Poznáme evanjelium svätého Marka, zázraky a mesiášske tajomstvo (Padre Giulio)

Otec Giulio Maria Scozzaro

Dnes sa začína riadny liturgický čas, sprevádza nás Marekovo evanjelium. Je to druhé zo štyroch kanonických evanjelií Nového zákona. Skladá sa zo 16 kapitol a rovnako ako ostatné evanjeliá rozpráva o Ježišovej službe, popisuje ho najmä ako Božieho Syna a poskytuje množstvo jazykových vysvetlení určených predovšetkým pre čitateľov latinčiny a všeobecne pre nežidov.

Evanjelium rozpráva život Ježiša od jeho krstu rukou Jána Krstiteľa po prázdny hrob a oznámenie o jeho zmŕtvychvstaní, aj keď sa najdôležitejší príbeh týka udalostí posledného týždňa jeho života.

Je to stručné, ale intenzívne rozprávanie, ktoré zobrazuje Ježiša ako muža činu, exorcistu, liečiteľa a zázračného pracovníka.

Tento krátky text mal vzbudiť veľký záujem medzi Rimanmi, ctiteľmi neznámych božstiev a hľadaním nových bohov na uctievanie.

Evanjelium podľa Marka nepredstavuje abstraktné božstvo, ale zameriava sa na úžasné Ježišove zázraky, vďaka ktorým sú Rimania známi nielen ako idol, ale aj sám Boh, Boží Syn, ktorý sa vtelil do Ježiša z Nazareta.

Náročná operácia, ak si uvedomíme, že Ježišova smrť bola tiež súčasťou kázania, a tu vyvstala legitímna otázka: môže Boh zomrieť na kríži? Iba pochopenie Ježišovho zmŕtvychvstania mohlo v srdciach rímskych čitateľov zanechať nádej na uctievanie živého a pravého Boha.

Mnoho Rimanov konvertovalo na evanjelium a začali sa tajne stretávať v katakombách, aby sa vyhli strašným perzekúciám.

Marekovo evanjelium bolo zvlášť účinné v Ríme a potom sa rozšírilo všade. Na druhej strane Duch Boží inšpiroval túto podstatnú správu o ľudských dejinách Ježiša Krista s podrobným opisom mnohých zázrakov, aby vniesol do čitateľov úžas zo stretnutia s Bohom Spasiteľom.

V tomto evanjeliu sa nachádzajú dve dôležité témy: mesiášske tajomstvo a ťažkosti učeníkov pri chápaní Ježišovho poslania.

Aj keď začiatok Markovho evanjelia jasne objasňuje Ježišovu identitu: „Počiatok evanjelia Ježiša Krista, Božieho Syna“ (Mk 1,1), to, čo teológia nazýva mesiášskym tajomstvom, je rád, ktorý často dával Ježiš, aby neprezradil svoju identitu a konkrétne činy.

„A prísne im prikázal, aby o ňom s nikým nehovorili.“ (Mk 8,30:XNUMX).

Druhou dôležitou témou je ťažkosti učeníkov porozumieť podobenstvám a následkom zázrakov, ktoré pred nimi koná. V tajnosti vysvetľuje význam podobenstiev a hovorí ich tým, ktorí sú pripravení verne si dopisovať, a nie iným, ktorí nie sú ochotní opustiť siete svojho života.

Siete, ktoré si hriešnici budujú pre seba, ich nakoniec uväznia a už im nehrozí voľný pohyb. Sú to siete, ktoré na začiatku prinesú uspokojenie alebo očarenie a potom sa spoja so všetkým, z čoho sa stane závislosť.

Siete, o ktorých hovorí Ježiš, sú budované láskou a modlitbou: „Poď za mnou, urobím z teba rybárov ľudí“.

Akákoľvek duchovná pomoc poskytnutá hriešnikovi alebo zmätenému a dezorientovanému človeku v džungli sveta je prínosnejšia ako akákoľvek iná činnosť.

Je to silné gesto opustiť siete hriechov a vlastnej vôle objať Božiu vôľu, ale tí, ktorí uspejú v tomto úsilí, pociťujú vnútorný pokoj a radosť, aká sa v minulosti nezažila. Je to duchovné znovuzrodenie, ktoré infikuje celého človeka a umožňuje mu vidieť realitu novými očami, vždy hovoriť duchovnými slovami, premýšľať Ježišovými myšlienkami.

«A hneď opustili siete a išli za Ním».