Oddanosť Najsvätejšiemu Eucharistickému Srdcu Ježišovmu
Oddanosť Sväté srdce: V encyklike pápeža Pia XII. je pasáž, ktorá sa stala klasickou pri popise toho, ako a z čoho je symbolom fyzické srdce Krista.
"Srdce Vtelené slovo„Hovorí pápež“ sa právom považuje za hlavný znak a symbol trojitej lásky, ktorou božský Vykupiteľ neustále miluje večného Otca a celé ľudské pokolenie.
„1. A symbol tej božskej lásky, ktorú zdieľa s Otcom a Duchom Svätým. Ale to sa jedine v Ňom, v Slove, to znamená, ktoré sa stalo telom, nám prejavuje prostredníctvom jeho smrteľného ľudského tela, pretože „v ňom telesne prebýva“ plnosť božstva.
- Je to tiež symbol tejto lásky veľmi horlivý ktorá vliata do jeho duše posväcuje ľudskú vôľu Kristovu. Zároveň táto láska osvetľuje a usmerňuje konanie jeho duše. Dokonalejšími poznatkami odvodenými tak od blaženého videnia, ako aj od priamej infúzie.
„3. Nakoniec je to tiež symbol citlivej lásky Ježiša Krista ako jeho tela. Je tvorený Duchom Svätým v lone Panny Márie a má dokonalejšiu schopnosť cítiť a vnímať, oveľa viac ako telo kohokoľvek iného.
Oddanosť Najsvätejšiemu srdcu: vo svätej eucharistii je fyzické srdce Ježiša
Čo z toho všetkého musíme vyvodiť? Musíme dospieť k záveru, že v Svätá Eucharistia, fyzické Kristovo srdce je symbolom aj účinným znakom lásky. Spasiteľa trikrát: raz z nekonečnej lásky, o ktorú sa delí s Otcom a Duchom Svätým Najsvätejšia Trojica ; ešte raz zo stvorenej lásky, pre ktorú vo svojej ľudskej duši miluje Boha a miluje aj nás; a znova o stvorených afektoch, ktorými tiež Jeho telesné emócie priťahujú Stvoriteľ a nami nedôstojné stvorenia.
Pohľad dôležitý z toho je skutočnosť, že vo svätej eucharistii nemáme iba fyzického Krista v jeho ľudskej a božskej prirodzenosti. Preto je jeho telo v podstate zjednotené s Božím Slovom. V Eucharistii máme účinné prostriedky, ktorými môžeme preukazovať našu lásku k Bohu, pretože to nie je iba naša náklonnosť, keď ich spájame do srdca Eucharistického Krista. Sú to jeho city spojené s našou. Jeho láska povznáša našu a naša sa následne povznáša k účasti na božstve.
Sväté prijímanie nás spája s Ježišom
Ale viac než to. S našim používaním Eucharistie, to znamená s naším slávením eucharistickej liturgie a s našim prijímaním srdce Kristovo. Pri svätom prijímaní dostávame nárast nadprirodzenej cnosti lásky. Máme teda moc milovať Boha viac, ako by sme kedy boli schopní robiť inak, najmä tým, že milujeme ľudí, ktorých ladne, aj keď často bolestne, vkladá do našich životov.
Čokoľvek iné srdce symbolizuje, je najvýraznejším znamením vo svete odchádzajúcej charity.
Náš jazyk je plný výrazov, ktoré sa snažia povedať niečo o tom, čo to znamená. O človeku hovoríme ako o milujúcom jednotlivcovi, keď chceme povedať, že je milý a láskavý v duchu. Keď chceme osobitným spôsobom prejaviť uznanie, hovoríme, že sme skutočne vďační alebo vyjadrujeme úprimné poďakovanie. vďačnosť. Keď sa stane niečo, čo nám zdvihne náladu, hovoríme o tom ako o dojímavom zážitku. Popísať štedrého človeka ako veľké srdce a sebeckého človeka ako chladné srdce je takmer hovorové.
Takto pokračuje slovník všetkých národov, ktorý vždy naznačuje, že hlboké náklonnosti sú srdečné a že spojenie sŕdc je v zhode.
Oddanosť Najsvätejšiemu srdcu: odkiaľ pochádza milosť?
Avšak, zatiaľ čo každý v každej kultúre histórie symbolizovať obyčajne nezištná láska k druhým, ktorá vychádza zo srdca, si každý tiež uvedomuje, že skutočne nezištná láska patrí medzi najvzácnejšie komodity ľudskej skúsenosti. Ako nás učí naša viera, je to nielen praktická čnosť, ale na jej najvyšších úrovniach je to nemožné aj pre ľudskú prirodzenosť, pokiaľ nie sme inšpirovaní a udržiavaní mimoriadnou božskou milosťou.
Presne tu svätá eucharistia poskytuje to, čo by sme nikdy nemohli urobiť sami: milovať ostatných s úplným sebazaprením. Musíme byť oživení svetlom a silou, ktorá vychádza zo srdca Ježiš Kristus. Ak, ako povedal, „bezo mňa nemôžete nič robiť“. Určite je nemožné dať sa druhým neúnavne, trpezlivo a nepretržite jedným slovom zo srdca, pokiaľ nám Jeho milosť nedáva na to moc.
A odkiaľ pochádza jeho milosť? Z hlbín jeho božského Srdca, prítomného v„Eucharistia, obetovaný každý deň za nás na oltári a vždy k dispozícii vo sviatosti prijímania.
Animovaný jeho pomocou a osvietený jeho Slovo telo, budeme môcť milovať tých, ktorí nemajú lásku, dávať nevďačným, podporovať tých, ktoré Božia Prozreteľnosť vkladá do nášho života, aby sme im ukázali, ako veľmi ich milujeme. Koniec koncov, miloval nás a miluje nás aj napriek našej nedostatku lásky, nevďačnosti a absolútneho chladu voči Pánovi, ktorý nás urobil pre seba a ktorý nás vedie k nášmu osudu na ceste sebaupálenia, čo je iný názov pre obetu. Odovzdávame sa mu tak, ako sa on odovzdal za nás, a tak robíme Eucharistiu tým, čím si to želá Kristus: spojenie Božieho srdca s našim ako predstupeň jeho vlastníctva po celú večnosť.
Tento článok končíme prednesom modlitby zasvätenie k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu. Recitujme to každý deň, vždy a často majte sväté prijímanie. Našou silou bude spojenie s Ježišom.