Koronavírus: ako získať úplnú zhovievavosť pri sviatku Božieho milosrdenstva?

Pred zverejnením oddanosti a sviatku Božieho milosrdenstva v nedeľu po Veľkej noci vám chcem povedať, že túto nedeľu 19. apríla 2020, sviatok Božieho milosrdenstva pre toto obdobie svetovej pandémie kvôli kodeku-19, si môžete kúpiť plnú zhovievavosť a odpustenie úplné hriechy, aj keď sú uzavreté cirkvi.

Čo robiť?

Stačí, keď sa v hlbokom tichu zhromaždíte, obrátite svoje myšlienky k Ježišovi a urobíte vyšetrenie svedomia, v ktorom požiadate Boha o odpustenie vašich hriechov a už sa viac nedopúšťajú zla. Práve teraz je premena vášho života nevyhnutná.

Potom musíte prijať prijímanie. Ak môžete ísť do neďalekého kostola bez toho, aby ste mali príliš veľa kontaktov s príslušnou ochranou proti nákazám, môžete požiadať kňaza, aby vám dal zasväteného hostiteľa. Potom, ak nemôžete prehlbovať srdce, urobte duchovné spoločenstvo.

Potom sa zhromaždte v modlitbe a pokúste sa vstúpiť do hlbokého vzťahu s Ježišom.

Vaša túžba po Bohu je dôležitá pre odpustenie.

VÝSLEDOK MESTA

Sviatok Božieho milosrdenstva sa slávi v nedeľu po Veľkej noci a založil ju v roku 2000 pápež Ján Pavol II.

Ježiš po prvýkrát hovoril o želaní založiť túto slávnosť sestre Faustinovej v roku 1931, keď odovzdala svoju vôľu k obrázku: „Prial by som si, aby bola sviatok milosrdenstva. Chcem, aby bol obraz, ktorý budete maľovať štetcom, slávnostne požehnaný prvú nedeľu po Veľkej noci; táto nedeľa musí byť sviatkom milosrdenstva. “

V nasledujúcich rokoch sa Ježiš vrátil, aby predložil túto žiadosť aj v 14 zjaveniach, ktoré presne definovali deň sviatku v liturgickom kalendári Cirkvi, príčinu a účel svojej inštitúcie, spôsob jej prípravy a slávenia, ako aj milosti s ňou spojené. ,

Voľba prvej nedele po Veľkej noci má hlboký teologický zmysel: naznačuje to úzke spojenie medzi veľkonočným tajomstvom vykúpenia a sviatkom milosrdenstva, ktoré tiež poznamenala sestra Faustina: „Teraz vidím, že dielo vykúpenia je spojené s dielo milosrdenstva, ktoré si vyžiadal Pán. “ Toto spojenie ešte viac zdôrazňuje novena, ktorá predchádza sviatku a začína na Veľký piatok.

Ježiš vysvetlil dôvod, prečo požiadal o zriadenie slávnosti: „Duše zahynú, napriek mojej bolestivej vášni (...). Ak nebudú zbožňovať moje milosrdenstvo, zahynú navždy. “

Príprava na sviatok musí byť novinkou, ktorá spočíva v recitácii od Božieho milosrdenstva od Veľkého piatku. Túto novenu si Ježiš želal a povedal o tom, že „bude udeľovať milosti všetkého druhu“.

Pokiaľ ide o spôsob osláv sviatku, Ježiš urobil dve želania:

- aby bol obraz milosrdenstva slávnostne požehnaný a verejne, to je v ten deň liturgicky uctievaný;

- že kňazi hovoria k dušiam tohto veľkého a nepochopiteľného Božieho milosrdenstva, a tak prebudia dôveru vo veriacich.

„Áno, - povedal Ježiš, prvú nedeľu po Veľkej noci je sviatok milosrdenstva, ale musí sa konať, a vyžadujem uctievanie mojej milosti pri slávnostnom slávení tejto sviatky a uctievaní obrazu, ktorý bol vymaľovaný. ".

O veľkosti tejto strany svedčia sľuby:

„Ten deň, kto sa priblíži k prameňu života, dosiahne úplné odpustenie hriechov a tresty,“ povedal Ježiš. Osobitná milosť je spojená s prijímaním prijímaným v ten deň dôstojným spôsobom: „úplné odpustenie hriechov a tresty ". Táto milosť „je niečo rozhodne väčšie ako zhovievavosť v pléne. Posledný menovaný spočíva v skutočnosti iba v odpustení dočasných trestov, ktoré si zaslúžia za spáchané hriechy (...).

Je podstatne väčšia ako milosť šiestich sviatostí, okrem sviatosti krstu, pretože odpustenie hriechov a tresty je iba sviatostnou milosťou svätého krstu. Namiesto toho v zasľúbeniach, ktoré Kristus uviedol, spájal odpustenie hriechov a tresty s prijímaním prijímaným na sviatok milosrdenstva, a preto ho z tohto hľadiska pozdvihol do hodnosti „druhého krstu“.

Je zrejmé, že spoločenstvo prijímané na sviatok milosrdenstva musí byť nielen hodné, ale musí tiež plniť základné potreby oddanosti Božiemu milosrdenstvu. Spoločenstvo sa musí prijať v deň sviatku milosrdenstva, namiesto toho sa môže priznať skôr (aj niekoľko dní). Dôležité nie je mať hriech.

Ježiš neobmedzil svoju štedrosť iba na túto, hoci výnimočnú milosť. V skutočnosti povedal, že „naleje celé more milosti na duše, ktoré sa priblížia k zdroju môjho milosrdenstva“, pretože „v ten deň sú otvorené všetky kanály, ktorými prúdia božské milosti. Žiadna duša sa nebojí priblížiť sa ku mne, aj keby jej hriechy boli ako šarlátové. ““

Zasvätenie milosrdnému Ježišovi

Najmilostivejší Spasiteľ,

Úplne a navždy sa ti zasvätím.

Premeňte ma na učenlivý nástroj vášho milosrdenstva.

Krv a voda, ktoré tečú zo srdca Ježiša

ako zdroj milosrdenstva pre nás, verím vo vás!