Čo pre cirkev znamená McCarrickova správa

Pred dvoma rokmi pápež František požiadal o úplné vysvetlenie toho, ako sa Theodore McCarrick dokázal vyšplhať do cirkevných radov, a zaviazal sa, že bude spolu so správou zverejnený. Niektorí ľudia neverili, že taký vzťah niekedy uzrie svetlo sveta. Ostatní sa ho báli.

10. novembra pápež František dodržal slovo. Správa je bezprecedentná a číta sa ako žiadny iný vatikánsky dokument, ktorý si pamätám. Nie je oblečený v hustých cirkevných slovách alebo nejasných odkazoch na priestupky. Niekedy je to grafické a vždy odhaľujúce. Celkovo je to zničujúci portrét osobného klamu a inštitucionálnej slepoty, stratených príležitostí a narušenej viery.

Pre tých z nás, ktorí majú skúsenosti s vatikánskymi dokumentmi a vatikánskym vyšetrovaním, je správa úžasná v úsilí o transparentnosť. Správa má 449 strán a je vyčerpávajúca a niekedy vyčerpávajúca. Uskutočnilo sa nielen viac ako 90 rozhovorov, ale rozsiahle citáty z príslušnej vatikánskej korešpondencie a dokumenty odhaľujú vzájomnú vnútornú výmenu medzi jednotlivcami a úradmi.

Nájdu sa hrdinovia, dokonca aj v znepokojivom príbehu o tom, ako sa McCarrick dostal na popredné miesto napriek pretrvávajúcim rečiam o tom, že zdieľal svoju posteľ so seminaristami a kňazmi. Napríklad kardinál John J. O'Connor. Nielenže vyjadril svoje znepokojenie, urobil to aj písomne ​​a pokúsil sa zabrániť McCarrickovmu vzostupu na kardinálov v New Yorku.

Ešte odvážnejšie boli pozostalé obete, ktoré sa pokúsili hovoriť, matka, ktorá sa snažila chrániť svoje deti, poradcovia, ktorí varovali pred obvineniami, ktoré počuli.

Bohužiaľ, pretrváva dojem, že tí, ktorí chceli vzbudzovať obavy, neboli vypočutí a fámy boli ignorované, než aby boli dôkladne vyšetrené.

Rovnako ako mnoho veľkých a nie veľmi efektívnych organizácií, aj cirkev predstavuje sériu síl, ktoré bránia úzkej komunikácii a spolupráci. Rovnako ako veľké organizácie je aj vo svojej podstate opatrný a sebaochranný. Keď k tomu pripočítame úctu k hodnosti a hierarchii, je príliš ľahké pochopiť, ako bolo predvolené nastavenie vysvetliť, ignorovať alebo skryť.

Stále existujú prvky, ktoré by som, podľa môjho názoru, mali ďalej preskúmať. Jedným z nich je cesta peňazí. Hoci správa tvrdí, že McCarrick neprijal jeho vymenovanie do Washingtonu, je z neho zrejmé, že bol plodným finančným sprostredkovateľom a ako taký si ho vážil. Svoju veľkorysosť vo forme darov rozdal mnohým cirkevným predstaviteľom, ktorí spätne vzbudzujú etické obavy. Zdá sa, že je nevyhnutná kontrola peňažnej stopy.

Rovnako znepokojujúce je, že v diecézach, kde pôsobil McCarrick, bolo veľa seminaristov a kňazov, ktorí mali z prvej ruky vedomosti o tom, čo sa stalo v jeho dome na pláži, pretože tam tiež boli. Čo sa stalo s tými mužmi? Mlčali? Ak je to tak, čo nám hovorí o kultúre, ktorá tu ešte môže zostať?

Najdôležitejšou lekciou môže byť jednoducho toto: ak niečo vidíte, niečo povedzte. Strach z pomsty, strach z ignorovania, strach z autority už nemôžu ovládať laikov ani duchovenstvo. Pozornosť by sa mala venovať aj anonymným obvineniam.

Obvinenie zároveň nie je trestom. Povolanie človeka nemôže byť zničené hlasom. Spravodlivosť požaduje, aby sa nielen jednoducho odsúdili na obvinenie, ale požaduje tiež, aby obvinenia neboli ignorované.

Hriech zneužívania, hriech skrývania alebo ignorovania týrania tento vzťah nezmizne. Pápež František, ktorý sám nedokázal splniť svoje vlastné štandardy na miestach ako Čile, pozná túto výzvu. Musí naďalej presadzovať zodpovednosť a transparentnosť bez strachu a priazne a laici aj duchovní musia naďalej presadzovať reformy a obnovu.