Poznáte moc, ktorú máte vo svojich rukách, ak vyvoláte Ježišovo meno?

Meno Ježiš je svetlo, jedlo a lieky. Je ľahké, keď sa nám káže; je to jedlo, keď o tom premýšľame; je to liek, ktorý zmierňuje naše bolesti, keď sa ho dovoláme ... Pretože, keď vyslovím toto meno, privediem pred svoju myseľ človeka, ktorý je par excellence mierny a pokorný srdcom, láskavý, triezvy, cudný, milosrdný a plný všetkého kto je dobrý a svätý, kto je skutočne všemohúci Boh, ktorého príklad ma uzdravuje a ktorého pomoc ma posilňuje. Toto všetko hovorím, keď hovorím Ježiš.

Oddanosť Ježišovmu menu možno vidieť aj v liturgii. Kňaz (a chlapci na oltároch) sa tradične pokloní, keď sa počas omše vysloví Ježišovo meno. To dokazuje veľkú úctu, ktorú by sme mali mať k tomuto silnému menu.

Prečo má toto meno takú moc? V našom modernom svete na mená veľmi nemyslíme. Sú funkčné, ale nič iné. Ale v starovekom svete sa chápalo, že meno v podstate predstavuje osobu a poznanie jej mena vám dáva určitú úroveň kontroly nad touto osobou: schopnosť dovolať sa tejto osoby. To je dôvod, prečo na Mojžišovu žiadosť o meno Boh jednoducho odpovedá: „Som taký, aký som“ (Exodus 3:14). Na rozdiel od pohanských bohov sa jediný pravý Boh nerovnal ľuďom. Mal úplnú kontrolu.

S Vtelením však vidíme, ako sa Boh pokoruje, aby prijal meno. Teraz je to v istom zmysle úplne k dispozícii. Kristus nám hovorí: „Ak sa niečo spýtate na moje meno, urobím to“ (Ján 14:14, zvýraznenie pridané). Boh sa nestal druhovým „človekom“, ale konkrétnym človekom: Ježišom z Nazareta. Pričinil tak, že vtlačil Ježišovo meno božskou mocou.

Meno Ježiš je úzko spojené so spásou. Peter povedal, že je to jediné meno, ktorým sa môžeme zachrániť. Toto meno v skutočnosti znamená „Jahve je spása“. Preto má ústrednú úlohu pri evanjelizácii. Mnohí z nás sa však vyhýbajú Ježišovmu menu, keď sa rozprávame s ostatnými. Bojíme sa, že ak toto meno príliš opustíme, budeme vyzerať ako náboženský oriešok. Bojíme sa, že budeme zoskupení ako jeden z tých „ľudí“. Musíme však získať späť Ježišovo meno a používať ho, keď hovoríme s ostatnými o katolicizme

Používanie Ježišovho mena pripomína ostatným dôležitý bod: obrátenie (alebo obnovenie) ku katolicizmu nie je iba otázkou prijatia súboru doktrín. Namiesto toho je to v zásade o darovaní života človeku, Ježišovi Kristovi. Pápež Benedikt XVI. Napísal: „Byť kresťanom nie je výsledkom etickej voľby alebo ušľachtilej myšlienky, ale stretnutím s udalosťou, osobou, ktorá dáva životu nový horizont a rozhodné smerovanie.“ Vďaka použitiu Ježišovho mena je toto „Stretnutie s človekom“ hmatateľné. Nič nie je osobnejšie ako niekoho meno.

Rovnako pri hovorení s evanjelikmi môže mať Ježišovo meno praktický efekt. Keď hovoríte týmto menom, hovoríte ich jazykom. Všimol som si to, keď pri opise svojej katolíckej viery používam meno Ježiš. Mohol by som povedať: „Ježiš mi v spovedi odpustil hriechy“ alebo „Vrcholom môjho týždňa je, keď v nedeľu ráno prijímam Ježiša na omši.“ To nie je to, čo od katolíka očakávajú! Vysvetlením, že mám vzťah s Ježišom, evanjelici prídu na to, že katolicizmus nie je mimozemské náboženstvo, ktoré sa skladá hlavne z pravidiel a mužov so smiešnymi klobúkmi. Týmto sa odbúravajú bariéry, ktoré im bránia v získaní ďalších informácií o katolíckej viere.

Vzývanie Ježišovho mena má moc - moc, ktorú nie vždy môžeme vidieť alebo úplne pochopiť. Ako napísal svätý Pavol: „[A] veľmi, kto vzýva meno Pánovo, bude spasený“ (Rim 10,13). Ak chceme, aby boli naši blízki spasení, potrebujeme, aby porozumeli sile toho mena. Nakoniec v skutočnosti všetky národy rozpoznajú moc Ježišovho mena:

Preto ho Boh vysoko povýšil a dal mu meno, ktoré je nad každým menom, aby sa v mene Ježiša klaňalo každé koleno na nebi, na zemi i pod zemou (Flp 2-9, zvýraznenie pridané ).

Snažíme sa o to, aby sme toto meno niesli do všetkých kútov nášho života, aby jedného dňa všetci naši blízki spoznali - a zažili - jeho šetriacu moc.