Čo povedal pápež František na civilné odbory?

„Francesco“, novo vydaný dokumentárny film o živote a službe pápeža Františka, sa dostal na titulné stránky svetových médií, pretože film obsahuje scénu, v ktorej pápež František žiada o schválenie zákonov o občianskom zväzku pre páry rovnakého pohlavia.

Niektorí aktivisti a správy v médiách naznačujú, že pápež František svojimi poznámkami zmenil katolícke učenie. Medzi mnohými katolíkmi pápežove komentáre vyvolali otázky, čo vlastne pápež povedal, čo to znamená a čo Cirkev učí o občianskych zväzkoch a manželstvách. CNA tieto otázky skúma.

Čo povedal pápež František na civilné odbory?

Počas časti „Františka“, ktorá hovorila o pastorácii pápeža Františka pre katolíkov, ktorí sa identifikujú ako LGBT, pápež predniesol dve samostatné poznámky.

Najskôr povedal: „Homosexuáli majú právo byť súčasťou rodiny. Sú to Božie deti a majú právo na rodinu. Z tohto dôvodu by nemal byť nikto vylúčený alebo nešťastný. „

Aj keď sa pápež vo videu nezaoberal zmyslom týchto poznámok, pápež František už skôr hovoril, aby povzbudil rodičov a príbuzných, aby neostrakizovali alebo sa vyhýbali deťom, ktoré sa označili za LGBT. Zdá sa, že to je zmysel, v ktorom pápež hovoril o práve ľudí byť súčasťou rodiny.

Niektorí tvrdia, že keď pápež František hovoril o „práve na rodinu“, pápež ponúkol akúsi tichú podporu adopcii osôb rovnakého pohlavia. Ale pápež sa predtým vyslovil proti takýmto adopciám a povedal, že prostredníctvom nich sú deti „zbavené ľudského rozvoja, ktorý im dáva otec a matka a že si ich Boh želá“, a povedal, že „každý človek potrebuje otca. Matku, matku i ženu, ktorí môže im pomôcť pri formovaní ich identity “.

Pokiaľ ide o civilné odbory, pápež povedal: „To, čo musíme vytvoriť, je zákon o civilných odboroch. Takto sú právne kryté. „

„Bránil som to,“ dodal pápež František, zjavne v súvislosti so svojím návrhom pre bratských biskupov, počas diskusie v Argentíne o manželstvách homosexuálov v roku 2010, že prijatie civilných zväzkov by mohlo byť spôsobom, ako zabrániť prijatiu zákonov. -sex manželstvo v krajine.

Čo povedal pápež František na manželstvá homosexuálov?

Hocičo. V dokumente sa témou manželstiev homosexuálov nehovorilo. Pápež František vo svojej službe často potvrdil doktrinálne učenie katolíckej cirkvi, že manželstvo je celoživotné partnerstvo medzi mužom a ženou.

Zatiaľ čo pápež František často podporoval ústretové postoje ku katolíkom, ktorí sa identifikujú ako LGBT, pápež tiež uviedol, že „manželstvo je medzi mužom a ženou“, a uviedol, že „rodinu ohrozuje rastúce úsilie niektorých ľudí predefinovať samotnú inštitúciu manželstva “a úsilie o predefinovanie manželstva„ hrozí zmarením Božieho plánu stvorenia “.

Prečo sú pápežove komentáre k civilným odborom veľkým problémom?

Hoci pápež František už predtým diskutoval o občianskych odboroch, nikdy predtým túto myšlienku na verejnosti výslovne nepodporil. Aj keď kontext jeho citátov v dokumente nie je úplne zverejnený a je možné, že pápež pridal kvalifikáciu, ktorá nie je vidieť na kamere, schvaľovanie občianskych zväzkov pre páry rovnakého pohlavia je pre pápeža, ktorý predstavuje odklon od pápeža, veľmi odlišný prístup. postavenie jeho dvoch bezprostredných predchodcov v tejto otázke.

V roku 2003 Kongregácia pre náuku viery v dokumente, ktorý schválil pápež Ján Pavol II. A ktorý napísal kardinál Joseph Ratzinger, ktorý sa stal pápežom Benediktom XVI., Učila, že „úcta k homosexuálnym ľuďom nemôže v žiadnom prípade viesť k schváleniu homosexuálneho správania resp. právne uznanie homosexuálnych zväzkov “.

Aj keby si civilné odbory mohli zvoliť aj iné osoby ako páry rovnakého pohlavia, ako súrodenci alebo priatelia, CDF uviedla, že homosexuálne vzťahy budú „predpokladané a schválené zákonom“ a že civilné odbory „zakrývajú niektoré morálne hodnoty základne“. . a spôsobiť devalváciu inštitúcie manželstva “.

„Zákonné uznanie homosexuálnych zväzkov alebo ich umiestňovanie na rovnakú úroveň ako manželstvo by znamenalo nielen schválenie deviantného správania, v dôsledku čoho by sa stal vzorom v súčasnej spoločnosti, ale zakrýva aj základné hodnoty, ktoré patria spoločné dedičstvo ľudstva “, uzatvára dokument.

Dokument CDF z roku 2003 obsahuje doktrinálnu pravdu a postoje Jána Pavla II. A Benedikta XVI. K tomu, ako najlepšie uplatniť doktrinálne učenie Cirkvi na politické otázky týkajúce sa civilného dohľadu a úpravy manželstva. Aj keď sú tieto postoje v súlade s dlhoročnou disciplínou Cirkvi v tejto oblasti, samy osebe sa nepovažujú za články viery.

Niektorí ľudia povedali, že to, čo učil pápež, je kacírstvo. Je to pravda?

Nie. Pápežove poznámky nepopierali ani nespochybňovali nijakú doktrinálnu pravdu, ktorú by mali katolíci obhajovať alebo ktorej by mali veriť. Pápež skutočne často potvrdil doktrinálne učenie Cirkvi týkajúce sa manželstva.

Zjavná pápežova výzva na prijatie právnych predpisov v oblasti občianskeho zväzu, ktorá sa javí odlišná od pozície vyjadrenej CDF v roku 2003, predstavovala odklon od dlhoročného morálneho úsudku, ktorý vodcovia Cirkvi učili, podporuje a udržuje. Dokument CDF uvádza, že zákony občianskeho zväzu dávajú tichý súhlas s homosexuálnym správaním; zatiaľ čo pápež vyjadril podporu občianskym zväzom, vo svojom pontifikáte hovoril aj o nemorálnosti homosexuálnych činov.

Je tiež dôležité poznamenať, že dokumentárny rozhovor nie je fórom pre oficiálne pápežské učenie. Pápežove poznámky neboli predložené v celom rozsahu a neboli predložené žiadne prepisy, takže pokiaľ Vatikán neposkytne ďalšiu jasnosť, je potrebné ich brať na základe obmedzených informácií, ktoré sú o nich k dispozícii.

V tejto krajine máme manželstvá osôb rovnakého pohlavia. Prečo niekto hovorí o civilných odboroch?

Na svete existuje 29 krajín, ktoré legálne uznávajú „manželstvá“ osôb rovnakého pohlavia. Väčšina z nich sa nachádza v Európe, Severnej a Južnej Amerike. Ale v iných častiach sveta sa debata o definícii manželstva iba začala. Napríklad v niektorých častiach Latinskej Ameriky nie je predefinovanie manželstva ustálenou politickou témou a katolícki politickí aktivisti sa postavili proti úsiliu o normalizáciu právnych predpisov civilného zväzu.

Odporcovia občianskych zväzov tvrdia, že sú zvyčajne mostom k právnym predpisom o manželstvách osôb rovnakého pohlavia, a manželskí aktivisti v niektorých krajinách sa obávajú, že lobbisti LGBT použijú pápežove slová v dokumente na ceste k manželstvám osôb rovnakého pohlavia.

Čo učí Cirkev o homosexualite?

Katechizmus katolíckej cirkvi učí, že tých, ktorí sa identifikujú ako LGBT, „treba prijať s úctou, súcitom a citlivosťou. Mali by ste sa vyhnúť akýmkoľvek prejavom ich nespravodlivej diskriminácie. Títo ľudia sú povolaní uskutočňovať vo svojom živote Božiu vôľu a ak sú kresťanmi, zjednotiť ťažkosti, s ktorými sa môžu stretnúť od svojho stavu, až po obetu Pánovho kríža. “

Katechizmus tvrdí, že homosexuálne sklony sú „objektívne neusporiadané“, homosexuálne akty sú „v rozpore s prirodzenými zákonmi“ a tí, ktorí sa identifikujú ako lesbičky a homosexuáli, sú ako všetci ľudia povolaní na počesť cudnosti.

Vyžaduje sa od katolíkov, aby sa dohodli s pápežom na občianskych zväzkoch?

Vyhlásenia pápeža Františka vo „Františkovi“ nepredstavujú formálne pápežské učenie. Zatiaľ čo pápežovo tvrdenie o dôstojnosti všetkých ľudí a jeho výzva na rešpektovanie všetkých ľudí majú korene v katolíckom učení, katolíci nie sú povinní zaujať legislatívne alebo politické stanovisko kvôli pápežovým poznámkam v dokumente.

Niektorí biskupi vyjadrili, že čakajú na ďalšie objasnenie pápežových komentárov z Vatikánu, zatiaľ čo jeden vysvetlil, že: „Aj keď je učenie Cirkvi o manželstve jasné a nereformovateľné, musí sa pokračovať v rozhovoroch o najlepších spôsoboch, ako ctiť dôstojnosť sexuálnych vzťahov.“ že nepodliehajú akejkoľvek nespravodlivej diskriminácii. „