Oddanosť Márii Sorrowovej: Ježiš požiadal, aby získal mnoho milosti

Da Paolo Tessione - Maggio 15, 2019

POZVÁNKA JEŽIŠA, KTORÝ MAJÚ MILOVAŤ VÝSKYTNÉ MATKY

Ježiš chce: „Srdce mojej matky má právo na titul smútku a ja ho chcem umiestniť pred titul Nepoškvrneného, pretože ten si ho prvýkrát kúpil.

Cirkev uznala vo svojej matke, čo som na nej pracoval: jej Nepoškvrnené počatie. Teraz je čas, a chcem, aby sa pochopilo a uznalo právo mojej matky na titul spravodlivosti, titul, ktorý si zaslúži pri svojej identifikácii so všetkými svojimi bolesťami, s jej utrpením, s ňou. obete a so svojou upálením na Kalvárii, prijaté v úplnej korešpondencii s mojou milosťou a vytrvalo k spáse ľudstva.

V tomto spoločnom vykúpení bola moja Matka nadovšetko veľká; a preto žiadam, aby bol ejakulát, ako som to diktoval (Srdce Smútku a Nepoškvrneného Panny Márie modlili za nás), schválený a propagovaný v celej Cirkvi, rovnako ako v mojom srdci, a aby bol recitovali všetci moji kňazi po obete omše.

Už získala mnoho milosti; a získa ešte viac, čakajúc na pozdvihnutie Cirkvi a obnovenie sveta zasvätením pre smútiace a nepoškvrnené srdce mojej Matky.

Táto oddanosť Smútiacemu a nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie oživí vieru a dôveru v zlomené srdcia a zničené rodiny; to pomôže opraviť ruiny a zmierniť veľa bolesti. Bude to nový zdroj sily pre moju Cirkev, ktorá prináša duše, nielen dôveru v moje Srdce, ale aj opustenie v Smútku Srdca mojej Matky ».

BÁRKA MARIE
MARY JE KRÁĽOVNÁ MARTYROV, AKO JE MARTYROVAJTE DLHÝ A NAJVÄČŠIE NIŽŠIE AKO VŠETKY MARTYRY.

Kto bude mať také tvrdé srdce, že ho nebude počúvať krutá udalosť, ktorá sa raz stala na Zemi? Žil šľachetnou a svätou matkou, ktorá mala iba jedného syna a bol najmilší, aký si dokáže predstaviť. Bol nevinným ctnostným milencom a nežne miloval svoju matku do tej miery, že jej nikdy nedal najmenšie potešenie; vždy bol úctivý, poslušný a milujúci, takže matka vo svojom pozemskom živote vložila všetku svoju lásku k tomuto synovi. Keď chlapec vyrastal a stal sa mužom, bol zo závisti falošne obviňovaný jeho nepriateľmi a sudcom, hoci uznal a vyhlásil svoju nevinu, aby ho však neznepriatelil, odsúdil ho na hroznú a ohováračskú smrť, presne to, čo závislí požadovali. Chudobná matka musela utrpieť bolesť, keď videla toho rozkošného a milovaného syna, ktorý bol nespravodlivo odsúdený v kvete mladosti a videl ho vystaveného krutej smrti, pretože ho vykrvácali mučením na verejnosti na nechvalne šibenici.

Čo hovoríš oddaným dušiam? Nie je to prípad hodný súcitu? A táto chudobná matka? Už ste pochopili, o kom hovorím. Syn tak kruto popravený je náš milujúci Vykupiteľ Ježiš a matkou je blahoslavená Panna Mária, ktorá pre našu lásku súhlasila s tým, aby ho videl obetovať božskej spravodlivosti krutosťou ľudí. Mária nám preto vydržala túto veľkú bolesť, ktorá ju stála viac ako tisíc úmrtí a ktorá si zaslúži všetok súcit a vďačnosť. Ak nemôžeme žiadnym iným spôsobom opätovať toľko lásky, aspoň sa trochu zastavme, aby sme zvážili krutosť tohto utrpenia, za ktoré sa Mária stala kráľovnou mučeníkov, pretože jej mučeníctvo presahovalo mučenie všetkých mučeníkov, pretože to bolo: najdlhšia mučeníctvo a najkrutejšie mučeníctvo.

BOD I
Ježiš sa nazýva kráľom smútku a kráľom mučeníkov, pretože aj vo svojom živote trpel viac ako všetci ostatní mučeníci, a preto sa Mária právom nazývala kráľovnou mučeníkov, pretože si zaslúžila tento titul za to, že utrpel kruté mučeníctvo, najväčšie, aké môže aby žili po Synovi. Riccardo di San Lorenzo ju právom nazýva: „Mučeníci mučeníkov“. Slová Izaiáša sa dajú považovať za adresované jej: „VÁM BUDEJTE S CROWNOM TRIBULÁCIÍ“, (Is 22,18:XNUMX), to znamená, že korunou, ktorou bola vyhlásená za kráľovnú mučeníkov, bola Jej vlastné utrpenie, ktoré ju spôsobilo pustinu, a to presiahlo potrestanie všetkých ostatných mučeníkov spolu. To, že Mária bola skutočným mučeníkom, je nepochybné a je nesporným názorom, že na to, aby som bol „mučeníkom“, je dostatočná bolesť, ktorá môže spôsobiť smrť, aj keď sa tak nestane. Svätý Ján Evanjelista je poctený medzi mučeníkmi, hoci nezomrel v kotli na vriaci olej, ale „vyšiel omnoho lepšie, ako keď vstúpil“: Brev.Rom. „MÁ HISTÓRIA MARTYRDOM DOSTATOČNÁ, hovorí svätý Tomáš, ŽE OSOBNÁ PRÁCA PONÚKA POVINNOSŤ VYSOKEJ SMLOUVY“. Svätý Bernard hovorí, že Mária bola mučeníkom „NIE ZA SLOVO CARNIVOV, ALE ZA KRUELNÚ BARVU SRDCE“. Ak jej telo nebolo zranené rukou popravcu, jej blahoslavené Srdce bolo prepichnuté bolesťou Umučenia Syna, bolesťou, ktorá jej stačila na to, aby jej nedala nikoho, ale tisíc úmrtí. Uvidíme, že Mária nebola iba skutočným mučeníkom, ale jej mučeníctvo predstihlo všetkých ostatných, pretože to bolo dlhšie mučeníctvo, takže celý jej život bola dlhá smrť. Svätý Bernard hovorí, že Ježišovo utrpenie sa začalo od jeho narodenia, a tak aj Mária vo všetkom podobnom Synovi počas svojho života trpela mučeníctvom. Blahoslavený Albert Veľký zdôrazňuje, že meno Mária znamená aj „horké more“. V skutočnosti sa Jeremiášov pasáž vzťahuje na jej „VAŠA BOLESŤ JE VELKÁ AKO MORO“ Lam 2,13:XNUMX. Keďže more je slané a horké podľa chuti, život Márie bol vždy plný trpkosti vzhľadom na utrpenie Vykupiteľa, ktoré jej bolo vždy prítomné. Nemôžeme pochybovať o tom, že ona, osvietená Duchom Svätým viac ako všetci proroci, lepšie pochopila proroctvá týkajúce sa Mesiáša, ktoré sú obsiahnuté v Svätých písmach. A tak Anjel zjavil svätému Brigidovi, že ďalej povedal, že Panna rozumie, koľko malo vtelené Slovo utrpieť pre spasenie ľudí, a keďže predtým, ako sa stala jeho matkou, bola prijatá s veľkým súcitom pre nevinného Spasiteľa, s ktorým mali byť popravení. smrť ukrutná za zločiny, ktoré nie sú Jeho, a od tej chvíle začala trpieť Jeho veľkým mučeníctvom. Táto bolesť sa nezmerateľne zvýšila, keď sa stala matkou Spasiteľa. Tak smutná zo všetkých utrpení, že by jej milovaný Syn musel trpieť, trpela počas svojho života dlhé a neustále mučeníctvo. Abbot Roberto jej povedal: „VÁM, VEDOMIE VEDOMIA BUDÚCEHO PASIONA SONA, POTREBUJETE DOSTAT MARTYRDOM“. To bol presne zmysel vízie, ktorú mala Santa Brigida v Ríme v kostole Santa Maria Maggiore, kde sa jej zjavila blahoslavená Panna spolu so San Simeone a anjelom, ktorý niesol veľmi dlhý meč a kvapkajúcu krv, čo znamenalo tvrdý meč a dlhý zármutok, z ktorého bola Mária prebodnutá celý svoj život: Vyššie uvedený Roberto pripisuje Márii tieto slová: „ZNÍŽENÉ DUCHY A MOJI DAUGHTEROVANÉ DAUGHTERY, NEKOMPATUJTE MÁHO POČAS HODINY, ZA KTORÉ SA POVEDAJEM ZA JEHO DOBRÉ , OD HODNOTENIA BOLIČKY, KTORÉ MAJÚ BYŤ PODANÉ SIMEÓNOM, PREČÍSLO MOJA DUCH PRE KAŽDÝ MÔJ ŽIVOT: Kým DÁVÁM MLIEKO MÝM DETIM, KTORÝ SA VAROVAL MEZI MOŽNÝMI ARMAMAMI, TAKŽE NA VÁS NAJLEPŠIE ZOBRAZIL; DOMNIEVAJTE SA, ŽE DLHODOBÉ A NAVRHNUTÉ. PAIN, KTORÝ NEMÁME POTREBY ". Takže Mária mohla skutočne povedať Dávidov verš: „MÔJ ŽIVOT PASOVANÝ VŠETKÝMI V BOLINÁCH A Slzách“ (Ž 30,11) „Kým MÁ BOLINÁR, KTORÝ BOL STRAZIO PRE KRUDOVÚ SMRŤ MYHO POVAŽOVANÉHO SONA, NEPONÚKAME POVOLENÉ OKAMŽITÝM „(Ž 38,16). „VŽDY vidím VŠETKY DOKUMENTY A SMRŤ JEŽIŠA, ŽE BY MOHLI BYŤ DOBROVANÝ DEN“. Tá istá božská Matka odhalila Svätému Brigidovi, že aj po smrti a vzostupe jej Syna do neba bola spomienka na utrpenie v jej jemnom srdci stále konštantná, ako sa to práve stalo, bez ohľadu na to, čo urobila. Taulero napísal, že Mária strávila celý svoj život neustálou bolesťou, pretože v jej srdci bolo iba smútok a utrpenie. Takže ani čas, ktorý zvyčajne zmierňuje bolesť utrpeniu, nevyťažil Máriu, ani čas nezvýšil jej smútok, pretože Ježiš rástol a stále viac a viac zjavoval jej krásu a lásku na jednej strane, zatiaľ čo na druhej strane sa blížila smrť. , bolesť toho, že Ho treba stratiť na tejto zemi, sa v Srdci Panny Márie čoraz viac rozširovala.

BOD II
Mária bola kráľovnou mučeníkov nielen preto, že jej mučeníctvo bolo najdlhšie zo všetkých, ale aj preto, že bola väčšia. Kto môže niekedy zmerať jeho veľkosť? Zdá sa, že Jeremiáš nenájde, s kým porovnať túto smútiacu matku, berúc do úvahy svoje veľké utrpenie pre smrť svojho Syna: „ČO S VÁM PORADÍM? ČO S VÁM PORADÍM? DAUGHTER OF JERUSALEM? PRIPOMÍNAJTE, ŽE VAŠE ŽIVÉ VODIČKO JE VELKOOBCHODNEJŠIE; KTO MÔŽETE ZDRAVIEŤ? “ (Lam 2,13) Kardinál Ugon v komentári k týmto slovám povedal: „0 BLESSED VIRGIN, AKO MORO VYKONÁVA VŠETKY OSTATNÉ VODY V MNOŽSTVE A BITTERITE, TAKŽE VAŠE BAREC PREČÍVA VŠETKY OSTATNÉ BARVY“.

Svätý Anselm vyhlásil, že keby Boh s mimoriadnym zázrakom nezachoval svoj život v Márii, jeho bolesť by stačila na to, aby ju za všetkých okolností zabila. Svätý Bernardino zo Sieny prišiel povedať, že Mária bolesť bola taká veľká, že keby bola rozdelená medzi všetkých ľudí, stačilo by to, aby ich všetci náhle zomreli. Pozrime sa teraz na dôvody, prečo bolo mučeníctvo Márie väčšie ako u všetkých mučeníkov. Začnime tým, že si uvedomíme, že mučeníci utrpeli v telách mučeníctvo ohňom a železom, namiesto toho Mária trpí v duši, ako jej San Simeone predpovedal: „A VÁM VÁM ZAČÍTA SLOVO SOUL“. (Lk 2,35) Je to, akoby jej starý svätý povedal: „Ó, Svätá Panna, ostatní mučeníci budú so svojimi zbraňami fyzicky trhať, ale v duši tvojho milovaného Syna bude prepichnutý a mučený“. Pokiaľ je duša vznešenejšia ako telo, bolesť, ktorú pociťovala Mária, bola väčšia ako bolesť všetkých mučeníkov, ako povedal Ježiš Kristus svätej Kataríne zo Sieny: „NIE JE POROVNANIE MEDZI BOLIOM POMOCI A TATO TELO “. Svätý Abbot Arnoldo Carnotense verí, že ktokoľvek bol na Kalvárii prítomný pri veľkej obete Nepoškvrneného Baránka, keď zomrel na kríži, videl dva veľké oltáre: jeden v Ježišovom tele, druhý v Srdci Panny Márie. V tom istom čase, keď Syn obetoval svoje telo smrťou, Mária obetovala svoju dušu bolesťou: Saint Anthony dodáva, že ostatní mučeníci trpeli obetovaním svojho vlastného života, ale blahoslavená Panna utrpela obetovaním života Syna, ktorého ona obetovala. miloval toľko viac ako svoje vlastné. Teda nielen v duchu trpela všetkým, čo Syn v tele prežil, ale pohľad Ježišovho utrpenia určite spôsobil, že jej srdce utrpelo ešte viac bolesti, ako by to spôsobilo jej, keby ich sama fyzicky utrpela. Nie je pochýb o tom, že Mária vo svojom srdci znášala všetky zverstvá, z ktorých videla mučeného Ježiša mučeného. Každý vie, že utrpenie detí je také pre matky, najmä ak sú prítomné a vidia ich trpieť. Svätý Augustín, berúc do úvahy mučenie, ktoré matka Maccabees utrpel pri mučení, pri ktorom zomrela na smrť svojich detí, hovorí: „Pri pohľade na ne trpela v každom z nich; pretože ich všetkých milovala, bola trápená pri pohľade na to, čo v tele utrpeli. ““ Stalo sa tak Márii: všetky tie trápenia, tŕne, tŕne, klince, kríž, ktoré trápili nevinné Ježišovo telo, vstúpili súčasne do Máriinho srdca, aby vykonali jej mučeníctvo. „Trpel v tele, Mária v srdci,“ napísal sv. Amedeo. Ako hovorí San Lorenzo Giustiniani, Srdce Panny Márie sa stalo ako zrkadlo bolesti Syna, v ktorom boli vidieť pľuvy, bití, vredy a všetko, čo Ježiš utrpel. San Bonaventura odráža, že rany, z ktorých bolo roztrhané celé Ježišovo telo, sa potom sústredili do Srdca Panny Márie. Panna bola teda v súcite, ktoré cítila so Synom, v jej srdci v láske bičovaná, korunovaná tŕňmi, pohŕdaná, pribitá na kríž. Ten istý Svätý, ktorý uvažuje o Márii na vrchu Kalvárie a zároveň pomáha synovi, ktorý zomrel, sa pýta: „Madam, povedz mi, kde si bol v tých chvíľach? Možno iba pri kríži? Nie, poviem lepšie; Ste tu na kríži, ukrižovaný spolu so svojím synom. “ A Richard, komentujúc slová Vykupiteľa, informoval prostredníctvom Izaiáša: „V ČÍSLE I PIGIOVANÝ ALONE A MÁ ĽUDIA NIE JE S MŇOU“ (Iz 63,3) dodáva: „Pane, máš dôvod to povedať v práci Vykúpenie ste sami v utrpení a nemáte žiadneho muža, ktorý by vás dosť ľutoval, ale máte ženu, ktorá je vašou matkou. V srdci trpí tým, čo v tele trpíte. “ Ale to všetko je príliš málo na to, aby sme hovorili o utrpení Márie, pretože, ako som už povedal, viac trpela tým, že videla svojho milovaného Ježiša, ktorý trpel, skôr ako znášala všetky krutosti a smrť, ktoré utrpel Syn. Všeobecne povedané o rodičoch, Sant'Erasmo povedal, že trpia viac bolesťou svojich detí ako vlastnou bolesťou. Ale to nebude vždy pravda. Určite sa to stalo v Márii, keďže je isté, že milovala Syna a jeho život nesmierne viac ako ona a tisíc životov. Svätý Amedeo vyhlasuje, že Matka bolestí pri bolestnom pohľade na utrpenie svojho milovaného Ježiša trpela ešte viac, ako by utrpala, keby utrpela všetku svoju vášeň: „Mária bola mučená oveľa viac, ako keby bola sama mučená. pretože nemenne milovala nad sebou tú, ktorej trpela. “ Dôvod je jasný, pretože, ako hovorí San. Bonaventura: „Duša je viac tam, kde miluje, než kde žije“. Dokonca aj predtým, ako to povedal sám Ježiš: „KDE JE VAŠA LIEČBA, VAŠE SRDCE BUDE TAKÉ TAKÉ“. (Le 12,34:XNUMX) Keby Mária z lásky žila v Synovi viac ako sama v sebe, určite utrpela pri Ježišovej smrti väčšiu bolesť, ako tá, ktorá sama zažila najkrutejšiu smrť na svete. Teraz sa môžeme zaoberať ďalším aspektom, ktorý urobil Máriu mučeníctvo nesmierne väčšie ako mučenie všetkých mučeníkov, pretože v Ježišovom utrpení trpela veľmi a bez úľavy. Mučeníci utrpeli mučením, ktoré im tyrani spôsobili, ale láska k Ježišovi zmiernila ich bolesti. San Vincenzo určite utrpel počas svojho mučeníctva: bol mučený na eculeo (eculeo je mučiaci nástroj, na ktorom bol odsúdený človek natiahnutý a mučený Easel), zbavený háčikov, spálený spálením plachiet; napriek tomu sme si prečítali príbeh Svätého Augustína: „S takou silou hovoril s tyranom as toľkým pohŕdaním mučením, že sa zdalo, že trpel Vincent a ďalší Vincent, toľko jeho Boha so sladkosťou jeho lásky ho potešilo. "utrpenie. Svätý Bonifác určite trpel, keď bolo jeho telo roztrhané žehličkami, medzi jeho nechty a mäso boli umiestnené ostré slamky, skvapalnené olovo v jeho ústach a nespokojil sa, aby povedal: „Ďakujem ti, Pane Ježišu Kristus ". San Marco a San Marcellino určite utrpeli, keď boli ich nohy priviazané k tyči prepichnuté nechtami. Mučitelia im povedali: „Bohužiaľ, činte pokánie a budete oslobodení od týchto mučení“. Odpovedali však: „O akých bolestiach hovoríš? Aké trápenie? Nikdy sme sa neslávili slávnejšie ako tieto chvíle, v ktorých trpíme radosťou pre lásku k Ježišovi Kristovi. “ San Lorenzo trpel, keď horel na grile, ale bolo to, hovorí San Leone, silnejší než vnútorný plameň lásky, ktorý ho utišil v duši, skôr ako oheň, ktorý ho trápil v tele. V skutočnosti ho láska natoľko silná, že prišiel k popravám k popravcovi: „Tyran, ak sa chceš nakŕmiť mojím mäsom, jeho časť je už uvarená, otoč sa teraz a pokloň sa jesť.“ Ako to však bolo možné, ako by mohol byť Svätý taký pokojný počas tých mučení a takej dlhšej smrti? Svätý Augustín odpovedá, že pod vplyvom vína z Božej lásky necítil ani utrpenie ani smrť. Preto svätí mučeníci, čím viac milovali Ježiša, tým menej pociťovali mučenia a smrť a samotný pohľad na bolesti ukrižovaného Boha stačil na ich potešenie. Bola však naša trápená Matka rovnako utešená z lásky, ktorú pociťovala k svojmu Synovi a z pohľadu jeho utrpenia? Nie, skutočne ten istý Syn, ktorý trpel, bol dôvodom jeho bolesti a láska, ktorú k nemu cítil, bola jeho jediným a srdcervúcim popravcom, pretože Mária mučeníctvo spočívala práve v tom, že videla a cítila súcit s nevinnými a milovanými. Son. Jeho bolesť bola preto nezrelé a bez úľavy. „VEĽKÉ AKO MORSKÉ MORO JE MASO: KTO MÔŽE VÁS KONSOLOVAŤ?“. (Lam 2,13:XNUMX) Och, kráľovná neba, láska má. zmiernil trest ostatných mučeníkov a uzdravil ich rany; ale pre vás, kto zmiernil veľkú bolesť? Kto uzdravil bolestivé rany tvojho srdca? Kto ťa bude môcť potešiť, ak ten istý Syn, jediný, ktorý mu mohol dať úľavu, bol s jeho bolesťou jediným dôvodom Tvojho utrpenia a láska, ktorú si preňho cítiš, bola príčinou všetkého tvojho mučeníctva? Filippo Diez poznamenáva, že tam, kde sú ostatní mučeníci zastúpení nástrojom vlastnej vášne (Svätý Pavol s mečom, Svätý Ondrej s krížom, Svätý Vavrinec s mriežkou), je Mária znázornená s mŕtvym Synom v náručí, pretože práve Sám Ježiš bol nástrojom jeho mučeníctva kvôli láske, ktorú k nemu cítila. Svätý Bernard niekoľkými slovami potvrdzuje všetko, čo som povedal: „Inými mučeníkmi sila lásky upokojuje tvrdú bolesť; ale blahoslavená Panna, čím viac ju milovala, tým viac trpíte, tým krutejšie bol jej mučeníctvo. ““ Je isté, že čím viac človek miluje, tým viac trpí, keď sa tam niekto stratí.

Cornelius hovorí Lapideovi, že aby sme pochopili, aká veľká bola Mária bolesť pri smrti svojho Syna, bolo by potrebné pochopiť, aká veľká bola láska k Ježišovi. Ale kto môže túto lásku niekedy zmerať? Blahoslavený Amedeo hovorí, že tak láska k Jeho Ježišovi bola zjednotená v Srdci Panny Márie: nadprirodzená láska, s ktorou Ho miloval ako svojho Boha, ako aj prírodná láska, s ktorou ho miloval ako Syna. Takže tieto dve lásky sa stali jedným, ale bolo také veľké, že William z Paríža prišiel povedať, že blahoslavená Panna milovala Ježiša „pokiaľ bola kapacita čistého stvorenia“, to je maximum z kapacity lásky čistého stvorenia. tvor. „Preto Riccardo di San Lorenzo hovorí, že neexistovala nijaká láska podobná jeho, takže jeho bolesti neboli rovnaké.“ A ak bola Mária láska k Synovi obrovská, jeho bolesť bola obrovská aj vtedy, keď ju stratil so smrťou: „Kde je veľká láska, hovorí blahoslavený Albert Veľký, veľká bolesť“. Teraz si predstavte, že Božská Matka pod krížom, kde Syn umiera, zomiera, správne nám aplikuje slová Jeremiáša na seba: „Všetci, KTORÍ PRESADZUJETE, ZASTAVTE SA A POZORUJTE, AK MÁ MÁ PODOBNÉ ACHE ". (Lam 1,12:XNUMX) Je to, ako keby povedal: „Ó ty, ktorý tráviš svoj život na zemi a nevšimne si môjho utrpenia, trochu sa zastav, aby si sa na mňa pozrel, keď vidím, ako tento milovaný Syn zomrel pred mojimi očami, a potom uvidíš, či medzi nech všetky postihnuté a mučené nájdu bolesť podobnú mojej. “ „Nemôžeme nájsť horkejšiu bolesť, ako je tá vaša alebo smútiaca matka. Svätý Bonaventúra na ňu odpovedá, pretože nemôžeme nájsť drahšieho Syna ako je váš“. „Na zemi neexistoval Syn, ktorý je drahší ako Tvoj, ani milujúcejší ako Tvoj, ani matka, ktorá miluje svojho syna viac ako Mária. Keby na Zemi nebola láska podobná tej Márii, ako. môže bolesť ako vaša existovať? ". Sant'Ildelfonso, v skutočnosti; Nepochyboval o tom, že Pannyine bolesti prekonali všetky mučenia mučeníkov, ktoré sa spojili. Sant'Anselmo dodáva, že najkrutejšie mučenie, ktoré sa používalo u svätých mučeníkov, bolo ľahké, v skutočnosti nič v porovnaní s mučeníctvom Márie. Svätý Basil napísal, že rovnako ako slnko prekonáva nádherne všetky ostatné planéty, tak aj s ňou trpiaca Mária prekonala bolesti všetkých ostatných mučeníkov. Múdry autor uzatvára pekné zváženie. Hovorí, že bolesť, ktorú znášala táto nežná Matka v Ježišovom utrpení, bola taká veľká, že sama dokázala ľutovať smrť Božieho človeka.

Svätá Bonaventúra, ktorá oslovuje blahoslavenú Pannu, jej hovorí: „Madam, prečo si sa tiež chcel ísť a obetovať na Kalvárii? Nestačilo nás vykúpiť ukrižovaného Boha, ktorého ste chceli ukrižovať, jeho matke? “. Oh, určite. Ježišova smrť stačila na záchranu sveta a tiež nekonečných svetov, ale táto dobrá Matka, ktorá nás tak veľmi milovala, chcela prispieť k nášmu spaseniu zásluhami jej utrpení, ktoré nám na Kalvárii ponúkla. Z tohto dôvodu svätý Albert Veľký tvrdí, že rovnako ako my musíme byť vďační Ježišovi za jeho vášeň ponúknutú za našu lásku, aj my musíme byť vďační Márii za mučeníctvo, ktoré spontánne chcela utrpieť za spasenie po smrti svojho syna. Pridal som SPONTÁNNE, pretože ako Anjel zjavil Svätej Brigide, táto naša súcitná a dobročinná Matka uprednostnila utrpenie skôr ako poznať duše, ktoré nie sú vykúpené a zanechané v ich starodávnom hriechu.

Dá sa povedať, že jedinou úľavou Panny Márie pri veľkej bolesti Umučenia Syna bola istota, že Ježišova smrť vykúpi stratený svet a zmieri s Bohom mužov, ktorí sa proti nemu vzbúrili s Adamovým hriechom. Takáto veľká láska k Márii si od nás zaslúži vďačnosť a vďačnosť sa prejavuje prinajmenšom pri meditácii a súcite s Jeho bolesťami. Sťažovala sa na to svätému Brigidovi a tvrdila, že len málo z nich bolo vo svojom utrpení blízko, väčšina z nich žila bez toho, aby si ju pamätala. Z tohto dôvodu odporúčam Svätému, aby si spomenul na svoje bolesti: „HĽADÁM, ŽE ŽIJÚ ŽIVÉ NA ZEMI, ALE NÁS ZOBRAZUJEM VŠETKO, KTORÉ MAJÚ KOMPENCIU MNE A MEDITÍNY NA MÔJ BOLO, MÔJ DAUGHTER, AKO MNOHO MNOHO MUŽA; Nezabudni na mňa; POKRAČUJTE S NÁS, MÁTE A ICH IMITUJTE AKO MÁTE AKO MÔŽETE A DOSTATOK MNE “. Aby sme pochopili, ako veľmi sa Panne Márii páči, že si pamätáme na jej utrpenie, stačí vedieť, že v roku 1239 sa zjavila siedmim svojim oddaným, ktoré potom boli zakladateľmi Služobníc Márie s čiernymi šatami v ruke, a zverila sa im, že Keby ju chceli robiť, čo sa im páčilo, často by premýšľali o svojich bolestiach. Preto, práve na pamiatku jeho utrpenia, ich od tej chvíle nabádal, aby nosili ten zmätok.

Samotný Ježiš Kristus zjavil blahoslavenej Veronike da Binascovi, že je takmer šťastnejší, keď vidí, že stvorenia radia Matku radšej ako seba samého. V skutočnosti jej povedal: „DAUGHTER Slzy sa mi nalievajú kvôli mojej vášni; Napriek tomu, že MILUJEM MOJA MATKA S MILOVOU LÁSKOU, Uprednostňujem, ŽE DÁVKY, KTORÉ PATHUJETE MY SMRŤ, sú MEDITOVANÉ “. Preto sú milosti, ktoré Ježiš zasľúbil oddaným bolestiam Márie, veľmi veľké. Pelbarto hlási obsah zjavenia sv. Alžbety. Videla, že Ján Evanjelista po Nanebovzatí Panny Márie v nebi ju chcel znova vidieť. Získal milosť a zjavila sa jeho drahá matka a spolu s ňou aj Ježiš Kristus. Potom počula, že Mária požiadala Syna o zvláštnu milosť pre oddaných Jeho smútku, a že Ježiš zasľúbil jej štyri hlavné milosti za túto oddanosť:

L. TOTO, KTORÉ VYZÝVAJÚ DIVINSKÝ MATOK V TOMTO DÁVCOVI, KTORÉ MAJÚ DARČEKOVÝ DÁVKOVANIE VŠETKÝCH JEHO HORÚČIE, skôr ako budú potrené.

2. TIETO ROZVOJ KONSOLUJE V ICH DOKUMENTÁCII, A to najmä v čase smrti.

3. POSILNETE ICH PAMÄTIŤ JEHO PASIÓNU A TAK, POTREBUJÚ Cenu.

4. TIETO ROZVOJOVIA ĽUDIA POTVRDZUJÚ OCHRANU MÁRIE, TAKŽE TOTO ZARIADENIA ZNEŠKODŇUJE NA VŠETKÝCH DĎKÁCH, KTORÉ ŽELAJETE.

Tento prejav, ktorý napísal Sant'Alfonso Maria de Liguori lo, je možné obnoviť v meditácii, modlitbe a viem, aby sa stále viac rozvíjala oddanosť Panne Márii. Tento text sa nazýva: "GLORIKY ROKA". MARIA “druhá časť

ROZVOJ PONUKY
Najzávažnejšou a najmenej považovanou bolesťou Mary je pravdepodobne tá, ktorú pociťovala pri oddeľovaní sa od hrobu Syna a v čase, keď bola bez neho. keď ju videl, bolesť sa zväčšila, ale bolo to tiež trochu úľavy. Keď však Kalvária zostúpila bez svojho Ježiša, ako osamelá musela cítiť, aký prázdny sa jej musel zdať dom! Zmierňujeme tento zármutok tak zabudnutý Máriou, udržiavame jej spoločnosť v jej samote, zdieľame jej bolesti a pripomíname jej ďalšie vzkriesenie, ktoré vám vráti toľko utrpenia!

SVÄTÁ HODINA S NÁVRHOM
Pokúste sa stráviť všetok čas, v ktorom Ježiš zostal v hrobke, vo svätom smútku a čo najviac zasvätite, aby ste zostali v styku s pustou matkou. Nájdite aspoň hodinu, aby ste sa úplne venovali tej, ktorá sa nazýva Desolate par excellence a ktorá si zaslúži váš Lament viac ako čokoľvek iné.

Lepšie je, ak je čas spoločný, alebo ak je možné dosiahnuť posun medzi rôznymi ľuďmi, ktorý trvá od piatkového večera do večera Svätej soboty. Pomyslite na to, že ste blízko Márie, čítajte vo svojom srdci a počúvajte jeho sťažnosti.

Zvážte a potlačte bolesť, ktorú ste zažili:

L. Keď uvidel hrob zatvorený.

2. Keď to muselo byť roztrhané takmer násilím.

3. Keď sa vracal, prešiel blízko utrpenia, kde ešte stál kríž

4. Keď uvidel ľahostajnosť a pohŕdanie ľudom, ktorý ide po ceste na Kalváriu.

5. Keď sa vrátil do prázdneho domu a spadol do náručí San Giovanni, stratu viac pocítil.

6. Počas dlhých hodín, ktoré prešli od piatkového večera do nedele, vždy s hroznými scénami, ktorých bola divákom pred očami.

7. Keď si myslel, že mnohé z jeho bolesti a jeho Božského Syna by boli k ničomu pre toľko miliónov nielen pohanov, ale aj kresťanov.