Oddanosť prvému siedmemu pondelok v mesiaci pre našich drahých odišla

Na počesť svätých rán a najviac opustených duší očistca

Pondelok je deň venovaný hlasovaniu duší v očistci.

Tí, ktorí si želajú, môžu ponúknuť prvých sedem pondelok v mesiaci, prihovárať sa za najopustenejšie duše očistca.

Odporúčame, každý prvý pondelok v mesiaci, meditovať o Kristovom utrpení a prihovárať sa za zosnulého, za zásluhy svätých rán nášho Pána Ježiša Krista, ktorí sú pokladom pokladov duší očistca.

Odporúčame každý prvý pondelok dňa

- zúčastňovať sa na svätej omši a komunikovať (po dobrom priznaní);

- meditovať o Kristovom utrpení;

- ctiť sväté rany Ježiša;

- ponúknuť čas uctievania pred SS. Sacramento, v hlasovaní najodľahlejších duší očistca.

Tieto duše, ktoré budú mať z našich modlitieb veľký úžitok, sa určite za nás nebudú modliť a odmeňovať nás.

1. PONDELOK:

venovaný cteniu svätého moru na pravej strane;

2. PONDELOK:

venovaný cteniu svätého moru na ľavej strane;

3. PONDELOK:

venovaný cteniu svätého moru na pravej nohe;

4. PONDELOK:

venovaný cteniu svätého moru na ľavej nohe;

5. PONDELOK:

venovaný pocte Santa Piaga del Costato;

6. PONDELOK: venované cteniu svätých rán roztrúsených po celom tele a najmä ramien;

7. PONDELOK: venované cteniu svätých rán Cape, spôsobených bolestivou tŕňovou korunou.

Tu sú niektoré pasáže z Kristovho utrpenia:

Jn 19: 1-6: [1] Potom Pilát vzal Ježiša a bičoval ho. [2] A vojaci, ktorí tkali tŕňovú korunu, položili ju na hlavu a nasadili naň fialový plášť; Potom prišli pred neho a povedali mu: [3] Zdravas, kráľ Židov! " A oni ho plácli. [4] Pilát zase vyšiel a povedal im: Hľa, privediem ho k vám, aby ste vedeli, že v ňom nenájdem žiadnu vinu. [5] Potom vyšiel Ježiš a nosil tŕňovú korunu a fialový plášť. A Pilát im povedal: „Tu je ten muž!“ [6] Keď ho videli najvyšší kňazi a strážcovia, kričali: „Ukrižujte ho, ukrižujte ho!“ (...)

Jn 19:17: [17] Potom vzali Ježiša a on, ktorý niesol kríž, išli na miesto lebky, zvaného v hebrejčine Golgote, [18] kde ho ukrižovali as ním ďalších dvoch, jedného na jednej strane a jedného. na druhej strane a Ježiša uprostred. (...)

Jn 19, 23-37: [23] Vojaci potom, keď ukrižovali Ježiša, vzali jeho šaty a spravili štyri časti, jednu pre každého vojaka a tuniku. Teraz bola tunika bezšvíková, tkaná v jednom kuse zhora nadol. [24] Povedali si jeden druhému: „Neroztrhajme to, ale losuj toho, kto to je.“ Takto sa naplnilo Písmo: Moje rúcho bolo medzi nimi rozdelené a ospravedlnili moju tuniku. A vojaci to urobili.

[25] Jeho matka, sestra jej matky Mária z Kleopy a Mária z Magdaly boli na Ježišovom kríži. [26] Keď Ježiš videl matku a učeníka, ktorého miloval, stojace vedľa nej, povedal matke: „Žena, hľa, tvoj syn!“ [27] Potom povedal učeníkovi: „Tu je vaša matka!“ Od tejto chvíle ju učeník vzal do svojho domu.

[28] Po tom, čo Ježiš vedel, že sa teraz všetko podarilo, povedal, aby naplnil Písmo: „Mám smäd.“ [29] Bola tam nádoba plná octu; preto položili špongiu namočenú v octe na vrchnú časť trstiny a umiestnili ju blízko k ústam. [30] A po prijatí octu Ježiš povedal: „Všetko je hotové!“ A sklonil hlavu a vypršal.

[31] Bol to deň prípravy a Židia, aby telá nezostali na kríži počas soboty (v sobotu to bol skutočne slávnostný deň), požiadal Piláta, aby si zlomili nohy a odobrali ich. [32] Vojaci prišli a zlomili si nohy prvého a potom druhého, ktorý bol s ním ukrižovaný. [33] Keď však prišli k Ježišovi a videli, že je už mŕtvy, nezlomili mu nohy, [34] ale jeden z vojakov narazil do jeho boku kopijou a okamžite vyšla krv a voda.

[35] Ten, kto to videl, je toho svedkom a jeho svedectvo je pravdivé a vie, že hovorí pravdu, aby ste aj vy mohli uveriť. [36] Bolo to preto, lebo sa naplnilo Písmo: Nebudú zlomené žiadne kosti. [37] A ďalšia pasáž Písma znova hovorí: Obracajú svoj zrak na ten, ktorý prebodli.