Oddanosť Márii: koruna 63 ejakulácií na získanie milosti
KÁBEL Z JACULÁRIE SVÄTÉHO VIRGINU 63
1. MYSTERY alebo ZÁMER: Na počesť privilégia Nepoškvrneného počatia.
(10-krát) Ó, Mária počatá bez hriechu, modlite sa za nás, ktorí sa k vám obraciame
Sláva Otcovi ...
2. MYSTERY alebo ZÁMER: Na počesť privilégií vášho Božského materstva.
(10-krát) Ó, Mária počatá bez hriechu, modlite sa za nás, ktorí sa k vám obraciame
Sláva Otcovi ...
3. MYSTERY alebo ZÁMER: Na počesť privilégia vašej večnej Pannosti.
(10-krát) Ó, Mária počatá bez hriechu, modlite sa za nás, ktorí sa k vám obraciame
Sláva Otcovi ...
4. MYSTERY alebo ZÁMER: Na počesť privilégií vášho telesného prevzatia.
(10-krát) Ó, Mária počatá bez hriechu, modlite sa za nás, ktorí sa k vám obraciame
Sláva Otcovi ...
5. MYSTERY alebo ZÁMER: Na počesť privilégií vášho Universal Mediation.
(10-krát) Ó, Mária počatá bez hriechu, modlite sa za nás, ktorí sa k vám obraciame
Sláva Otcovi ...
6. MYSTERY alebo ZÁMER: Na počesť výsady vášho Univerzálneho kráľovstva.
(10-krát) Ó, Mária počatá bez hriechu, modlite sa za nás, ktorí sa k vám obraciame
Sláva Otcovi ...
MODLIME SA
Pamätajte, svätá Panna matka, že na svete sa nikdy nepochopilo, že sa k vám niekto uchýlil, aby prosil o vašu pomoc a bol opustený. Aj ja, oživený takou dôverou, sa obraciam k tebe, najčistejšej Panne Matke, a ja som prišiel postaviť sa pred teba, nečestného a zlomeného hriešnika. Vy, ktorí ste Matkou Slova, neodmietajte môj zlý hlas, ale počúvajte ho zhovievavo a počúvajte ma.
(3-krát) Ó, Mária počatá bez hriechu, modlite sa za nás, ktorí sa k vám obraciame
Sláva Otcovi ...
Osvetlená Panna
Hneď od dialógu s anjelom Gabrielom sa v Panne Márii objavuje dar intelektu. Nevyvoláva sa, odráža, vypočúva a reaguje s prenikaním a mierou. Okrem jeho slov, múdreho a múdreho, je zahliadnutá vynikajúca inteligencia. Osvetľuje ho Duch Svätý.
1. Od „intus légere“ (čítanie vo vnútri) je dar intelektu intuícia, pomocou ktorej duchovný človek preniká do hĺbky viery a tiež prírodných pravdy, pričom chápe (légere) skryté a konečné významy vo svetle Duch svätý.
Ježiš vyčítava apoštolom: „Ste tiež bez intelektu?“, Keď nerozumejú, že človek nie je kontaminovaný tým, čo jej, ale tým, čo vychádza zo srdca, alebo keď zostane na materialite svojich slov bez toho, aby prenikol do ich významu ( Mt 15:16). A pošlite im Ducha Svätého, aby porozumel písmom a priviedol ich k celej pravde. Ježiš implicitne alebo výslovne odsudzuje farizejskú inteligenciu, ktorá zostáva povrchná a exhibicionistická. Osol a vôl poznali svojho pána, ale ľud nepoznal svojho Boha a so všetkou inteligenciou múdri nepoznali Božie slovo.
Je správne, aby intelekt prenikal, intuitívne, analyzoval, rozlišoval tak v pravde viery, ako aj v prirodzených. Osobitným činom intelektu je duchovné rozlišovanie, podľa ktorého „duchovný človek posudzuje všetko“ (1 Kor 2) na základe svojej základnej dobroty alebo zlosti.
Jasné preniknutie vecí viery je zasľúbené blaženosť pre tých, ktorí majú čisté srdce: uvidia Boha na začiatku a na konci všetkého, uvidia jeho vtlačenie do stvorení.
Intelekt je zahalený hriechom (ako sa stalo s Davidom s Bathshebou), najmä určitými zlozvykami a vášňami, ktoré narúšajú celkovú rovnováhu osoby: satanizmus, stredný život, chudoba, spiritizmus, mágia, členstvo v ateistických skupinách, alkoholizmus, drogy, atď.
Zlomy, ktoré sú v rozpore s intelektom, sú nuda, hrubosť úsudku, vášeň atď.
2. Je zrejmé, že Mária nie je vystavená takým mentálnym nerovnováham a že jej prenikavý intelekt ťaží viac ako ktorýkoľvek iný z blaženosti čistého srdca. Je Nepoškvrneným počatím a Pannou, je Božou Matkou, je Nevestou Ducha Svätého. Dar intelektu súťaží vo výnimočnom rozsahu o rôzne tituly, ako to vyplýva z jeho správania.
Na svadbe v Kane cíti rozpaky rodiny, ktorá riskuje zlú postavu z vyčerpania vína. Na druhej strane si je vedomý Božieho Syna a nechce túto záležitosť nerozhodne vynútiť. Poukazuje iba na situáciu: „Už viac nemajú víno.“
Okrem Ježišovho vtipného vtipu („A čo s tým máme robiť, žena?“) Zahliada Synovo blahosklonnosť a hovorí služobníkom: „Urob to, čo ti hovorí“. A Ježiš robí zázrak premeny vody na víno.
Mária inteligencia odhalila vo svojom správaní s Jozefom po anjelskom oznámení: vie o tom, čo sa deje v jej tele, ao prekvapení, ktoré bude mať Jozef, keď sa dozvie, že je tehotná; nechce však predvídať dôveru, ktorá bude vyžadovať záruku rovnajúcu sa mimoriadnej dôležitosti udalosti. Riešenie prípadu potom nechajte na Prozreteľnosti a Anjel zasiahne, aby ubezpečil Jozefa, že „to, čo sa v nej vytvára, je dielom Ducha Svätého“.
Avšak akútna ľudská inteligencia potrebuje reflexiu, analýzu, čakanie na potvrdenie: „Matka všetky tieto veci uchovávala vo svojom srdci“ (Lk 2:51); „Mária mala na pamäti všetky tieto veci tým, že o nich meditovala vo svojom srdci“ (Lk 2).
3. Dar intelektu svieti úplne v slávnom stave Panny Márie: Kráľovná sveta uplatňuje materské nadrozumenie pre udalosti Cirkvi a zasahuje intelektom lásky, aby pomohla tým, ktorí sa k nej uchýlili.
Mária vedie k Ježišovi
„V Panne Márii je všetko spojené s Kristom a všetko od neho závisí: Boh si Otec s ohľadom na neho vybral večnú matku zo všetkej večnosti a ozdobil ju dary Ducha nikomu inému, čo jej bolo udelené. Skutočne pravá kresťanská zbožnosť nikdy nedokázala vyzdvihnúť neoddeliteľné puto a nevyhnutný odkaz Panny na božského Spasiteľa. Zdá sa nám však obzvlášť v súlade s duchovným vedením našej doby, ktorému dominuje a absorbuje sa „otázka Krista“, že vo výrazoch uctievania Panny Márie má osobitný dôraz na christologický aspekt a je koncipovaná tak, aby odrážala plán Boh, ktorý vopred ustanovil „jedným a tým istým dekrétom pôvod Márie a inkarnáciu Božej múdrosti“. Prispeje to k väčšej podpore súcitu s Matkou Ježišovou a k tomu, aby sa stal účinným nástrojom na dosiahnutie „úplného poznania Syna Božieho, kým nedosiahne mieru úplnej postavy Krista“ (Ef 4:13) “(Marialis Cultus 25). ).