Nazývať Boha „našim“ Otcom tiež zjavuje spojenie, ktoré spolu zdieľame
Ako sa modliť: Náš Otec v nebi ... “Matúš 6: 9
Toto je výňatok z môjho katolíckeho kultu! kniha, kapitola jedenásť, o Pánovej modlitbe:
Pánova modlitba je skutočne zhrnutím celého evanjelia. Nazýva sa to „Pánova modlitba“, pretože nám ju dal Ježiš ako spôsob, ako nás naučiť modliť sa. V tejto modlitbe nachádzame sedem žiadostí k Bohu, v rámci týchto siedmich žiadostí nachádzame všetky ľudské túžby a každé vyjadrenie viery v Písmach. Všetko, čo potrebujeme vedieť o živote a modlitbe, je obsiahnuté v nádhernej modlitbe.
Sám Ježiš nám dal túto modlitbu ako vzor pre celú modlitbu. Je dobré, že v hlasovej modlitbe pravidelne opakujeme slová Pánovej modlitby. To sa deje aj v rôznych sviatostiach a pri liturgickom bohoslužbe. Povedanie tejto modlitby však nestačí. Cieľom je internalizovať každý jeden aspekt tejto modlitby tak, aby sa stal vzorom našej osobnej žiadosti o Boh a pridelením celého nášho života Bohu.
Základ modlitby
Pánova modlitba nezačína petíciou; skôr to začína uznaním našej identity ako detí Otca. Toto je základný základ, za ktorý sa musí Pánova modlitba správne modliť. Odhaľuje tiež základný prístup, ktorý musíme prijať vo všetkých modlitbách a vo všetkých kresťanských životoch. Úvodné vyhlásenie, ktoré predchádza siedmim petíciám, je takéto: „Otče náš, ktorý si v nebesiach“. Pozrime sa na to, čo je obsiahnuté v tomto úvodnom vyhlásení Pánovej modlitby.
Synovská slušnosť: pri omši kňaz pozýva ľudí, aby sa modlili k Pánovej modlitbe: „Na príkaz Spasiteľa a tvoreného božským učením sa odvážime povedať ...“ Táto „odvážnosť“ z našej strany vychádza zo základného chápania, že Boh je náš otec , Každý kresťan musí vidieť Otca ako môjho Otca. Musíme sa vnímať ako Božie deti a priblížiť sa k nemu s dôverou dieťaťa. Dieťa s milujúcim rodičom sa tohto rodiča nebojí. Deti majú skôr najväčšiu dôveru, že ich rodičia ich milujú, bez ohľadu na to, čo sa stane. Aj keď hrešia, deti vedia, že sú stále milované. To musí byť náš základný východiskový bod pre každú modlitbu. Musíme začať s pochopením, že Boh nás miluje, bez ohľadu na to, čo sa stane. S týmto chápaním Boha budeme mať všetku dôveru, ktorú musíme vzývať.
Abba: Volanie Boha „Otca“ alebo presnejšie „Abba“ znamená, že k Bohu voláme najosobnejším a najintímnejším spôsobom. „Abba“ je pre otca náklonnosť. To ukazuje, že Boh nie je iba Všemohúci alebo Všemohúci. Boh je omnoho viac. Boh je môj milujúci Otec a ja som Otcov milovaný syn alebo dcéra.
„Náš“ Otec: nazývajúci sa Bohom „náš“ Otec vyjadruje úplne nový vzťah v dôsledku Novej zmluvy, ktorá bola ustanovená v krvi Krista Ježiša. Tento nový vzťah je miestom, kde sme teraz Božím ľudom a On je náš Boh. Je to výmena ľudí, a preto hlboko osobná. Tento nový vzťah nie je nič iné ako dar od Boha, na ktorý nemáme žiadne právo. Nemáme žiadne právo nazývať Boha Otcom. Je to milosť a dar.
Táto milosť tiež odhaľuje našu hlbokú jednotu s Ježišom ako Synom Božím. Môžeme nazývať Boha „Otcom“ iba vtedy, ak sme jedno s Ježišom. Jeho ľudskosť nás s ním spája a teraz s ním zdieľame hlboké puto.
Nazývať Boha „našim“ Otcom tiež zjavuje spojenie, ktoré spolu zdieľame. Všetci, ktorí takto dôverne volajú Boha za svojho otca, sú bratia a sestry v Kristovi. Preto nie sme spolu len hlboko prepojení; dokážeme spolu uctievať Boha. V tomto prípade je individualizmus pozadu výmenou za bratskú jednotu. Sme členmi tejto jednej božskej rodiny ako slávny Boží dar.
Otče náš, ktorý si v nebesiach, posväť sa tvoje meno. Poď svoje kráľovstvo. Vaša vôľa bude vykonaná na zemi, ako v nebi. Dajte nám náš každodenný chlieb a odpusť nám naše priestupky, zatiaľ čo my odpúšťame tým, ktorí vás porušujú a nevedú nás k pokušeniu, ale oslobodzujú nás od zla. Ježišu, verím v teba