvo všetko, čo robí: ak váš systém viery hrá osobitnú úlohu vo vašom spoločenskom živote, vo vašej spoločnosti alebo vo vašom psychologickom živote, potom je to náboženstvo; inak to je niečo iné (napríklad filozofia). Medzi príklady funkcionalistických definícií patrí opis náboženstva ako niečoho, čo spája spoločenstvo alebo zmierňuje obavy človeka z úmrtnosti.

Prijatie týchto funkcionalistických popisov vedie k radikálne odlišnému pochopeniu pôvodu a povahy náboženstva ako k podstatným definíciám. Z funkcionistického hľadiska náboženstvo neexistuje na to, aby sme vysvetlili náš svet, ale aby nám pomohli prežiť vo svete tým, že nás spoločensky spojíme alebo psychologicky a emocionálne podporujeme. Napríklad existujú rituály, ktoré nás všetkých spájajú ako celok alebo aby sme si zachovali zdravý rozum v chaotickom svete.

Definícia náboženstva použitá na tejto stránke sa nezameriava na funkcionalistický alebo fundamentalistický pohľad na náboženstvo; namiesto toho sa snaží začleniť tak typy viery, ako aj typy funkcií, ktoré náboženstvo často má. Prečo tak dlho trvať na vysvetľovaní a diskusii o týchto typoch definícií?

Aj keď tu nepoužívame špecificky funkcionalistickú alebo fundamentalistickú definíciu, je pravda, že tieto definície môžu ponúknuť zaujímavé spôsoby pohľadu na náboženstvo, čo nám umožňuje zamerať sa na aspekt, ktorý by sme inak ignorovali. Je potrebné pochopiť, prečo je každý platný, aby sme lepšie pochopili, prečo ani jeden z nich nie je nadradený druhému. Napokon, keďže mnoho kníh o náboženstve má tendenciu uprednostňovať jeden druh definície pred druhým, pochopenie toho, čo sú, môže poskytnúť jasnejší pohľad na predsudky a predpoklady autorov.

Problematické definície náboženstva
Definície náboženstva majú tendenciu trpieť jedným z dvoch problémov: buď sú príliš úzke a vylučujú mnoho systémov viery, ktoré väčšina súhlasí, sú náboženské, alebo sú príliš vágne a nejednoznačné, čo naznačuje, že takmer všetko a všetko je náboženstvo. Keďže v snahe vyhnúť sa druhému je také ľahké upadnúť do jedného problému, diskusie o povahe náboženstva sa pravdepodobne nikdy nekončia.

Dobrým príkladom príliš úzkej definície, ktorá je príliš úzka, je spoločný pokus definovať „náboženstvo“ ako „vieru v Boha“, pričom sa účinne vylučujú polyteistické a ateistické náboženstvá, pričom zahŕňajú aj teistov, ktorí nemajú náboženský systém viery. Tento problém vidíme väčšinou medzi tými, ktorí predpokladajú, že rigidná monoteistická povaha západných náboženstiev, s ktorými sú najznámejšie, musí byť nejako nevyhnutnou črtou náboženstva všeobecne. Je zriedkavé vidieť túto chybu učencov, aspoň viac.

Dobrým príkladom nejasnej definície je tendencia definovať náboženstvo ako „svetonázor“ - ako však môže byť svetový pohľad kvalifikovaný ako náboženstvo? Bolo by smiešne si myslieť, že každý systém viery alebo ideológia je dokonca náboženská, bez ohľadu na plnohodnotné náboženstvo, ale to je dôsledok toho, ako sa niektorí pokúšajú používať tento pojem.

Niektorí tvrdia, že náboženstvo nie je ťažké definovať a že množstvo protichodných definícií je dôkazom toho, aké ľahké to skutočne je. Skutočný problém podľa tohto stanoviska spočíva v nájdení definície, ktorá je empiricky užitočná a empiricky testovateľná - a určite je pravda, že tak veľa zlých definícií by sa rýchlo opustilo, ak by sa navrhovatelia zaviazali vykonať malú prácu na ich otestovanie.

Encyklopédia filozofie vymenúva skôr znaky náboženstva, než aby vyhlásila náboženstvo za jednu alebo druhú, pričom tvrdí, že čím viac markerov je prítomných v systéme viery, tým viac „nábožensky podobných“ je:

Viera v nadprirodzené bytosti.
Rozdiel medzi posvätnými a profánnymi predmetmi
Rituálne činy zamerané na posvätné predmety.
Morálny zákon považovaný bohmi za sankcionovaný.
Typicky náboženské pocity (hrôza, zmysel pre tajomstvo, vina, zbožňovanie), ktoré sa zvyčajne vzbudzujú v prítomnosti posvätných predmetov a počas praktizovania rituálu a ktoré sú v myšlienke spojené s bohmi.
Modlitba a iné formy komunikácie s bohmi.
Svetonázor alebo všeobecný obraz sveta ako celku a miesto jednotlivca v ňom. Tento obrázok obsahuje niektoré špecifiká účelu alebo všeobecného bodu sveta a náznak toho, ako do neho jednotlivec zapadá.
Viacmenej úplná organizácia života človeka založená na svetovom pohľade.
Sociálna skupina spojená vyššie uvedeným.
Táto definícia zachytáva veľa toho, aké náboženstvo je v rôznych kultúrach. Zahŕňa sociologické, psychologické a historické faktory a povoľuje väčšie sivé oblasti v koncepte náboženstva. Uznáva tiež, že „náboženstvo“ existuje v kontinuu s inými druhmi systémov viery, takže niektoré nie sú vôbec náboženské, niektoré sú veľmi blízke náboženstvám a niektoré sú určite náboženstvami.

Táto definícia však nie je bez nedostatkov. Prvý znak sa napríklad týka „nadprirodzených bytostí“ a ako príklad uvádza „bohov“, ale neskôr sa spomínajú iba bohovia. Pojem „nadprirodzené bytosti“ je tiež príliš špecifický; Mircea Eliade definovala náboženstvo v súvislosti so zameraním na „posvätné“ a je to dobrá náhrada za „nadprirodzené bytosti“, pretože nie všetky náboženstvá sa točia okolo nadprirodzených.

Lepšia definícia náboženstva
Keďže defekty vo vyššie uvedenej definícii sú relatívne malé, je ľahké vykonať niekoľko malých úprav a nájsť oveľa vylepšenú definíciu náboženstva:

Verte v niečo posvätné (napríklad bohovia alebo iné nadprirodzené bytosti).
Rozdiel medzi posvätnými a svetskými priestormi a / alebo predmetmi.
Rituálne akty zamerané na posvätné priestory a / alebo predmety.
Morálny kódex, o ktorom sa predpokladá, že má posvätný alebo nadprirodzený základ.
Typicky náboženské pocity (hrôza, zmysel pre tajomstvo, vinu, zbožňovanie), ktoré sa zvyčajne vzbudzujú v prítomnosti posvätných priestorov a / alebo predmetov a počas praktického rituálu, ktorý sa zameriava na posvätné priestory, predmety alebo bytosti.
Modlitba a iné formy komunikácie s nadprirodzeným.
Svetonázor, ideológia alebo všeobecný obraz sveta ako celku a miesto jednotlivcov v ňom, ktoré obsahuje opis všeobecného účelu alebo bodu sveta a ako sa k nemu jednotlivci prispôsobujú.
Viac či menej kompletná organizácia života človeka založená na tomto svetonázore.
Sociálna skupina prepojená vyššie a okolo.
Toto je definícia náboženstva, ktorá opisuje náboženské systémy, ale nie náboženské systémy. Zahŕňa spoločné črty v systémoch viery všeobecne uznávaných ako náboženstvá bez zamerania na špecifické črty, ktoré sú pre niektorých jedinečné.