Oddanosť sviatostiam: učíme sa duchovnému spoločenstvu od svätých

Duchovné spoločenstvo je rezerváciou života a eucharistickej lásky vždy po ruke pre milovníkov Ježiša Ostia. Prostredníctvom duchovného spoločenstva sú v skutočnosti uspokojené túžby lásky duše, ktorá sa chce zjednotiť s Ježišom, svojím milovaným ženíchom. Duchovné spoločenstvo je spojenie lásky medzi dušou a Ježišom Ostia. Celá duchovná jednota, ale skutočnejšia než rovnaká jednota medzi dušou a telom, „pretože duša žije viac tam, kde miluje, než kde žije“, hovorí sv. Ján Kríž.
Je zrejmé, že duchovné spoločenstvo predpokladá vieru v skutočnú prítomnosť Ježiša v svätostánkoch; zahŕňa túžbu po sviatostnom spoločenstve; požaduje poďakovanie za dar, ktorý dostal od Ježiša, a to všetko v jednoduchosti a stručnosti formulácie S. Alfonso de 'Liguori: „Môj Ježišu, verím, že si v Najsvätejšej. Sviatosť. Milujem ťa predovšetkým. Túžim ti v mojej duši. Pretože ťa teraz nemôžem prijať sviatostne, prinajmenšom duchovne prídem do môjho srdca ... (pauza). Ako som už prišiel, prijímam vás a pridávam sa k vám všetkým. Nedovoľte mi, aby som vás niekedy od teba oddelil. ““

Duchovné spoločenstvo vytvára rovnaké účinky ako sviatostné spoločenstvo podľa dispozícií, s ktorými človek koná, čím viac alebo menej obviňuje lásku, s ktorou je Ježiš žiadaný, čím viac alebo menej intenzívnu lásku, s ktorou je Ježiš prijímaný a pobavený s ním. ,

Výhradnou výsadou duchovného spoločenstva je byť schopný byť vyrobený toľkokrát, koľkokrát chcete (dokonca stokrát denne), keď chcete (dokonca aj uprostred noci), kam chcete (dokonca aj v púšti alebo na ... lietadle za letu) ,

Je vhodné uskutočňovať duchovné spoločenstvo, najmä keď navštevujete svätú omšu a nemôžete robiť sviatostné spoločenstvo. Keď kňaz komunikuje sám, duša tiež komunikuje sama tým, že vo svojom srdci volá Ježiša. Týmto spôsobom je každá počutá omša úplná: obetovanie, napálenie, spoločenstvo.

O tom, ako vzácny spirituálne spoločenstvo povedal sám Ježiš sv. Kataríne Siene vo videní. Svätý sa obával, že duchovné spoločenstvo nemá v porovnaní so sviatostným spoločenstvom žiadnu hodnotu. Zjavil sa jej Ježiš vo videní s dvoma kalichmi v ruke a povedal jej: „Do tohto zlatého kalicha vkladám sviatostné prijímania; do tohto strieborného kalicha vložím tvoje duchovné spoločenstva. Tieto dve poháre sú pre mňa veľmi vítané. ““

A sv. Margarete Márii Alacoqueovej, ktorá veľmi zasvätila poslanie svojich túžob plameňa, aby zavolala Ježiša do svätostánku, keď Ježiš povedal: „Túžba duše prijať ma je taká drahá, že ju do nej vždy vrhám. ktorý ma volá s jeho želaním ".

To, ako svätí milovali duchovné spoločenstvo, sa nemusí hádať. Duchovné spoločenstvo prinajmenšom čiastočne uspokojuje túto horlivú úzkosť z toho, že sme vždy „jednotní“ s tými, ktorí sa navzájom milujú. Sám Ježiš povedal: „Zostaňte vo mne a ja zostanem vo vás“ (Jn 15, 4). A duchovné spoločenstvo pomáha zostať jednotní s Ježišom, hoci ďaleko od jeho domova. Neexistuje žiadny iný spôsob, ako upokojiť túžby lásky, ktoré konzumujú srdcia Svätých. „Ako jeleň túži po vodných cestách, tak moja duša túži po tebe, Bože“ (Žalm 41, 2): je to milujúci ston svätých. „Ó, môj milovaný manžel - zvolal Janovskú sv. Katarínu - veľmi si prajem radosť z toho, že som s tebou, zdá sa mi, že keby som zomrel, tak by som ťa vstal, aby som ťa prijal v prijímaní“. A krížový achát kríža cítil také veľké želanie žiť jednotne s eucharistickým Ježišom, ktorý povedal: „Keby ma spovedník nenaučil robiť duchovné spoločenstvo, nemohol by som žiť“.

Pre S. Maria Francescu z piatich rán bolo rovnako duchovným prijímaním jediná úľava od akútnej bolesti, ktorú cítila, keď bola zatvorená v dome, ďaleko od jej Lásky, najmä keď jej nebolo dovolené robiť sviatostné prijímanie. Potom vyšiel na terasu domu a pozrel na kostol, ktorý si vzdychol v slzách: „Blahoslavení, ktorí vás dnes prijali v sviatosti, Ježišu. Šťastie sú múry cirkvi, ktoré strážia môjho Ježiša. , A iba duchovné spoločenstvo ju mohlo trochu upokojiť.

Tu je jedna z rád, ktoré P. Pio z Pietrelciny dal svojej duchovnej dcére: „Počas dňa, keď nemáte dovolené robiť nič iné, zavolajte Ježiša, dokonca uprostred všetkých svojich povolaní, s rezignovaným stonaním duše. a vždy príde a zostane zjednotený s dušou svojou milosťou a svätou láskou. Lietajte s duchom pred svätostánkom, keď tam nemôžete ísť so svojím telom, a tam uvoľníte svoje horlivé túžby a lepšie obejmete milovaných duší, ako keby ste boli dostali, aby ste ich prijali sviatostne “.

Využívame tiež tento skvelý darček. Čo môže byť drahšie ako spojenie s Ježišom Ostiou prostredníctvom duchovného spoločenstva, najmä v časoch súdneho konania alebo opustenia? Toto sväté cvičenie môže naplniť naše dni láskou, akoby kúzlom, môže nás prinútiť žiť s Ježišom v objatí lásky, ktoré závisí len od toho, ako sa často obnovujeme, až kým ho takmer nikdy neprerušíme.

Angela Merici mala lásku k duchovnému spoločenstvu. Nielenže to robil často a nútil ho, aby to urobil, ale prišiel, aby to nechal ako „dedičstvo“ svojim dcéram, aby ho neustále praktizovali.

Nemal byť život sv. Františka Saleského celým reťazcom duchovných spoločenstiev? Jeho zámerom bolo priniesť duchovné spoločenstvo aspoň každú štvrťhodinu. Rovnaký zámer urobil B. Massimiliano M. Kolbe od útleho veku. A Sluha Božia Andrea Beltrami nám zanechala krátku stránku jeho intímneho denníka, ktorý je malým programom života prežívaným v nepretržitom duchovnom spoločenstve s eucharistickým Ježišom. Tu sú jeho slová: „Nech som kdekoľvek, často budem myslieť na Ježiša vo sviatosti. Svoje myšlienky sústredím na Svätý príbytok, aj keď som sa v noci zobudil, klaňal som sa mu, odkiaľ som, zavolal som Ježiša do sviatosti a ponúkol mu činy, ktoré robím. Postavím telegrafické vlákno zo štúdie do Cirkvi, ďalšiu zo spálne, tretinu z refektára; a pošlem viac poslaní lásky k Ježišovi vo sviatosti tak často, ako je to len možné. ““ Aký nepretržitý prúd božskej lásky k milovaným ... telegrafným drôtom!

Z týchto a podobných svätých odvetví boli svätí veľmi opatrní, aby sa samy seba vzdali plnosti svojich sŕdc, ktoré sa nikdy nespokojujú s láskou. „Čím viac ťa milujem, tým menej ťa milujem - zvolal Svätá Francesca Saverio Cabrini - pretože čím viac ťa milujem. Už to nemôžem zobrať ... rozširovať, rozširovať moje srdce ... ".

Keď St. Roch z Montpellier strávil päť rokov vo väzení, pretože bol považovaný za nebezpečného potulca, vždy bol vo väzení s očami upnutými na okno a modlil sa. Väzni sa ho opýtali: „Na čo sa pozeráš?“ Svätý odpovedal: „Pozerám sa na zvonicu farnosti.“ Bolo to povolanie cirkvi, príbytku, eucharistického Ježiša, jeho nedeliteľnej lásky.

Svätý Curs z Arsu tiež povedal veriacim: „Pri pohľade na zvonicu môžete povedať: je Ježiš, pretože tam kňaz slávil omšu“. A B. Luigi Guanella, keď sprevádzal púte do svätyne vlakom, vždy odporučil, aby pútnici obrátili svoje myšlienky a srdcia k Ježišovi vždy, keď uvideli z okna vlaku zvonicu. „Každá zvonica - povedal - pripomína nám kostol, v ktorom je svätostánok, slávi sa omša, je Ježiš“.

Učíme sa aj od svätých. Chcú nám oznámiť plameň ohňa lásky, ktorý pohltil ich srdce. Ale poďme tiež pracovať, robíme veľa duchovných spoločenstiev, najmä v tých najnáročnejších chvíľach dňa. Potom sa u nás tiež čoskoro uskutoční oheň lásky, pretože to, čo nás uisťuje svätý Leonard v Porto Maurizio, je veľmi potešujúce: „Ak praktikujete sväté cvičenie duchovného spoločenstva niekoľkokrát denne, dávam vám mesiac, aby ste videli vaše srdce sa zmenilo “. Iba mesiac: rozumiem?