Ako by sa mali katolíci správať v tejto dobe koronavírusu?

Ukazuje sa, že je to pôst, na ktorý nikdy nezabudneme. Je iróniou, že keď v tomto pôstnom období nosíme svoje jedinečné kríže s rôznymi obeťami, máme tiež realitu pandémie, ktorá spôsobuje akútnu paniku na celom svete. Kostoly sa zatvárajú, ľudia sa izolujú, regály obchodov pustnú a verejné miesta sú prázdne.

Čo by sme ako katolíci mali robiť, keď je zvyšok sveta v úzkostlivom šialenstve? Krátka odpoveď je neustále praktizovanie viery. Tragicky však bolo verejné slávenie omše pozastavené mnohými biskupmi kvôli obavám z epidémie.

Ak nie sú k dispozícii omša a sviatosti, ako môžeme pokračovať v praktizovaní viery a reagovaní na túto situáciu? Môžem navrhnúť, že nemusíme skúšať niečo nové. Vykonávame iba osvedčenú metódu, ktorú nám dala Cirkev. Metóda, ktorá najlepšie funguje v kríze. Táto jednoduchá metóda je:

V kľude
Modliť sa
Rýchlo
Tento základný recept na zachovanie pokoja, modlitieb a pôstu dokončí prácu. Nie že by išlo o nový vynález. Skôr preto, lebo tento vzorec pochádza priamo z Cirkvi prostredníctvom Ježiša a svätého Pavla.

„O nič sa nestarajte, ale vo všetkom dajte Bohu poznať svoje prosby, modlitbami a prosbami s vďakou.“ (Filipanom 4: 6-7).

Najskôr si uvedomte, že svätý Pavol odporúča zostať v pokoji. Biblia nás opakovane varuje, aby sme sa nebáli. Fráza „nebojte sa“ alebo „nebojte sa“ sa v Písmach vyskytuje asi 365-krát (Dt 31: 6, 8, Rimanom 8:28, Izaiáš 41:10, 13, 43: 1, Jozue 1: 9, 1 Ján 4:18, Žalm 118: 6, Ján 14: 1, Matúš 10:31, Marek 6:50, Hebrejom 13: 6, Lukáš 12:32, 1 Peter 3:14 atď.).

Inými slovami, to, čo sa Boh neustále snaží dať najavo tým, ktorí ho úprimne nasledujú, je: „Bude to dobré“. Toto je jednoduchá správa, ktorú môže oceniť každý rodič. Spomeniete si na dobu, keď ste svojho obávaného štvorročného dieťaťa učili plávať alebo jazdiť na bicykli? Je to neustále pripomínanie „Nebojte sa. Mám ťa." Je to teda rovnaké pre tých, ktorí nasledujú Boha. Potrebujeme úplnú bezpečnosť pred Bohom. Ako hovorí Pavol: „Všetko funguje dobre pre tých, ktorí milujú Boha.“ (Rímskym 4:8).

Rovnako ako športovec v rozhodujúcej poslednej hre alebo vojak na bojisku, musí teraz prejavovať upokojujúci stav bez obáv a strachu.

Ako sa však môžeme upokojiť uprostred celosvetovej pandémie? Jednoduché: modlite sa.

Po odchode z poistenia, aby sme sa upokojili, nám Pavol vo Filipanom hovorí, že ďalšou dôležitou vecou, ​​ktorú musíte urobiť, je modliť sa. Pavol skutočne spomína, že sa musíme „modliť neprestajne“ (1 Th 5). V celej Biblii, v živote svätých, vidíme, aká dôležitá je modlitba. Veda teraz skutočne osvetľuje hlboké psychologické výhody modlitby.

Ježiš samozrejme učil svojich učeníkov, ako sa majú modliť (Matúš 6: 5-13), a v evanjeliách sa opakujú chvíle, ktoré sa Ježiš modlil (Ján 17: 1-26, Lukáš 3:21, 5:16, 6:12, 9:18, Matúš 14:23, Marek 6:46, Marek 1:35 atď.). Čo robil Ježiš v tom najdôležitejšom okamihu, keď ho bolo treba zraziť a zatknúť? Uhádli ste to modlitbou (Matúš 26: 36–44). Nielenže sa neustále modlil (modlil sa trikrát), ale aj jeho modlitba bola neuveriteľne intenzívna, pri ktorej sa jeho pot podobal kvapkám krvi (Lukáš 3:22).

Aj keď pravdepodobne nemôžete urobiť svoje modlitby také intenzívne, jedným zo spôsobov, ako rozšíriť ante svojich modlitieb, je pôst. Rýchly recept na modlitbu + dáva silný úder každému démonickému duchu. Krátko po vykonaní exorcizmu sa Ježišovi učeníci pýtali, prečo ich slová nedokázali vyhnať démona. Ježišova odpoveď je oblasť, z ktorej vychádzame z vyššie uvedeného vzorca. „Tento typ nemôže byť vyhnaný ničím iným ako modlitbou a pôstom“ (Marek 9:29).

Ak je teda modlitba rozhodujúca, musí byť rovnako dôležitá aj ďalšia zložka pôstu. Predtým, ako vôbec začal svoju verejnú službu, Ježiš urobil štyridsať dní rýchly post (Matúš 4: 2). V Ježišovej odpovedi ľuďom na otázku o pôste naznačuje potrebu pôstu (Marek 2: 18–20). Pamätajte, že Ježiš nepovedal, že sa budete postiť, povedal: „keď sa budete postiť“ (Matúš 7: 16–18), čo znamená, že pôst by už mal byť zrušený.

Ba čo viac, slávny exorcista o. Gabriele Amorth raz povedala: „Za určitou hranicou diabol nie je schopný odolať moci modlitby a pôstu.“ (Amorth, s. 24) Ďalej svätý František de Sales potvrdil, že „nepriateľ má väčšiu hrôzu ako tí, ktorí sa vedia postiť“. (Zbožný život, s. 134).

Aj keď sa prvé dva aspekty tohto vzorca zdajú rozumné: zostať pokojný a modliť sa, posledná zložka pôstu často vyvoláva škrabance na hlave. Čo dokáže pôst? Prečo svätí a exorcisti trvajú na tom, že ich potrebujeme?

Po prvé, zostáva zaujímavé, že nedávne výsledky preukázali niekoľko zdravotných výhod pôstu. Dr. Jay Richard vo svojej knihe poukazuje na to, ako je prerušovaný pôst dobrý pre myseľ a v konečnom dôsledku znižuje hladinu stresu.

Aby sme však pochopili, prečo potrebujeme pôst z teologického hľadiska, musíme najskôr zvážiť ľudskú prirodzenosť. Človek, stvorený na Božiu podobu, dostal intelekt a vôľu, pomocou ktorých dokáže rozlíšiť pravdu a zvoliť dobré. Vďaka týmto dvom zložkám pri stvorení človeka je človek spoznávaný Bohom a slobodne sa rozhoduje ho milovať.

Vďaka týmto dvom schopnostiam dal Boh človeku schopnosť myslieť (intelekt) a slobodne konať (vôľa). Preto je to rozhodujúce. V ľudskej duši sú dve časti, ktoré nie sú v duši zvieraťa. Tieto dve časti sú intelekt a vôľa. Váš pes má vášne (túžby), ale nemá intelekt a vôľu. Preto aj keď sú zvieratá ovládané vášňami a boli vytvárané pomocou naprogramovaných inštinktov, ľudia boli vytváraní so schopnosťou premýšľať pred vykonaním slobodného konania. Zatiaľ čo my ľudia máme vášne, naše vášne sú navrhnuté tak, aby boli ovládané našou vôľou prostredníctvom nášho intelektu. Zvieratá nemajú túto formu stvorenia, v ktorej by si mohli morálne zvoliť na základe svojho intelektu a vôle (Frans de Wall, s. 209). To je jeden z dôvodov, prečo sú ľudia v hierarchii stvorenia povyšovaní nad zvieratá.

Tento božsky ustanovený poriadok je to, čo Cirkev nazýva „pôvodná spravodlivosť“; správny poriadok dolných častí človeka (jeho vášne) k jeho vyšším a vyšším schopnostiam (intelekt a vôľa). Pri páde človeka sa však Boží poriadok, ktorým bol človek nútený vidieť pravdu a zvoliť si ju, zranil a jeho intelekt a jeho vôľa sa riadili nižšou chuťou a vášňou človeka. My, ktorí sme zdedili povahu svojich prvých rodičov, sme sa nevyhli tomuto neduhu a ľudstvo naďalej bojuje pod tyraniou tela (Ef. 2: 1–3, 1. Jána 2:16, Rimanom 7: 15–19, 8: 5). , Gal. 5:16).

Každý, kto sa pôstu postil, je vážne oboznámený s vojnou vedenou v duši človeka. Naše vášne chcú piť alkohol, ale náš intelekt nám hovorí, že konzumácia alkoholu zhoršuje naše kognitívne schopnosti. Naša vôľa musí urobiť rozhodnutie - alebo počúvať intelekt alebo vášne. V tom spočíva podstata toho, kto má pod kontrolou vašu dušu. Nedokonalá ľudská prirodzenosť neustále načúva diktatúre našich nižších schopností nad našimi vyššími duchovnými schopnosťami. Dôvod? Pretože sme boli tak zvyknutí na pohodlie a potešenie, že naše vášne ovládajú našu dušu. Riešenie? Vezmite späť vládu svojej duše pôstom. Pôstom sa dá v našich dušiach opäť nastoliť správny poriadok. To ešte raz

Nemysli si, že pôst počas pôstu predpisuje Cirkev, pretože jesť dobré jedlo je hriešne. Cirkev sa skôr postí a zdržuje sa tela, aby tak znovu potvrdila kontrolu intelektu nad vášňami. Človek bol stvorený pre viac než to, čo ponúka mäso. Naše telá boli stvorené tak, aby slúžili našej duši, nie naopak. Tým, že malými spôsobmi popierame svoje telesné túžby, vieme, že keď dôjde k skutočnému pokušeniu a kríze (napríklad koronavírus), bude to intelekt, ktorý rozozná skutočné dobro, a nie chute, ktoré vedú dušu. Ako učí svätý Lev Veľký,

„Očisťujeme sa od všetkých nečistôt tela a ducha (2 Kor 7) tak, aby sme potlačili konflikt, ktorý existuje medzi jednou látkou a druhou, dušou, ktorá by v Prozreteľnosti Božej mala byť byť vládcom orgánu, môže získať späť dôstojnosť svojej legitímnej autority. Preto musíme obmedziť svoje legitímne používanie potravín, na ktoré sa môžu rovnako vzťahovať aj naše ďalšie želania. Pretože toto je tiež okamih sladkosti a trpezlivosti, čas pokoja a vyrovnanosti, v ktorom po odstránení všetkých škvŕn zla bojujeme za pevnosť v dobrom “.

Tu Lev Veľký popisuje človeka v jeho preferovanom stave - vládne nad jeho telom, kde môže byť najbližšie k Bohu. Ak je však človek pohltený vášňami, nevyhnutne pôjde strašnou cestou. Svätý Ján Zlatoústy naznačil, že „rosomák sa ako preťažená loď pohybuje ťažko a že pri prvej búrke pokušenia hrozí riziko straty“ (Pravý Kristov manžel, s. 140).

Nedostatok zdržanlivosti a kontroly nad vášňami vedie k náklonnosti oddať sa nespočetným nadmerným emóciám. Akonáhle sa uvoľnia emócie, ako sa to v situácii s koronavírusmi môže ľahko stať, odcudzí to ľuďom ich obraz Boha a zviera, ktoré je úplne ovládané ich vášňami.

Ak sa nedokážeme postiť zo svojich vášní a emócií, jednoduchý trojkrokový vzorec sa obráti. Tu nebudeme v kríze pokojní a zabudneme sa modliť. Po pravde, svätý Alfonz naznačuje, že hriechy tela sú také ovládajúce, že takmer nechajú dušu zabudnúť na všetko, čo súvisí s Bohom, a takmer oslepnú.

Ba čo viac, v duchovnej oblasti ponúka pôst hlboké pokánie, v ktorom môže človek pracovať na zvýšení utrpenia seba alebo ostatných. Toto bolo jedno z posolstiev Panny Márie z Fatimy. Aj Achab, najhorší hriešnik na svete, bol pôstom dočasne oslobodený od záhuby (1 Kg 21: 25–29). Ninivčania boli tiež vyslobodení z hroziacej skazy pôstom (Gn 3: 5-10). Esterin pôst pomohol vyslobodiť židovský národ (Est 4:16), zatiaľ čo Joel ohlásil rovnaké volanie (Jn 2:15). Všetci títo ľudia poznali tajomstvo pôstu.

Áno, v hriešnom svete, ktorý padol, bude človek neustále svedkom chorôb, nešťastí, prírodných katastrof a predovšetkým hriechu. To, k čomu sme my katolíci povolaní, je jednoducho pokračovať v budovaní základov viery. Choďte na omšu, zachovajte pokoj, modlite sa a postijte sa. Ako nás Ježiš ubezpečil: „Vo svete budete mať súženie, ale dôvera, premohol som svet“ (Ján 16:33).

Pokiaľ ide o koronavírus. Nepanikárte. Zúčastnite sa svojej hry a zachovajte si vieru. Existuje veľa spôsobov, ako sa počas tejto pandémie ponoriť do katolíckej viery: Písmo, čítať knihy, pozerať videá, počúvať podcasty. Ale ako nám pripomína Cirkev, zachovaj pokoj, modli sa a postiť sa. Je to recept, ktorý vás bude určite týmto pôstom sprevádzať.