Oddanosť anjelom: starodávny príbeh siedmich archanjelov Biblie

Sedem archanjelov - známych tiež ako pozorovatelia, pretože majú sklon k ľudskosti - sú mýtické bytosti nachádzajúce sa v abrahámskom náboženstve, ktoré je základom judaizmu, kresťanstva a islamu. Podľa knihy „De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio“, ktorá bola napísaná vo štvrtom až piatom storočí po Kr., Existovala deväťstupňová hierarchia nebeského hostiteľa: anjeli, archanjeli, kniežatstvá, sily, cnosti, domény, tróny, cherubíny a serafíny. , Najvyššími z nich boli anjeli, ale archanjeli boli priamo nad nimi.

Sedem archanjelov biblických dejín
V starovekej histórii židovsko-kresťanskej biblie existuje sedem archanjelov.
Sú známe ako Strážcovia, pretože sa starajú o ľudí.
Michael a Gabriel sú jediní dvaja pomenovaní v kanonickej Biblii. Zvyšok bol odstránený v XNUMX. storočí, keď boli biblické knihy usporiadané na Rímskej rade.
Hlavná legenda o archanjeloch je známa ako „Mýtus padlých anjelov“.
Archanjelov na pozadí
V kanonickej Biblii sú iba dvaja Archanjeli, ktorých používajú katolíci aj protestanti, ako aj v Koráne: Michael a Gabriel. Pôvodne sa však v apokryfnom texte Qumranu diskutovalo o siedmich zvaných „Kniha Enocha“. Ďalších päť má rôzne názvy, ale častejšie sa nazývajú Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel a Remiel.

Archanjeli sú súčasťou „Mýtu padlých anjelov“, starobylej histórie, omnoho staršej ako v Novom zákone Krista, hoci sa predpokladá, že Enoch sa zhromaždil prvýkrát okolo roku 300 pred Kristom. Príbehy pochádzajú z obdobia prvého chrámu z doby bronzovej v XNUMX. storočí pred Kristom, keď bol v Jeruzaleme postavený chrám kráľa Šalamúna. Podobné príbehy sa vyskytujú v starogréckom, hurikánskom a helénistickom Egypte. Mená anjelov sú požičané od babylonskej civilizácie Mezopotámie.

Padlí anjeli a pôvod zla
Na rozdiel od židovského mýtu o Adamovi, mýtus padlých anjelov naznačuje, že ľudia v rajskej záhrade neboli (úplne) zodpovední za prítomnosť zla na zemi; boli to padlí anjeli. Padlí anjeli, vrátane Semihazah a Asael a tiež známy ako Nephilim, prišli na zem, vzali ľudské ženy a mali deti, ktoré sa ukázali byť násilnými gigantmi. A čo je horšie, učili nebeské tajomstvá rodiny Enochovcov, najmä drahých kovov a hutníctva.

Následný krviprelievanie, hovorí príbeh Anjel Fallen, spôsobil vrčanie zo zeme dosť silné na to, aby sa dostali k nebeským bránam, ktoré archanjeli hlásili Bohu. nebeskí hostitelia. Nakoniec bol Enoch pre svoje úsilie premenený na anjela („Metatron“).

Boh potom poveril archanjelov, aby zasiahli, varovali Noeho potomka Adama, uväznili vinníkov anjelov, zničili ich potomkov a očistili zem, ktorú anjeli znečistili.

Antropológovia poznamenávajú, že príbeh Kaina (roľníka) a Abela (pastiera) by mohol odrážať úzkosti spoločnosti vyplývajúce z konkurenčných potravinárskych technológií, takže mýtus padlých anjelov by mohol odrážať tie medzi farmármi a hutníkmi.

Odmietnutie mytológií
Počas obdobia druhého chrámu sa tento mýtus zmenil a niektorí náboženskí učenci, ako je David Suter, veria, že je to mýtus za pravidlami endogamie - ktorý sa môže vysokému kňazovi oženiť - v židovskom chráme. Náboženskí vodcovia sú varovaní týmto príbehom, že by sa nemali brať mimo kruhu kňazstva a určitých rodín laickej komunity, aby kňaz nebol vystavený riziku znesvätenia svojho semena alebo rodiny.

Zostáva: kniha Zjavenia
Avšak pre katolícku cirkev, ako aj pre protestantskú verziu Biblie zostáva fragment príbehu: bitka medzi jediným padlým anjelom Luciferom a archanjelom Michaelom. Táto bitka sa nachádza v knihe Zjavenie, ale táto bitka sa koná v nebi, nie na zemi. Hoci Lucifer bojuje s množstvom anjelov, medzi nimi je menovaný iba Michael. Zvyšok príbehu odstránil z kánonickej biblie pápež Damask I. (366-384 nl) a Rímska rada (382 nl).

Teraz začala vojna v nebi, Michael a jeho anjeli bojovali proti drakovi; A bojoval drak a jeho anjeli, ale oni boli porazení a v nebi im nezostalo miesto. A veľký drak bol vyhodený na zem, ten starý had, ktorý sa volá diabol a satan, podvodník celého sveta, bol vyhodený na zem a jeho anjeli boli zvrhnutí s ním. (Zjavenie 12: 7-9)

michal

Archanjel Michael je prvým a najdôležitejším archanjelom. Jeho meno znamená „Kto je ako Boh?“ čo je odkaz na bitku medzi padnutými anjelmi a archanjelmi. Lucifer (aka Satan) chcel byť ako Boh; Michael bol jeho protikladom.

V Biblii je Michael všeobecným anjelom a obhajcom izraelského ľudu, toho, ktorý sa objavuje v Danielových víziách, zatiaľ čo v lví deň, a vedie Božie armády silným mečom proti Satanovi v Knihe apokalypsa. Hovorí sa, že je patrónom sviatosti svätej Eucharistie. V niektorých okultných náboženských sektoch je Michael spájaný s nedeľou a slnkom.

gabriel
Zvestovanie

Meno Gabriel sa prekladá rôznymi spôsobmi ako „Božia sila“, „hrdina Božia“ alebo „Boh sa prejavil mocne“. Je svätým poslom a archanjelom múdrosti, zjavenia, proroctva a vízií.

V Biblii sa kňazovi Zachariášovi zjavil Gabriel, aby mu povedal, že bude mať syna menom Ján Krstiteľ; a zjavila sa Panne Márii, aby jej oznámila, že čoskoro porodí Ježiša Krista. Je patrónom sviatosti krstu a okultné sekty spájajú Gabriela s pondelkom a mesiacom.

Raphael

Raphael, ktorého meno znamená „Boh uzdravuje“ alebo „Uzdravovateľ Boží“, sa v kanonickej Biblii vôbec neobjavuje menom. On je považovaný za archanjela uzdravenia a ako taký ho môže obsahovať odkaz v Jn 5: 2-4:

V [Bethaidskom rybníku] ležalo veľké množstvo chorých, slepých, chromých ľudí; čakanie na pohyb vody. A Pánov anjel v určitom okamihu zostúpil do rybníka; a voda sa pohla. A ten, ktorý zostúpil do rybníka po pohybe vody, sa stal celistvým, bez ohľadu na to, akú chorobu mal. John 5: 2-4
Raphael je v apokryfnej knihe Tobit a je patrónom sviatosti zmierenia a je napojený na planétu Ortuť a utorok.

Ostatné archanjeli
Tieto štyri archanjeli sa nespomínajú vo väčšine moderných verzií Biblie, pretože kniha Enocha bola vo štvrtom storočí nl považovaná za nekanonickú. Rímska rada z roku 382 nl teda vypustila týchto archanjelov zo zoznamu uctievaných bytostí.

Uriel: meno Uriel sa prekladá ako „oheň Boží“ a je archanjelom pokánia a zatratených. Bol špecifickým pozorovateľom zodpovedným za dohľad nad Hádom, patrónom sviatosti potvrdzovania. V okultnej literatúre sa to týka Venuše a Stredy.
Raguel: (tiež známy ako Sealtiel). Raguel sa prekladá do „Božieho priateľa“ a je archanjelom spravodlivosti a spravodlivosti a patrónom sviatosti. V okultnej literatúre sa spája s Marsom a piatkom.
Zerachiel: (tiež známy ako Saraqael, Baruchel, Selaphiel alebo Sariel). Zerachiel, ktorý sa nazýva „Božím príkazom“, je archanjelom Božieho súdu a patrónom sviatosti manželstva. Okultná literatúra ho spája s Jupiterom a sobotou.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal alebo Jeremiel) Remiel meno znamená „hrom Boží“, „Božie milosrdenstvo“ alebo „súcit Boha“. Je to archanjel nádeje a viery alebo archanjel snov, ako aj patrón sviatosti sviatosti pomazania chorých, ktorý je v okultných sektoch spojený so Saturnom a štvrtkom.