Oddanosť Ježišovi: modlitba srdca

MODLITBA JEŽIŠA (alebo modlitba srdca)

Pán Ježiš Kristus, syn Boha, milosrdenstvo mi ».

La vzorec

Ježišova modlitba sa hovorí takto: Pane Ježiš Kristus, Syn Boží, zľutuj sa nad mnou hriešnikom. Pôvodne sa hovorilo bez slova hriešnik; toto bolo pridané neskôr k iným slovám modlitby. Toto slovo vyjadruje svedomie a vyznanie pádu, ktoré sa na nás dobre vzťahuje, a potešuje Boha, ktorý nám prikázal, aby sme sa s ním modlili svedomím a vyznaním nášho stavu hriechu.

Založil Kristus

Modlitba podľa Ježišova mena je božská inštitúcia, ktorú nezaviedol prorok alebo apoštol alebo anjel, ale samotný Syn Boží. Po poslednej večeri Pán Ježiš Kristus vydal prikázania svojim učeníkom a vznešené a definitívne pravidlá; medzi nimi modlitba v jeho mene. Tento druh modlitby predstavil ako nový a mimoriadny dar neoceniteľnej hodnoty. Apoštoli už čiastočne poznali moc Mena Ježiša: skrze neho vyliečili nevyliečiteľné choroby, tlmili démonov, ovládli ich, zviazali a prenasledovali. Je to toto mocné a úžasné meno, ktoré Pán prikazuje používať v modlitbách a sľubuje, že bude konať obzvlášť efektívne. «Čokoľvek prosíte Otca v mojom mene», hovorí svojim apoštolom: «Urobím to, aby bol Otec oslávený v Synovi. Ak sa ma spýtate na moje meno, urobím to “(Jn 14.13-14). «Veru, veru, hovorím vám, ak prosíte Otca o niečo v mojom mene, dá vám to. Zatiaľ ste vo svojom mene nepožiadali o nič. Opýtajte sa a dostanete, aby bola vaša radosť plná “(Jn 16.23-24).

Božie meno

Aký úžasný darček! Je to prísľub večného a nekonečného tovaru. Pochádza z Božích pier, ktoré, keď prekračujú všetky napodobeniny, obliekajú obmedzené ľudstvo a prijali ľudské meno: Spasiteľ. Pokiaľ ide o jeho externú podobu, je tento názov obmedzený; ale pretože predstavuje neobmedzenú realitu - Boha - dostáva od neho neobmedzenú a božskú hodnotu, vlastnosti a moc samotného Boha.

Prax apoštolov

V evanjeliách, Skutkoch a listoch vidíme nekonečnú dôveru, ktorú apoštolovia mali v mene Pána Ježiša a ich nekonečnú úctu k nemu. Prostredníctvom neho dosiahli najneobyčajnejšie znamenia. Určite nenájdeme žiadny príklad, ktorý by nám hovoril, ako sa modlili tým, že využili meno Pána, ale je isté, že tak urobili. A ako by mohli konať inak, pretože im táto modlitba bola vydaná a prikázal im samotný Pán, pretože im bolo dané a potvrdené dvakrát?

Staroveké pravidlo

To, že Ježišova modlitba bola všeobecne známa a praktizovaná, vyplýva z ustanovení cirkvi, ktoré odporúča negramotným nahradiť všetky modlitby písané Ježišovou modlitbou. Neskôr bolo dokončené, aby sa zohľadnil výskyt nových písomných modlitieb v kostole. Basil Veľký ustanovil toto pravidlo modlitby za svojich veriacich; preto mu niektorí pripisujú autorstvo. Určite ho však nevytvoril ani nezaviedol: obmedzil sa len na písanie ústnej tradície, presne tak, ako to robil pri písaní modlitieb liturgie.

Prví mnísi

Mníchovo modlitebné pravidlo spočíva predovšetkým v Ježišovej modlitbe av tejto podobe sa toto pravidlo dáva všetkým mníchom; je to v tejto podobe, že anjel ju preniesol na Pachomia Veľkého, ktorý žil v 50. storočí, pre svojich cenobitských mníchov. V tomto pravidle hovoríme o Ježišovej modlitbe rovnakým spôsobom, akým hovoríme o nedeľnej modlitbe, o žalme XNUMX ao symbole viery, tj o veciach všeobecne známych a akceptovaných.

Primitívny kostol

Niet pochýb o tom, že evanjelista Ján učil Ježišovu modlitbu Ignácovi Teofórovi (Antiochijskému biskupovi) a že ju v tomto rozkvetu kresťanstva praktizoval ako všetci ostatní kresťania. V tom čase sa všetci kresťania naučili praktizovať Ježišovu modlitbu: predovšetkým za veľkú dôležitosť tejto modlitby, potom za vzácnosť a vysoké náklady ručne kopírovaných posvätných kníh a pre malý počet tých, ktorí vedeli čítať a písať (skvelé) časť apoštolov bola negramotná), nakoniec preto, že sa táto modlitba ľahko používa a má absolútne mimoriadnu moc a účinky.

Sila mena

Duchovná sila Ježišovej modlitby spočíva v mene Boha-človeka, nášho Pána Ježiša Krista. Hoci existuje mnoho pasáží posvätného písma, ktoré vyhlasujú veľkosť Božieho mena, napriek tomu jeho význam bol objasnený apoštolom Petrom pred Sanhedrinom, ktorý ho spochybnil, aby vedel „s akou mocou alebo v mene koho“ obstaral. uzdravenie zmrzačeného muža od narodenia. „Potom im Peter, plný Ducha Svätého, povedal:„ Náčelníci ľudu a starších, vzhľadom na to, že dnes sme vypočúvaní o prínose chorého a o tom, ako získal zdravie, je táto vec známa všetkým vám a všetkým. ľud Izraela: V mene Ježiša Krista Nazareného, ​​ktorého ste ukrižovali a ktorého Boh vzkriesil z mŕtvych, stojí bezpečne pred vami. Tento Ježiš je kameň, ktorý sa vyhodil vy, stavitelia, stal sa rohovou hlavou. V nikom inom nie je spasenie; v skutočnosti niet iného mena pod nebom, v ktorom je dokázané, že môžeme byť spasení. “(Skutky 4.7-12) Takéto svedectvo pochádza od Ducha Svätého: pery, jazyk, hlas apoštola boli nástroje Ducha.

Podobný výrok robí aj iný nástroj Ducha Svätého, apoštol pohanov (Pavol). Hovorí: „Každý, kto volá na meno Pána, bude spasený“ (Rim 10.13). «Ježiš Kristus sa ponížil tým, že sa stal poslušným na smrť a smrť na kríži. Preto ho Boh povýšil a dal mu meno, ktoré je nad všetkými ostatnými menami; aby sa v mene Ježišovo mohlo koleno ohnúť na nebi, na zemi i pod zemou “(Flp 2.8-10)