Čo je legalizmus a prečo je nebezpečný pre vašu vieru?

Legalizmus bol v našich cirkvách a životoch odvtedy, čo satan presvedčil Evu, že existuje aj niečo iné ako Božia cesta. Je to slovo, ktoré nikto nechce použiť. Označenie za právnika zvyčajne nesie negatívnu stigmu. Legalizmus môže ľudí a cirkvi roztrhať. Šokujúce je, že väčšina ľudí nevie, čo je to legalizmus a ako takmer každú hodinu ovplyvňuje náš kresťanský chodník.

Môj manžel je farár na školení. Keď sa jej čas v škole chýli ku koncu, naša rodina sa v modlitbách obracala na cirkvi, aby mohli slúžiť. Našim výskumom sme zistili, že výraz „iba verzia King James“ sa objavuje často. Teraz nie sme ľudia, ktorí pohŕdajú akýmkoľvek veriacim, ktorý sa rozhodne čítať KJV, ale považujeme to za znepokojujúce. Koľko Božích mužov a žien kvôli tomuto tvrdeniu preskúmalo tieto cirkvi?

Aby sme lepšie porozumeli tejto téme, ktorú nazývame legalizmus, musíme preskúmať, čo je legalizmus, a určiť tri typy legalizmu, ktoré dnes prevládajú. Musíme sa teda zaoberať tým, čo v tejto veci hovorí Božie slovo a ako môžeme bojovať proti dôsledkom legalizmu v našich cirkvách a životoch.

Čo je to legalizmus?
Pre väčšinu kresťanov sa v ich zboroch pojem legalizmus nepoužíva. Je to spôsob uvažovania o ich spáse, na ktorom zakladajú svoj duchovný rast. Tento výraz sa v Biblii nenachádza, namiesto toho čítame slová Ježiša a apoštola Pavla, ktoré nás varujú pred pascou, ktorú nazývame legalizmus.

Spisovateľ portálu Gotquestions.org definuje legalizmus ako „výraz, ktorý kresťania používajú na označenie doktrinálneho stanoviska, ktoré zdôrazňuje systém pravidiel a reguluje dosiahnutie spásy a duchovného rastu“. Kresťania, ktorí sa uchyľujú k tomuto spôsobu uvažovania, vyžadujú prísne dodržiavanie pravidiel a predpisov. Je to doslova poslušnosť Zákonu, ktorý Ježiš splnil.

Tri typy legalizmu
Existuje veľa tvárí legalizmu. Všetky cirkvi, ktoré zaujmú legalistický pohľad na doktrínu, nebudú vyzerať alebo nebudú fungovať rovnako. V kostoloch a domovoch veriacich sa vyskytujú tri typy legalistických postupov.

Tradície sú pravdepodobne najbežnejšie v oblasti legalizmu. Každý kostol má určité tradície, ktoré by podnecovali kacírstvo, keby boli zmenené. Príklady majú veľa podôb, napríklad sväté prijímanie, ktoré sa koná vždy v nedeľu v mesiaci alebo že sa každý rok koná vianočné divadlo. Myšlienkou týchto tradícií nie je brániť, ale uctievať.

Problém je, keď cirkev alebo veriaci cítia, že nemôžu uctievať bez inej formy tradície. Jedným z najbežnejších problémov s tradíciami je, že strácajú svoju hodnotu. Stáva sa to situáciou, keď sa „takto sme to vždy robili“ stáva prekážkou uctievania a schopnosti chváliť Boha v tých posvätných chvíľach.

Druhým typom sú osobné preferencie alebo viery. To sa stane, keď farár alebo jednotlivec posilní svoje osobné presvedčenie ako požiadavku na spásu a duchovný rast. K vymáhaniu osobných preferencií obvykle nedochádza bez jednoznačnej odpovede z Biblie. Táto rozmanitosť legalizmu pramení v osobnom živote veriacich. Ako príklad môžeme uviesť iba čítanie Biblie KJV, vyžadovanie toho, aby rodiny chodili do školy, absencia služby gitary alebo bicích, alebo zákaz používania antikoncepcie. Tento zoznam by mohol pokračovať. Veriaci musia pochopiť, že ide o osobné preferencie, nie o zákony. Nemôžeme použiť svoje osobné presvedčenie na stanovenie štandardu pre všetkých veriacich. Kristus už stanovil štandard a určil, ako máme žiť svoju vieru.

Na záver nájdeme kresťanov, ktorí presadzujú svoje osobné názory na „šedé“ oblasti života. Majú súbor osobných štandardov, ktoré podľa nich majú všetci kresťania dodržiavať. Spisovateľ Fritz Chery to vysvetľuje ako „mechanickú vieru“. V zásade by sme sa mali modliť v určitom čase a nedeľné bohoslužby skončiť na pravé poludnie, inak je jediný spôsob, ako sa učiť Bibliu, naučiť sa naspamäť verše. Niektorí veriaci dokonca tvrdia, že určité obchody by nemali nakupovať kvôli darom poskytovaným nekresťanským nadáciám alebo kvôli predaju alkoholu.

Po preskúmaní týchto troch typov môžeme vidieť, že mať osobné preferencie alebo si prečítať určitú verziu Biblie nie je zlé. Problémom sa stáva, keď človek začne veriť, že jeho cesta je jediný spôsob, ako dosiahnuť spásu. Týmto tvrdením to pekne zhrnul David Wilkerson. „Na základe legalizmu je túžba javiť sa svätá. Snaží sa byť ospravedlniteľný pred ľuďmi, a nie pred Bohom “.

Biblický argument proti legalizmu
Vedci vo všetkých oblastiach religionistiky sa pokúsia ospravedlniť alebo odmietnuť legalizmus v našich cirkvách. Aby sme sa dostali na koniec tejto témy, môžeme sa pozrieť na to, čo hovorí Ježiš v Lukášovi 11: 37-54. V tejto pasáži nájdeme Ježiša pozvaného na večeru s farizejmi. Ježiš konal v sobotu zázraky a zdá sa, že farizeji s ním dychtivo hovorili. Keď si Ježiš sadne, nezúčastňuje sa rituálu umývania rúk a farizeji si to všimnú.

Ježiš odpovedá: „Teraz farizeji čistíte zvonku od pohára a taniera, ale vaše vnútro je plné chamtivosti a zla. Blázni, neurobil aj zovňajšok? "To, čo je v našich srdciach, je dôležitejšie ako to, čo je vonku." Aj keď osobná preferencia môže byť spôsobom, ako prejaviť našu lásku ku Kristovi ostatným, nie je našim právom očakávať, že to budú cítiť rovnako aj ostatní.

Výčitka pokračuje, keď Ježiš hovorí zákonníkom: „Beda vám tiež, znalcom zákona! Zaťažujete ľudí bremenom, ktoré sa ťažko znáša, vy sami sa týchto bremien nedotknete ani jedným prstom / „Ježiš hovorí, že by sme nemali očakávať, že sa ostatní budú riadiť našimi zákonmi alebo preferenciami, ak sa im vyhneme, aby vyhovovali našim potrebám . Písmo je pravda. Nie sme schopní si vybrať a zvoliť si, čomu sa budeme podriaďovať alebo nie.

William Barclay píše v Lukášovom denníku The Daily Study Bible Evangelium: „Je neuveriteľné, že si ľudia niekedy mysleli, že Boh môže ustanoviť také zákony, a že vypracovanie takýchto detailov bolo bohoslužbou a ich údržba bola otázkou života alebo smrti. „

V Izaiášovi 29:13 Pán hovorí: „Títo ľudia prichádzajú ku mne so svojimi rečami, aby ma uctili svojimi slovami - ale ich srdcia sú ďaleko odo mňa a ľudské pravidlá smerujú ich uctievanie ku mne.“ “ Uctievanie je srdcová záležitosť; nie to, čo si ľudia myslia, že je správna cesta.

Farizeji a zákonníci sa začali považovať za dôležitejších, ako v skutočnosti boli. Ich činy sa stali podívanou a nie prejavom ich srdca.

Aké sú dôsledky legalizmu?
Tak ako každé rozhodnutie, ktoré urobíme, má dôsledky, má vplyv aj rozhodnutie stať sa právnikom. Bohužiaľ, negatívne dôsledky vysoko prevažujú nad pozitívnymi. Pre cirkvi by táto línia myslenia mohla viesť k menšiemu priateľstvu a dokonca k rozkolu cirkvi. Keď začneme druhým vnucovať svoje osobné preferencie, kráčame po tenkej čiare. Ako ľudia sa nezhodneme na všetkom. Nepodstatné doktríny a pravidlá môžu spôsobiť, že niektorí opustia fungujúcu cirkev.

Verím, že najtragickejším dôsledkom legalizmu je, že cirkvi a jednotlivci neplnia Boží účel. Existuje vonkajší prejav, ale nijaká vnútorná zmena. Naše srdcia nie sú obrátené k Bohu a Jeho vôli pre náš život. Tullian Tchividjian, vnuk Billyho a Ruth Grahamových, hovorí: „Legalizmus hovorí, že Boh nás bude milovať, ak sa zmeníme. Evanjelium hovorí, že Boh nás zmení, pretože nás miluje “. Boh zmení naše srdcia i srdcia ostatných. Nemôžeme si vnucovať svoje vlastné pravidlá a očakávať, že sa naše srdce obráti k Bohu.

Vyvážený záver
Legalizmus je citlivá téma. Ako ľudia nechceme mať pocit, že by sme sa mohli mýliť. Nechceme, aby ostatní spochybňovali naše pohnútky alebo viery. Pravda je taká, že legalizmus je súčasťou našej hriešnej podstaty. Je to naša myseľ, ktorá sa ujíma moci, keď naše srdcia majú viesť našu chôdzu s Kristom.

Aby sa zabránilo legalizmu, musí existovať rovnováha. 1. Samuelova 16: 7 hovorí: „Nehľaď na jeho výzor ani na jeho stav, pretože som ho zavrhoval. Ľudia nevidia to, čo vidí Pán, pretože ľudia vidia to, čo je viditeľné, ale Pán vidí srdce. “Jakub 2:18 nám hovorí, že viera bez skutkov je mŕtva. Naše diela by mali odrážať túžbu nášho srdca uctievať Krista. Bez rovnováhy môžeme vytvoriť márny spôsob myslenia.

Mark Ballenger píše: „Spôsobom, ako sa vyhnúť legalizmu v kresťanstve, je robiť dobré skutky z dobrých dôvodov, dodržiavať Boží zákon zo vzťahovej lásky k nemu.“ Aby sme zmenili naše myslenie, musíme si klásť ťažké otázky. Aká je naša motivácia? Čo na to hovorí Boh? Je to v súlade s Božím zákonom? Ak preskúmame svoje srdcia, všetci zistíme, že legalizmus na nás hľadí. Nikto nie je imúnny. Každý deň bude príležitosťou činiť pokánie a odvrátiť sa od našich zlých ciest, a tak formovať našu osobnú cestu viery.