Porovnajte vieru kresťanských denominácií

01
di 10
Prvotný hriech
Anglikánsky / episkopálny - „Prvotný hriech nespočíva v nasledovaní Adama ... ale je to chyba a skaza prirodzenosti každého človeka.“ 39 článkov Anglikánske prijímanie
Zhromaždenie Božie - „Človek bol stvorený dobrý a čestný, pretože Boh povedal:„ Urobme človeka na svoj obraz podľa našej podoby. „Človek však úmyselným prestúpením padol a utrpel tak nielen fyzickú smrť, ale aj duchovnú, čo je odlúčenie od Boha.“ AG.org
Baptist - „Na začiatku bol človek nevinný v hriechu ... Svojou slobodnou voľbou človek hrešil proti Bohu a vniesol hriech do ľudskej rasy. Prostredníctvom Satanovho pokušenia človek prestúpil Boží príkaz a zdedil povahu a prostredie náchylné na hriech “. SBC
Luteránsky - „Hriech prišiel na svet od pádu prvého človeka ... Pri tomto páde stratil pôvodné poznanie, spravodlivosť a svätosť nielen on, ale aj jeho prirodzený potomok, a preto sú už všetci ľudia hriešni z narodenie ... “LCMS
Metodista - „Prvotný hriech nespočíva v nasledovaní Adama (ako márne hovoria Pelagovia), ale je to narušenie prirodzenosti každého človeka“. UMC
Presbyterián - „Presbyteriáni veria Biblii, keď hovorí, že„ všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu “. (Rimanom 3:23) “PCUSA
Rímskokatolík - „… Adam a Eva sa dopustili osobného hriechu, ale tento hriech ovplyvnil ľudskú prirodzenosť, ktorú potom odovzdajú v padlom stave. Je to hriech, ktorý sa prenesie šírením na celé ľudstvo, to znamená prenosom ľudskej prirodzenosti zbavenej pôvodnej svätosti a spravodlivosti “. Katechizmus - 404

02
di 10
spása
Anglican / Episcopal - „Sme považovaní za spravodlivých pred Bohom, iba vďaka zásluhám nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista vierou, a nie podľa našich skutkov alebo zásluh. Preto, že sme ospravedlnení iba vierou, je to veľmi zdravá doktrína ... “39 Články Anglican Communion
Zhromaždenie Božie - „Spasenie sa prijíma prostredníctvom pokánia Božieho a viery v Pána Ježiša Krista. Umývaním regenerácie a obnovou Ducha Svätého sa človek vďaka milosti skrze vieru stáva nádejou na večný život Božím dedičom “. AG.org
Baptista - „Spasenie znamená vykúpenie celého človeka a je ponúkané slobodne všetkým, ktorí prijímajú Ježiša Krista ako Pána a Spasiteľa, ktorý svojou vlastnou krvou získal večné vykúpenie pre veriaceho ... Neexistuje žiadny spása, ak nie osobná viera v Ježiša Krista ako Pána “. SBC
Luteránska - „Viera v Krista je jediný spôsob, ako môžu ľudia dosiahnuť osobné zmierenie s Bohom, to znamená odpustenie hriechov ...“ LCMS
Metodista - „Za spravodlivých nás pred Bohom považujú iba zásluhy nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista, viera, a nie naše skutky alebo zásluhy. Preto sme oprávnení vierou, iba ... “UMC
Presbyterián - „Presbyteriáni veria, že Boh nám ponúkol spásu kvôli láskavej Božej prirodzenosti. Nie je to právo ani privilégium, ak si zaslúžime byť„ dostatočne dobrí “... všetci sme zachránení iba z Božej milosti ... Pre najväčšiu lásku a možný súcit, Boh sa k nám dostal a vykúpil nás skrze Ježiša Krista, jediného, ​​ktorý kedy bol bez hriechu. Ježišovou smrťou a vzkriesením zvíťazil Boh nad hriechom “. PCUSA
Rímskokatolícky - Spása sa prijíma na základe sviatosti krstu. Môže sa stratiť zo smrteľného hriechu a môže sa znova získať pokáním. TAM JE

03
di 10
Zmierenie za hriech
Anglikánsky / episkopálny - „Stal sa z neho nepoškvrnený Baránok, ktorý, keď sa raz obetoval, mal pripraviť o hriechy sveta ...“ 39 Články Anglican Communion
Zhromaždenie Božie - „Jedinou nádejou človeka na vykúpenie je preliata krv Ježiša Krista, Božieho Syna.“ AG.org
Baptista - „Kristus si ctil božský zákon svojou osobnou poslušnosťou a svojou náhradnou smrťou na kríži ustanovil vykúpenie ľudí z hriechu“. SBC
Luteránsky - „Ježiš Kristus je teda‚ pravý Boh, ktorý od večnosti generuje Otec, a tiež pravý človek, ktorý sa narodil z Panny Márie ‘, pravý Boh a pravý človek v nedeliteľnej a nedeliteľnej osobe. Účelom tejto zázračnej inkarnácie Božieho Syna bolo, aby sa mohol stať prostredníkom medzi Bohom a ľuďmi, a to tak, že bude napĺňať božský zákon, bude trpieť a bude zomierať namiesto ľudstva. Týmto spôsobom Boh zmieril celý hriešny svet sám so sebou. „LCMS
Metodista - „Kristova ponuka, ak už raz dôjde, je to dokonalé vykúpenie, zmierenie a zadosťučinenie za všetky hriechy celého sveta, pôvodné aj skutočné; a za hriech neexistuje iné zadosťučinenie ako ten sám “. UMC
Presbyterián - „Skrze Ježišovu smrť a vzkriesenie zvíťazil Boh nad hriechom“. PCUSA
Rímskokatolík - „Svojou smrťou a zmŕtvychvstaním Ježiš Kristus„ otvoril „nebo pre nás“. Katechizmus - 1026
04
di 10
Will vs predurčenie
Anglikánsky / episkopálny - „Predurčenie k životu je Božím večným účelom, podľa ktorého ... svojou tajnou radou pre nás neustále určil, aby oslobodil tých, ktorých si vybral, od kliatby a zatratenia ... priviesť ich ku Kristovi k večnej spáse … “39 Články Anglican Communion
Zhromaždenie Božie - „A na základe jeho predbežného poznania sú veriaci vyvolení v Kristovi. Boh tak vo svojej zvrchovanosti poskytol plán spásy, pomocou ktorého môžu byť všetci spasení. V tejto rovine sa berie do úvahy vôľa človeka. Spása je k dispozícii „každému, kto to urobí. „AG.org
Baptista - „Zvolenie je Boží blahodarný cieľ, podľa ktorého regeneruje, ospravedlňuje, posväcuje a oslavuje hriešnikov. Je to v súlade s voľnou činnosťou človeka ... “SBC
Luteránsky - „... odmietame ... doktrínu, že obrátenie sa nedosahuje iba milosťou a mocou Božou, ale čiastočne aj spoluprácou samotného človeka ... alebo čímkoľvek iným, čím sa obrátenie a spása človek je vzatý z Božích láskavých rúk a je závislý od toho, čo človek urobí alebo odíde späť. Odmietame tiež doktrínu, že človek je schopný rozhodnúť sa o obrátení prostredníctvom „právomocí odovzdaných milosťou“ ... “LCMS
Metodista - „Stav človeka po Adamovom páde je taký, že sa nedokáže otočiť a pripraviť sa svojou silou a svojimi prírodnými skutkami na vieru a volanie k Bohu; preto nemáme moc robiť dobré diela ... “UMC
Presbyterián - "Nie je nič, čo by sme mohli urobiť, aby sme si získali Božiu priazeň. Naša spása skôr pochádza od samotného Boha." Sme schopní zvoliť si Boha, pretože Boh si najskôr vybral nás “. PCUSA
Rímskokatolícka cirkev - „Boh predpovedá, že nikto nemá ísť do pekla“ Katechizmus - 1037 Pozri tiež „Pojem predurčenie“ - CE

05
di 10
Môže byť spása stratená?
Anglikánsky / episkopálny - „Svätý krst je úplné zasvätenie vody a Ducha Svätého do Kristovho tela, Cirkvi. Puto, ktoré Boh ustanovuje v krste, je nerozpustné “. Spoločná modlitebná kniha (PCB) 1979, s. 298.
Zhromaždenie Božie - Zhromaždenie Boha Kresťania veria, že spása môže byť stratená. „Generálna rada Božích zhromaždení nesúhlasí s bezpodmienečným bezpečnostným postavením, ktoré tvrdí, že je nemožné stratiť človeka, akonáhle je zachránený.“ AG.org
Baptista - Baptisti neveria, že spasenie môže byť stratené. "Všetci praví veriaci vytrvajú do konca." Tí, ktorých Boh prijal v Kristovi a posvätil ich Duchom, nikdy neodídu zo stavu milosti, ale vytrvajú až do konca. ““ SBC
Luterán - Luteráni veria, že o spasenie sa môže prísť, keď veriaci človek vo viere netrvá. „... je možné, že skutočný veriaci človek vypadne z viery, ako nás Písmo triezvo a opakovane varuje ... Človeka možno vrátiť k viere rovnakým spôsobom, ako k viere dospel ... činením pokánia za svoj hriech a neveru a úplná dôvera v život, smrť a zmŕtvychvstanie Krista iba na odpustenie a spásu “. LCMS
Metodista - metodisti sa domnievajú, že spása môže byť stratená. „Boh prijíma moju voľbu ... a naďalej ma oslovuje s milosťou pokánia, aby ma priviedol späť na cestu spásy a posvätenia.“ UMC
Presbyterián - S reformovanou teológiou, ktorá je jadrom presbyteriánskej viery, cirkev učí, že človek, ktorý bol skutočne regenerovaný Bohom, zostane na Božom mieste. PCUSA, Reformed.org
Rímskokatolíci - katolíci veria, že o spásu sa dá prísť. „Prvým účinkom smrteľného hriechu v človeku je odvrátenie od jeho skutočného konečného cieľa a zbavenie jeho duše posväcujúcej milosti.“ CE Konečná vytrvalosť je dar od Boha, ale človek musí s týmto darom spolupracovať. TAM JE
06
di 10
Tvorba
Anglikánsky / episkopálny - „Aj keď dobré skutky ... nemôžu odložiť naše hriechy ... sú predsa príjemné a prijateľné pre Boha v Kristu a nevyhnutne vyplývajú zo skutočnej a živej viery ...“ 39 Články Anglican Communion
Zhromaždenie Božie - „Dobré skutky sú pre veriaceho človeka veľmi dôležité. Keď stojíme pred Kristovou súdnou stolicou, to, čo urobíme v tele, či už dobré alebo zlé, bude určovať našu odmenu. Dobré skutky však môžu vyplynúť iba z nášho správneho vzťahu s Kristom “. AG.org
Baptista - „Všetci kresťania majú povinnosť snažiť sa, aby sa Kristova vôľa stala najvyššou v našom živote a v ľudskej spoločnosti ... Mali by sme sa usilovať postarať o siroty, núdznych, týraných, starších, bezbranných a chorých ...“ SBC
Luteránsky - „Pred Bohom sú dobré iba tie skutky, ktoré sa konajú na slávu Božiu a dobro človeka podľa vlády božského zákona. Takéto diela však nikto nekoná, pokiaľ najskôr neuverí, že mu Boh odpustil jeho hriechy a z milosti mu dal večný život ... “LCMS
Metodista - „Aj keď dobré skutky ... nemôžu odložiť naše hriechy ... sú príjemné a prijateľné pre Boha v Kristu a rodia sa zo skutočnej a živej viery ...“ UMC
Presbyterián - Stále sa skúma presbyteriánska pozícia. Zdokumentované zdroje posielajte iba na tento e-mail.
Rímskokatolícky - Práce majú zásluhy. „Cirkev poskytuje odpustenie, ktoré ... zasahuje v prospech jednotlivých kresťanov a otvára im poklad Kristovho metisu a svätých, aby od Otca milosrdenstva dostali odpustenie časných trestov za ich hriechy. Cirkev preto nechce týmto kresťanom jednoducho prísť na pomoc, ale tiež ich povzbudiť k dielam oddanosti ... (Indulgentarium Doctrina 5). „Katolícka odpoveď

07
di 10
paradiso
Anglikánsky / episkopálny - „Pod nebom rozumieme večný život v našom užívaní si Boha“. BCP (1979), s. 862.
Zhromaždenie Božie - „Ale ľudský jazyk je nedostatočný na to, aby opísal nebo alebo peklo. Realita oboch padá ďaleko za naše najdivokejšie sny. Nie je možné opísať slávu a nádheru neba ... nebo sa teší z úplnej Božej prítomnosti “. AG.org
Baptista - „Spravodliví vo svojich vzkriesených a oslávených telách dostanú svoju odmenu a budú naveky prebývať v Nebi s Pánom“. SBC
Luteránsky - „Večný alebo večný život ... je koniec viery, konečný objekt nádeje a zápasu kresťana ...“ LCMS
Metodista - „Sám John Wesley veril v prechodný stav medzi smrťou a konečným súdom, v ktorom by si tí, ktorí odmietli Krista, boli vedomí ich blížiacej sa skazy ... a veriaci by tiež zdieľali„ lono Abraháma “alebo„ nebo “. naďalej tam rastie svätosť. Táto viera však nie je formálne potvrdená v metodistických doktrinálnych normách, ktoré odmietajú myšlienku očistca, okrem toho však mlčia o tom, čo leží medzi smrťou a posledným súdom “. UMC
Presbyterián - „Ak existuje presbyteriánsky príbeh o živote po smrti, je to takto: keď zomriete, vaša duša pôjde k Bohu, kde sa teší z Božej slávy a čaká na posledný súd. Pri konečnom súde sú telá opäť spojené s dušami a sú ponúkané večné odmeny a tresty “. PCUSA
Rímskokatolícka cirkev - „Nebo je konečným cieľom a splnením najhlbších ľudských túžob, stavom najvyššieho a definitívneho šťastia“. Katechizmus - 1024 „Žiť v nebi znamená„ byť s Kristom “. Katechizmus - 1025
08
di 10
peklo
Anglikánsky / episkopálny - „Pod peklom rozumieme večnú smrť v našom odmietnutí Boha“. BCP (1979), s. 862.
Zhromaždenie Božie - „Ale ľudský jazyk je nedostatočný na to, aby opísal nebo alebo peklo. Realita oboch padá ďaleko za naše najdivokejšie sny. Je nemožné opísať ... hrôzu a mučenie pekla ... Peklo je miesto, kde dôjde k úplnému odlúčeniu od Boha ... “AG.org
Baptista - „Nespravodlivý bude vydaný do pekla, na miesto večného trestu“. SBC
Luteránsky - „Náuka o večných trestoch, odporujúca prirodzenému človeku, bola zavrhnutá chybami ... ale je to zjavne zjavené v Písme. Popierať túto náuku znamená odmietnuť autoritu Písma “. LCMS
Metodista - „John Wesley sám veril v prechodný stav medzi smrťou a konečným súdom, v ktorom by si tí, ktorí odmietli Krista, boli vedomí ich blížiacej sa skazy ... Táto viera však nie je formálne uvedená v metodistických doktrinálnych normách, ktoré odmietajú myšlienka očistca, ale okrem toho mlčať o tom, čo leží medzi smrťou a posledným súdom “. UMC
Presbyterián - „Jediným oficiálnym presbyteriánskym vyhlásením, ktoré obsahuje všetky komentáre k peklu od roku 1930, je charta univerzalizmu z roku 1974 prijatá Valným zhromaždením Presbyteriánskej cirkvi Spojených štátov. Varuje pred úsudkom a nádejnými sľubmi, uznávajúc tieto dve myšlienky. zdá sa, že je „v napätí alebo dokonca v paradoxe“. Nakoniec vyhlásenie pripúšťa, že Boh koná vykúpenie a súd je záhadou “. PCUSA
Rímskokatolík - „Zomrieť v smrteľnom hriechu bez pokánia a prijatia Božej milosrdnej lásky znamená byť od neho navždy oddelený našou slobodnou voľbou. Tento stav definitívneho vylúčenia zo spoločenstva s Bohom a blahoslavenými sa nazýva „peklo“. Katechizmus - 1033

09
di 10
očistec
Anglikán / episkopál - Popiera: „Románska doktrína o očistci ... je láskavá vec, ktorá bola vymyslená nadarmo a nie je podložená nijakou zárukou Písma, ale odporuje Božiemu slovu.“ 39 článkov Anglikánske prijímanie
Zhromaždenie Božie - zapierať. Stále hľadáme miesto Božieho zhromaždenia Pošlite dokumentované zdroje iba na tento e-mail.
Battista - poprieť. Stále hľadám pozíciu baptistov. Zdokumentované zdroje posielajte iba na tento e-mail.
Luterán - Popiera: „Luteráni vždy odmietali tradičné rímskokatolícke učenie týkajúce sa očistca, pretože 1) preň nenájdeme biblický základ a 2) je to podľa nášho názoru v rozpore s jasným učením Písma, že po r. smrť duša smeruje priamo do neba (v prípade kresťana) alebo do pekla (v prípade nekresťana), nie na „medziľahlé“ miesto alebo stav. LCMS
Metodista - Popiera: „Rímska doktrína o očistci ... je láskavá vec, ktorá bola vynájdená nadarmo a nie je založená na nijakom mandáte Svätého písma, ale odporuje Božiemu slovu.“ UMC
Presbyterián - popiera. Stále hľadám presbyteriánsku pozíciu. Zdokumentované zdroje posielajte iba na tento e-mail.
Rímskokatolícka cirkev - tvrdí: „Všetci, ktorí zomierajú z milosti a priateľstva Božieho, ale nedokonalým spôsobom očistení, majú účinnú záruku svojej večnej spásy; ale po smrti prechádzajú očistením, aby dosiahli svätosť potrebnú na vstup do nebeskej radosti. Cirkev dáva tomuto očisteniu vyvolených meno očistca, ktoré je úplne iné ako potrestanie zatratených “. Katechizmus 1030-1031
10
di 10
Koniec času
Anglikánsky / episkopálny - „Veríme, že Kristus príde v sláve a bude súdiť živých i mŕtvych ... Boh nás vzkriesi zo smrti do plnosti našej bytosti, aby sme mohli žiť s Kristom v spoločenstve svätých“. BCP (1979), s. 862.
Zhromaždenie Božie - „Vzkriesenie tých, ktorí zaspali v Kristovi, a ich preklad spolu s tými, ktorí sú nažive a zostávajú pri Pánovom príchode, sú bezprostrednou a požehnanou nádejou cirkvi.“ “ AG.org Viac informácií.
Baptista - „Bože, vo svojej dobe ... dovedie svet do správneho konca ... Ježiš Kristus sa vráti ... na zem; mŕtvi budú vzkriesení; a Kristus bude súdiť všetkých ľudí ... nespravodliví budú vydaní ... večnému trestu. Spravodliví ... dostanú svoju odmenu a budú naveky prebývať v raji ... „SBC
Luteránsky - „Odmietame akýkoľvek druh milenializmu ... že Kristus sa viditeľne vráti na túto zem tisíc rokov pred koncom sveta a ustanoví vládu ...“ LCMS
Metodista - „Kristus skutočne vstal z mŕtvych a vzal späť svoje telo ... tak vystúpil do neba ... až kým sa nevrátil, aby v posledný deň súdil všetkých ľudí“. UMC
Presbyterián - „Presbyteriáni majú jasné učenie ... o konci sveta. Patria do teologickej kategórie eschatológie ... Ale zásadné ... je odmietnutie nečinných špekulácií o „posledných časoch“. Pre presbyteriánov je dostatočná istota, že sa splnia Božie zámery. PCUSA
Rímskokatolícka cirkev - „Na konci vekov príde Božie kráľovstvo v plnosti. Po všeobecnom súde budú spravodliví vládnuť naveky s Kristom ... Vesmír sám bude obnovený: Cirkev ... dostane svoju dokonalosť ... V tom čase bude spolu s ľudskou rasou dokonale obnovený vesmír sám v Kristovi “. Katechizmus - 1042