ROZVOJ V DRAHEJ KRVE V PÍSOMNOSTI SAN GASPARE

(…) Aj keď mal na mysli napísať skutočné pojednanie o uctievaní a oddanosti drahocennej krvi, ktoré bolo prevzaté z jeho horlivej a rozsiahlej apoštolskej činnosti a predčasne prerušené smrťou, nemal príležitosť.

Zbierka jeho spisov tvorí komplex asi 25 veľkých zväzkov a ďalší materiál sa určite stratil.

Spoločnosť Contegiacomo hovorí: «Prevažnú časť spisov tvoria listy: z našej strany je to vzácna baňa. Nie, že by sa písmená niekedy zámerne a výslovne zaoberali Vzácnou krvou, ale z každého z nich svieti lúč svetla, každý z nás nám dáva bez odpočinku a rafinovanosti kvapky krvi, predstavované výkrikmi, ktoré sa zľaknú, vetami, maximami , kde je teologická myšlienka veľmi hustá, z krátkych modlitieb, ktoré odhaľujú zapálenú dušu svätého ».

Z týchto spisov sme odstránili pasáže, ktoré uverejňujeme, pretože sme si istí, že sú predmetom hlbokej meditácie, a teda veľkej duchovnej užitočnosti. Verne sme ich informovali pomocou skvelého diela od otca Rey. Pre lepšie pochopenie pre všetkých sme považovali za najlepšie preložiť latinské frázy.

Pre tých, ktorí chcú mať ucelenejšiu predstavu o duchovnosti svätca založenú na Kristovej krvi, odporúčame prečítať si tieto knihy: Rey: KRISTOVA KRV NA PÍSMACH RÓMSKEHO GASPARE DEL BUFALO. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: ŽIVOT, ČASY, ŠARIZMUS.

Chcel by som mať tisíc jazykov, aby som zmiernil každé srdce smerom k Najdrahšej Ježišovej krvi. Toto je základná oddanosť, ktorá zahŕňa všetkých ostatných: je to základ, podpora, podstata katolíckej zbožnosti. Oddanosť drahej krvi, to je zbraň našej doby! (Spisy).

Och! ako veľmi ma táto oddanosť zaujíma. Musím sa priznať, že to, čo mám vo svojej obmedzenosti (sila, peniaze, schopnosti), používam všetko na také veľké dobro. Toto je cena vykúpenia, to je dôvod mojej dôvery v záchranu; Chcem zasvätiť svoj život tejto oddanosti a aplikovať Božskú krv, som kňazom. (Let. 5, f. 71).

Po celom Orbe musí Božská krv očistiť zem. Z toho pozostáva duch našej oddanosti. (Kr. Strana 358).

Niet pochýb o tom, že oddanosť Božskej krvi je mystickou zbraňou doby: ipsi miestodržiteľ drakonský vrtuľník Sanguinem Agni! A ach! o koľko viac musíme šíriť jeho slávu. (Let. 8).

V každom veku Pán pozdvihol oddanosť, aby zastavil príval neprávostí. Ale ak inokedy vidíme Cirkev ... bojovanú teraz proti jednej alebo druhej dogme, v našich časoch však vojna spočíva v náboženstve v jeho úplnosti, je v ukrižovanom Pánovi. Je preto vhodné reprodukovať slávu Kríža a Krížového kríža ... teraz je potrebné ľuďom povedať, za akú cenu sú duše spätne kupované. Je vhodné uviesť, akým spôsobom Ježišova krv očisťuje duše ... je potrebné pamätať na to, že táto krv sa ponúka každé ráno na oltári. (Regol, s. 80).

Tu čaká naša oddanosť, náš titul! Táto Božská krv sa nepretržite ponúka v omši, ktorá sa aplikuje vo sviatostiach; to je cena za zdravie; je to konečne (konečne) osvedčenie o Božej láske, ktoré sa stalo človekom. (Kr. Strana 186).

Ak ostatné inštitúty vezmú na seba šírenie toho, kto druhý, oddanosť, toto sa musí v misiách chápať ako šírenie tejto oddanosti, ktorú všetci ostatní ohraničujú, to znamená cenu nášho vykúpenia. (L. f. 226).

Tento titul (vzácnej krvi, ktorá sa má dať inštitútu) pochádza z toho, čo máme v Písme svätom: Vykupil si nás, Pane, svojou krvou a urobil si z nás Kráľovstvo pre nášho Boha a kňazov. My, cirkevníci, sme preto obdarení kňazským charakterom, aby sme mohli aplikovať Božskú krv na duše. Toto sa ponúka v Božskej obete a toto sa uplatňuje vo sviatostiach, toto je cena vykúpenia, to je to, čo môžeme predstaviť Božskému Otcovi za zmierenie hriešnikov ... V tejto pobožnosti máme poklady múdrosti a svätosti, v tejto naše pohodlie, pokoj, zdravie. (Všeobecné pravidlo strany Opera 6).

Táto oddanosť má zásadný význam v kresťanstve, uctievanom Cirkvou, quam acquisivit Sanguine jeho ... Boh predpísal Židom, aby zafarbili svoje brány v Egypte krvou, aby boli oslobodení od pomstiteľského meča, pokiaľ to naráža na tieto prostriedky večného zdravia, čo by oslobodilo našu dušu od otroctva pekla. K tomu sa pridáva to, čo apoštol varuje, že ak Krv kôz a teliat posvätí to, čo je nečisté, o koľko viac Kristova Krv očistí našu dušu? Stačí uzavrieť so svätým Bernardom: Krv Kristova kričí ako trúba a so svätým Tomášom: Krv Kristova je kľúčom k raji. Ale nie je vhodné, stručne povedané, všetko, na čo varuje svätý Pavol: Uzatvorením mieru s Krvou svojho kríža tak to, čo je na zemi, ako aj to, čo je v nebi?

Hriešnici to strašne zneužívajú a Pán hovorí pri prenose svojej lásky: aká užitočnosť v mojej krvi? Preto sú takí, ktorí si svätým slávnostným uctievaním uctievajú kompenzáciu a zároveň hlásajú jej slávu národom a poukazujú na to, že samotná viera je zhrnutá v tejto pobožnosti. V skutočnosti sú v ňom prorocké veštby, vatikánovia, obete starej zmluvy: Vyperie svoju štólu vo víne a svoje pallium v ​​hroznovej krvi ... Čo urobil Mojžiš? Keď vzal knihu, posypal ju krvou a povedal: ... toto je krv zákona, ktorý vám poslal Boh ... Všetko sa očistí v krvi ... a bez preliatia krvi nebude odpustenie. (Prispôsobte. Strana 80 / r).

Niekedy vidím vo svojej mysli množstvo evanjelikálnych pracovníkov, ktorí postupne prechádzajú po celej zemi so svätým kalichom vykúpenia, ponúkajúc Božskú krv Božskému Otcovi ... a súčasne ju aplikovať na duše ... a zatiaľ čo toľko zneužíva cenu vykúpenia, existuje zástup duše, ktoré sa snažia kompenzovať krivdy, ktoré dostáva Ježiš (Kr. str. 364).

Ostatné pobožnosti sú prostriedkom na uľahčenie katolíckej zbožnosti, ale toto je základ, podpora, podstata. Ostatné pobožnosti, vyrobené v rôznych dobách, predstavujú vek princípov, vždy svätý, vždy chvályhodný; je to také prastaré, že sa to vracia od chvíle, keď Adam zhrešil, a preto sa mu hovorilo Ježiš: Baránok, ktorý omdlel od stvorenia sveta! (Uprav. Str. 80).

Božská krv je ponuka, ktorá má byť predložená Večnému rodičovi, a je napísaná: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Táto oddanosť, ktorú poviem takto, otvára dvere božského Milosrdenstva a ukazuje na jediný prostriedok zmierenia: Ospravedlnený v jeho Krvi, ktorý od neho bude zachránený pred hnevom. (Kr. Strana 409).

Apoštolskými dielami sa snažíme dať vďačný kult Tajomstvám nášho vykúpenia, ktoré sú hriešnikmi tak zneužívané,, že sa v dušiach prebúdza skvelá myšlienka o neoceniteľnej cene nášho večného zdravia. Vykúpil si nás svojou Krvou ... V skutočnosti si bol kúpený ...; spiatočníci sú oživení, aby dúfali v odpustenie za spáchané chyby, zatiaľ čo: Kristus nás miloval a umyl nás svojou Krvou. Svätá Katarína zo Sieny, v čase schizmy, Pán osvietil, že mier Cirkvi súvisí s touto pobožnosťou. (Nariadenie s. 69).

Oddanosť Kristovej krvi otvára dvere božskému milosrdenstvu; túto oddanosť dnes potrebujeme, aby sme prosili o Pánove milosti; za to ach! koľko požehnaní Boha najviac klementov! Ak sa národy vrátia do náručia milosrdenstva a očistia sa v Krvi Ježiša Krista, všetko je prispôsobené: preto musia služobníci Svätyne aplikovať božskú Krv na duše a prejavovať ovocie milosrdenstva. (Spisy).

Pán nám predstavuje Červené more (symbol tajomstva jeho Krvi), pre ktoré sa mystická krajina duší uschnutých pre hriechy pestuje a napája a je pripravená cesta pre hriešnika, aby opustil Egypt (obraz skazeného sveta) a kajúcnik, ako aj duše zapálené láskou k Ježišovi, dostanú stimul a vzrušenie, aby stroskotali v tomto tajomnom mori, aby boli víťazom dobroty Boha Vykupiteľa. (Spisy).

V súčasnej dobe verejná recitácia Hlavičky, oddanosti a kultu Božskej krvi! V mesiaci jún (v tom čase to bol jún, mesiac zasvätený P. Sangueovi) by sa mali oživovať národy, aby meditovali o tajomstvách Ježišovej lásky tým, že nás vykúpili neoceniteľnou cenou svojej Božskej krvi.

Modlime sa v nadchádzajúcom mesiaci, aby Božská krv robila zázraky. (Lett. 1,125).

Čím viac sa táto oddanosť rozšíri, tým bližšie budú väčšie kópie požehnaní (Lett. 3).

Sme tu na sviatok Božskej krvi ... aký sviatok lásky ... je tento? (4 písmeno). Och! požehnaný deň, keď nebesia vylievajú sladkosť! (list 8).

Zbožňovanie neoceniteľnej ceny nášho vykúpenia je tým najnežnejším predmetom, ktorý si môžeme sami navrhnúť. Z toho sme odvodili poklady múdrosti a svätosti na základe Božskej krvi, svätej slávy Nebies. (Pred. Vydanie 13, s. 39). Veríme v zásluhy Božskej krvi, oddanosť nášho srdca. (Lett. F. 333).

Kiežby ste neprestali propagovať takú dôležitú oddanosť, z ktorej bude vyplývať mier Cirkvi. (Spisy).

Cirkev patrí Bohu, pretože bola kúpená s jeho Krvou! (Pred. S. 423). Ak v starodávnom zákone nemohla kvapka tej krvi, ktorá sa chcela ponúknuť, padnúť, iba ak by sa to dialo v panenskej krajine ... nebude už svätý Boží chrám posvätný? Nie sú tie nádoby, ktoré obklopujú celé telo, krv, dušu Ježiša Krista, sväté? (Pred. S. 70).

Tu je sláva Kňažstva, ustanoveného s cieľom uplatniť cenu vykúpenia na duše, aby sa naša vina nemohla vyliať nadarmo Božská krv. (Kr. Strana 311).

(Kňazovi utláčanému diablom). Zatiaľ sme neodolali do bodu krviprelievania. Odvaha byť s Ježišom Kristom na kríži a brániť svätosť, cnosť a premôcť pekelného draka Božskou krvou ... Jeden začína odvahou trpieť, jeden pokračuje smiechom lásky a jeden zachraňuje jeho zásluhy. Naša sláva sa nakoniec nachádza v utrpeniach pre našu najnežnejšiu oddanosť. (Pred. S. 441).

A toto je jazyk pravdy, pretože je dobre známe, že pri tomto slove sa peklo chveje: Božský jazyk. (Spisy).

Choď, podpáľ, všetko podpál! (Výzva apoštolom božskej krvi).

Diabol urobí všetko pre to, aby zabránil takémuto dobru, píše sa: Prekonali draka Krvou Baránkovou! (Pred. F. 2 s. 13). Ježiš ju vykúpil svojou Krvou, čoho sa bojíš? (Lett. X f. 189).

Aká veľká bola túžba, ktorú mal Ježiš počas svojho smrteľného života, aby prelial svoju Krv ... rovnako veľká je jeho túžba, aby ju všetci využili, aby sa na nej zúčastnili všetky duše, ktoré sa otvorili v jeho ranách ... zdroj milosrdenstva, zdroj pokoja, zdroj oddanosti, zdroj lásky, ktorý všetky duše volajú, aby uhasili smäd. A prečo ustanovil sviatosti, ktoré sú ako kanály, ktorými sa nám oznamujú zásluhy tejto drahej krvi? Prečo to neustále ponúka večnému otcovi? Prečo to prebudilo v srdciach toľkých verných ... podobnú oddanosť? Ak nie preto, že je to horlivá túžba jeho Srdca, aby všetky z najposvätnejších zdrojov jeho Rán získavali skrze túto Krv vody jeho milostí? Čo je to však za obludnú nevďačnosť, je nevyužiť to a zanedbať taký účinný prostriedok na záchranu! (Pred 3 f. 5 s. 692).

Pozorujte nehu lásky tak, ako to prelieva Božská krv! Bohužiaľ, kamkoľvek sa pozriem, alebo v bičovaní alebo v tŕňovom korunovaní, všetko ma posúva k nehe. Ježiš je pokrytý Krvou. (Nariadenie s. 441).

Myšlienka ... ktorá Spasiteľa zarmútila, bola skutočnosť, že mnohí sa previnili tým, že nevyužili Vykúpenie a jeho Božskú krv. Toto bol hlavný dôvod krutých kŕčov. (L. 7 s. 195).

Sme tu na sviatok Božskej krvi ... Aký je to sviatok lásky k Ježišovi! Aha! áno, Ježiša milujeme neustále. Vidieť, ako Ježiš kvapká krvou, je náboženský aparát, ktorý robí veľké dobro pre naše večné zdravie a pre našich blížnych. (IV l. Strana 89).

Z tejto pobožnosti sa oživuje spomienka na krst, kde Božská krv očistila naše duše. (Uprav. Str. 80). Pre vás drží G. Crocifisso náruč otvorenú. Čaká na vás, aby vás privítal vo sviatosti spovede ... V krajnom bode vám bude Božskou krvou útecha. (Kr. Strana 324).

Naša dôvera je predovšetkým v zásluhy Kristovej drahocennej krvi! (L. III f. 322). Nezabudnite, že medzi Večným Otcom a nami je Ježiš Kristus ... Kristova krv volá a prosí o milosť pre nás ... (Pred. S. 429).

SS. Sacramento bude centrom nášho srdca. Je to mystická vínna bunka, kde Ježiš Kristus unáša a volá našu náklonnosť k sebe. Pokračujte v hľadaní neba na zemi v SS. Sviatosť ... (Cr. 3 f. 232). Svätý Augustín hovorí, že G. Kristus ustanovil túto sviatosť podľa druhu chleba a vína, aby si uvedomil, že keďže chlieb je vyrobený z mnohých zŕn ..., ktoré sa zjednocujú do jedného, ​​a víno z mnohých strapcov hrozna, tak veľa veriacich, ktorí komunikujú ... stáva sa z nej mystické telo. (Fáza. 16, str. 972). Oddanosť Božskej krvi ma čoraz viac oživuje na slávu Krucifixu. (L. 5, s. 329). Krucifix je naša kniha; tam sme čítali, aby sme pracovali ... šťastne medzi krížmi! (L. 2 s. 932). V tejto knihe sa dozvedáme hlbokú pokoru, nepremožiteľnú trpezlivosť a jemnú pracovitú lásku, aby sme k svojej láske privolali duše. (ĽV s. 243). Krucifix je pre nás mystický strom zdravia. Požehnaná je tá duša, ktorá stojí v tieni tejto rastliny a z nej zbiera plody svätosti a raja. (L. IV. S. 89). Bohužiaľ! vidieť Ježiša Ukrižovaného na krížovej obete lásky a naďalej hrešiť? Vidieť ho bez krvi a všetky rany a kruté proti nemu? (Pred. S. 464). Kríž je skvelá stolička. Ježiš ti hovorí: kríž ti pripomína, že som vylial svoju Krv do poslednej kvapky! (Pred. S. 356). Čo si však prečítame v dierach rán ukrižovaného Ježiša, ak nie to, že Ježiš je mystický kameň odrážaný tyčou ... takže máme v potokoch tie mystické vody, ktoré symbolizujú božské milosti pochádzajúce z Božskej krvi? ... (Pred. Tamtiež).

Oddanosť najdrahšej Ježišovej krvi tým, čo bohatstvo robí dušu ozdobou! Rozlišujeme tri stavy, v ktorých sa dá nájsť:

stav hriechu,

stav milosti,

stav dokonalosti.

Hriešny stav. Krv Ježiša je základom nádeje v Božom milosrdenstve:

1 ° Pretože Ježiš je právnik ... Predstavuje svoje rany a svoj krvný melius loquentem Quam Abel.

2. Pretože Ježiš sa modlí za svojho rodiča ... hľadá hriešnika pri vyliatí krvi ... oh! ako sú ulice fialové s krvou ... Zavolá nám toľko úst, ako sú rany.

3. Oznamuje nám účinnosť zmierovacieho prostriedku, jeho krvi. On je život. Ukľudňuje tak veci, ktoré sú na zemi, ako aj tie, ktoré sú v nebi.

4 ° Diabol sa ho snaží zvrhnúť ..., ale Ježiš je útechou: Ako môžete pochybovať o tom, že vám nemám odpustiť? Pozeraj sa na mňa v záhrade, keď potíš krv, pozri sa na mňa na kríži ...

Stav milosti. Obrátil dušu, aby to mohlo byť vytrvalé, Ježiš ju vedie k ránam ... a hovorí jej: Uteč, dcéra, z príležitostí ... inak by si mi tieto rany znova otvoril! Ale aby sme ovládali sviatosti Grace, nie je to všetko nepretržité používanie prostriedkov Kristovej krvi? Ale prevádzkovať je lepšie niesť kríž ... Duše rastie v kognícii a poznamenáva, že Ježiš, nevinný, ešte nemal čo zaplatiť: kvapka by stačila, chcel naliať rieku! A tu (duša) sa začína podieľať na osvetľujúcom živote ... a nevzdáva sa dopadu nepriateľa ... vidí, ako Ježiš kvapká krv a ohavuje márnosť ... Prejdime k osvetľujúcemu životu a uvidíme, ako všetky bohatstvá, ktoré máme v Sanguine Agni ... Rozjímaj o na úpätí kríža a vidí, že každý bol spasený vo viere nadchádzajúceho Mesiáša ... Stále poukazuje na slávu viery pri šírení evanjelia ... Apoštoli posväcovali svet v Sanguine Agni ... Stále zvažuje, ako má Ježišovo zásluhy svoj bohatstvo ... pozná svoje utrpenie a vezme šálku do ruky ... vezmem šálku spásy. Vidí dušu ako v Krv Kristovej, ďakuje za prijaté výhody. Duša vidí, že na to, aby sme sa chceli poďakovať, nie je nič iné, čo by sme mohli ponúknuť Krvi ... Cirkev nevydáva žiadnu modlitbu, ktorá sa nezmieňuje o Ježišovej krvi ...

Duša viac ako inokedy medituje za bolesť zhrešenia ... a Spasiteľská krv ju poteší ... vidí, čo je to, aby urazila Boha, preto vykríči: „Kto bude znova chcieť otvoriť svoje rany? ».

Stav dokonalosti. Osvietená duša na úpätí kríža hľadá cestu, ako sa spojiť s

dôverný vzťah lásky k jeho milovanému Pánovi, ktorý hovorí osvietenej duši: Amore langueo.

1 ° Láskavá dokonalosť ... myslite na to, že šťastím je iba Boh ... rozjímajte najmä o myšlienkach o vykúpení, najmä pri pohľade na to, s akou dobročinnosťou Ježiš Kristus vylial krv do poslednej kvapky. Chradne s láskou a volá: Ach! Vzácna krv môjho Pána, nech ťa žehnám navždy! To všetko spája v duši také pojmy lásky, ktoré duša uzatvára: Kto nás odlúči od lásky Kristovej?

2 ° Študujte dokonalosť, meditujte o Ježišovi na obraz omdlievajúceho Baránka. Och! miernosť Ježiša, ktorý najmä pri ukrižovaní rozdával milosrdenstvo. Duša vidí aj to, čo sa dnes deje zo strany hriešnikov, a plná lásky k Ježišovi, ak musí pre dobro v prospech druhých naraziť na bolesť a mučeníctvo, hovorí: „Moja milovaná biela ľalia, červená Krv! Ako potom pre pravdu nebudem dobrovoľne trpieť? Ak je to potrebné, hľa, som pripravený na každú obetu “.

3 ° Cvičte modlitbu ... a odovzdáte svojej duši jemnosť svedomia ... očisťuje zámer pri práci, je presný v trpezlivosti. Poznáva však všetky tieto statky z účinnosti vykúpenia a vidí, že vo všetkom platia zásluhy výpotkov Kristovej krvi. Pristúpi k súdu pokánia a hovorí: Obetuje sa Kristova krv. Ak zbožňujete SS. Sviatosť v cibóriu: hľa, hovorí, môj milovaný Ježiš obetuje svoju Krv ... Vystúpi na vrch dokonalosti a: hľa, hovorí, cesty na Kalvárii sú krvavé a ochotne kráčajú po ceste cnosti, ani sa nevzdajú kríža, ani unavuje ho utrpenie. Preto milujte spôsob modlitby: .. plače za tých, ktorí neplačú, modlite sa za tých, ktorí sa nemodlia. Na druhej strane vie, že duše ho stáli Krv; neustále hľadá Boha ... upokojiť hnev rodiča ... ponúka Kristovu krv ... miluje, že môže jedného dňa bozkávať v nebi rany Ježiša Krista svetlé slávou a vždy byť schopný spievať slávu tejto krvi, ktorá ruší chirograf smrti. Na druhej strane, pretože Kríž musí byť schodiskom do neba, už sa človek nedesí hlasom utrpenia, ale trpí jemnosťou. Konečne prichádza trpieť od radosti. Výsmech, ohováranie, nepriazeň osudu, udalosti to všetko neznižujú. Myslí na to, ako Ježiš videl slepých, uzdravoval chromých, kriesil mŕtvych, napriek tomu Židia ukrižovali! ... Ako láska aktivovaná vierou urobila vo svete veľké veci: Ó športovci náboženstva, ktorí ste sa stali takí veľkorysí? Pohľad na Ježiša, ako kvapká krv pre mužov!

Aká útecha pre nás jedného dňa bude vo veľkom údolí Jozafata, keď na strane vyvolených s dlaňou v rukách môžeme spievať chvály tej božskej Krvi, za ktorú máme svadobný odev: Kto sú tí a odkiaľ prišli? Sú to tí, ktorí pochádzajú z veľkého súženia a očistili svoje štepy v Baránkovej krvi!

Urazzuje vykúpené stvorenie Boha za cenu jeho krvi? Srdce mi láme od bolesti. (Pred. S. 364).

A čo ti kedy urobil tento dobrý Boh? Urážate ho možno preto, že vás stvoril, pretože vám tak prospel, pretože za vás zomrel ... vylial toľko krvi, otvoril bočnú stranu, všade ho roztrhali? (Pred. S. 127).

A ako sa opovažuješ vytrhnúť tú dušu z Božskej stránky ... ktorá stála tento dobrý Ježišov pot, za ktorý kvapkal pot a zomrel? (Pred. Ivi.).

Pretože necítiš, že toho svojho brata miluješ pre seba, miluj ho aspoň kvôli tej Krvi, ktorá ťa vykúpila. (Pred. S. 629).

Syn vylial krv z kríža a hovorí svätý Bonaventúra, ktorý ju vylial do srdca Márie. Kríž, tŕne a nechty týrali Syna, kríže, tŕne a nechty ju trápili. (Pred. S. 128).

Aké milé byť s Máriou pod krížom ... s Božou Matkou a našou Matkou, s obhajcom hriešnikov, so zvrchovanou Prostrednicou vesmíru, s Učiteľom pravdy. Na krížovom kresle sa Matka učí milovať Ježiša Krista krvou. (Pred. S. 369).

Ó, Mária, medzi mnohými milosrdenstvami, ktoré získaš od Boha najviac milostivého, nech je toto tiež jedno, ktoré uľahčí ... cestu zdravia v konaní dobra; vštepovať cnosť sladkými a sladkými príťažlivosťami a vkladať poznanie Boha do duší, ktoré ti zveril Ježiš, kvapkajúc krv na kríž. (Spisy; zväzok XIII, s. 84).

Nestrácame však svoju Kindred, ale oni nás iba predchádzajú a sladké puto náboženstva nás s nimi obdivuhodne spája: Nechcete, aby vás pražiaci zarmútili ... Kristova krv je v skutočnosti našou nádejou a zdravím pre večný život. (Lett. I; strana 106).

Vaše rany, vaša Krv, tŕne, kríž, zvlášť Božská krv, sa preliali do poslednej kvapky, ach! akým veľavravným hlasom volá k môjmu úbohému srdcu! (Pred. S. 368).

Blahoslavený, kto sa najviac obohacuje o poklady, ktoré máme pri aplikácii Kristovej krvi. Úmerne s tým, ako to aplikujeme, sa stupne slávy v Raji zvýšia. (Schémy ... s. 459 a nasl.).

Nech je Ježišova krv našou útechou v živote a dôvodom a príčinou našich nádejí v nebo. (L. 8 f. 552).

Nech je pre nás Božská krv zdrojom obrovských požehnaní. Čím viac sa táto oddanosť rozšíri, tým bližšie budú väčšie kópie požehnania. (L. III f. 184).

*****************************

Hovorte Ježišovi:

„... Tu som v rúchu krvi. Pozrite sa, ako vyžaruje a tečie v potôčikoch na mojej znetvorenej tvári, ako tečie pozdĺž krku, trupu, plášťa, dvakrát červenej, pretože je nasiaknutá mojou krvou. Pozrite sa, ako si zvlhčuje zviazané ruky a klesá na nohy, na zem. Ja som jediný, kto tlačí hrozno, o ktorom hovorí Prorok, ale moja Láska ma nalisovala. Z tejto krvi, ktorú som nalial všetko, až do poslednej kvapky, pre ľudstvo len veľmi málo vie, ako vyhodnotiť nekonečnú cenu a užite si najsilnejšie zásluhy. Teraz sa pýtam tých, ktorí vedia, ako to vyzerať a chápať, napodobňovať Veroniku a sušiť jej láskou Krvavá tvár svojho Boha. Teraz žiadam tých, ktorí ma milujú, aby som svojou láskou liečil rany, ktoré mi ľudia neustále vytvárajú. Teraz žiadam predovšetkým o to, aby sa táto krv nestratila, aby ju zhromažďovala s nekonečnou pozornosťou, pri najmenších špičkách a šírila ju na tých, ktorých sa netýkajú mojej krvi ...

Takže povedzte toto:

Väčšina Božej krvi, ktorá pre nás prúdi zo žíl ľudského Boha, zostupuje ako rosa vykúpenia na kontaminovanú zem a na duše, ktoré hriech robí ako malomocných. Hľa, vítam vás, Krv môjho Ježiša, a rozptýlim vás na Cirkev, na svet, na hriešnikov, na očistca. Pomôžte, utiahnite, očistite, zapnite, preniknite a vytvorte plodnú alebo najbohatšiu životnú šťavu. Nestojíte pred prekážkou svojej ľahostajnosti a viny. Naopak, pre tých, ktorí ťa milujú, pre nekonečných, ktorí zomierajú bez teba, zrýchľuj a rozširuj tento božský dážď na každého, aby si mu mohol dôverovať v život, odpúšťaj sám sebe za smrť, aby si prišiel v sláve slávy tvoje kráľovstvo. Tak nech to je.

Dosť teraz, k tvojmu duchovnému smädu som dal svoje žily otvorené. Pite pri tomto zdroji. Spoznáte nebo a chuť svojho Boha, a ani táto chuť vás nezklame, ak budete vždy vedieť, ako ku mne prídete so svojimi perami a dušou umytými láskou. ““

Maria Valtorta, Notebooky z roku 1943