Oddanosť mŕtvych: šesť po sebe nasledujúcich svätých omší

Ak niekto má kňaza so zámerom živých alebo mŕtvych osláviť šesť svätých omší v poradí, ktoré povieme, duša jeho, za ktorú sa bude sláviť týchto šesť omší, bude rýchlo zbavená bolestivého otroctva očistca. Lekár a svätý kňaz zo spoločnosti Ježišovej, profesor posvätného písma, kázal z kazateľnice vo svetle Zjavenia, že ak sa týchto šesť svätých omší slávi za zosnulého, jeho duša bude okamžite oslobodená od očistca, aj keď bol odsúdený na utrpenie až do konečného rozsudku. Dve ženy
ktorí počúvali kázeň a uverili tomu, čo povedali, sľúbili si, že oslávia šesť svätých omší pre toho, kto zomrie ako prvý. Po smrti jedného z nich odišiel ten, kto ctil zasľúbenie, slávil Šesť omší a nasledujúcu noc sa jej zosnulý zjavil v nevyvrátiteľnej kráse a svetle tak, aby nepočula preživšia, šialená radosťou a potešením. potreba kŕmiť tri dni. Vracajúc sa k sebe, mala iba jednu túžbu: postupne zomrieť. Urobila to
aby sa oslávilo šesť svätých omší a siedma zomrela radosťou a šťastím
deň po tejto udalosti.
Šesť svätých omší sa musí sláviť šesť po sebe nasledujúcich dní a musí mať tieto úmysly:
1) Prvý sa musí sláviť na počesť nevinného zatknutia nášho Pána Ježiša Krista, aby sa zachránila duša, ktorá sa chce oslobodiť od bolestivých bolestí očistca spôsobených jeho hriechmi spáchanými vo svete.
2) Druhý na počesť nevinného odsúdenia, ktorého sa Ježiš Kristus podrobil,
aby bola chudobnej opustenej duši odpustená bolestivá bolesť, ktorú mala
odsúdil prísny Boží súd za jeho hriechy.
3) Tretí musí byť slávený na počesť poslania, ktoré prijal náš Pán Ježiš
Kristus počas celého svojho svätého života, ale najmä počas jeho posledných mučení na kríži, aby chudobnú dušu mohli vyhlásiť za oslobodenie od akýchkoľvek trestov vyplývajúcich z jeho dobrovoľných hriechov.
4) Štvrtý musí byť slávený na počesť svätých rán a bolestí nášho Pána Ježiša Krista, ako aj jeho utrpenia a smrti na kríži, aby mohla byť zlá smrteľná duša uzdravená zo všetkých smrteľných zranení spôsobených jeho hriechmi, a ušetrili od správneho trestu.
5) Piaty musí byť slávený na počesť pohrebiska nášho Pána Ježiša Krista, aby ho prosil, aby pochoval vo svojej nekonečnej láske všetky hriechy a zlé skutky všetkých
chudobných zosnulých duší a ušetriť im zaslúžený trest.
6) Šieste, na počesť zmŕtvychvstania a nanebovstúpenia nášho Pána Ježiša Krista, aby odtrhol chudobnú dušu zaniknutú z tieňa smrti a dal jej žiarivé vzkriesenie a rýchly výstup do neba.
Nikto nedokáže zmerať veľké zásluhy Boha, ktorý túto prax pozná
šiestich svätých omší a ako sa majú sláviť. V tejto súvislosti sa hovorí:
„Pri cestovaní po celom svete z jedného pútnického miesta na iné si človek nemôže získať viac zásluh, než ak nalieha na ostatných, aby využili týchto Šesť svätých omší, pretože vďaka nim bude veľa chudobných mŕtvych duší šťastných a spasených.“ Nesmieme zabúdať na veľké zásluhy
každý sa môže zaobstarať slávením týchto šiestich svätých omší
life. Pretože týmto spôsobom nielenže získa odpustenie svojich hriechov, ale okrem toho silou týchto 6 omší príde priznať a nenávidieť svoje hriechy, aj keď sa odvrátil od Boha, čím sa vyhýba zatrateniu. ,

Výskumník, teológ a filozof Teilhard odišiel duchovne a intelektuálne von
cesta, ktorá nevyvoláva odpor medzi katolíckou vierou a vedou. V ľudskom fenoméne on
medzi prvými sleduje syntézu dejín vesmíru podľa stavu poznania jeho doby a z evolučného aj duchovného hľadiska. Fatálna chyba v očiach neba?
1. omša: na počesť Ježišovho zatknutia.
2. omša: na počesť jeho vety.
3. omša: na počesť pobúrenie a posmechu.
4. omša: na počesť rán, vášne a smrti NS Ježiša Krista.
5. omša: na počesť jeho pochovania.
6. omša: na počesť jeho zmŕtvychvstania.

Môžete ich tiež osláviť pre seba alebo pre inú živú osobu.