Oddanosť Najsvätejšiemu Srdcu: meditácia 16. júna

ZNEUŽÍVANIE DIVINE MERCY

DEN 16

Pater Noster.

Vzývanie. - Ježišovo srdce, obeť hriešnikov, sa nad nami zľutuj!

Zámer. - Opraviť nečistoty a škandály sveta.

ZNEUŽÍVANIE DIVINE MERCY
V predchádzajúcich dňoch sme považovali Božie milosrdenstvo; Teraz zvážme jeho spravodlivosť.

Myšlienka Božej dobroty je upokojujúca, ale myšlienka Božej spravodlivosti je plodnejšia, hoci menej príjemná. Boh nemusí považovať sám seba za polovicu, ako hovorí svätý Basil, to znamená, že ho považuje za dobrého; Boh je tiež spravodlivý; a keďže je často zneužívané božské milosrdenstvo, rozjímajme nad prísnosťou božskej spravodlivosti, aby sme nespadli do nešťastia zneužitia dobra Najsvätejšieho Srdca.

Po hriechu musíme dúfať v milosrdenstvo, myslieť na dobrotu toho Božského Srdca, ktoré láskou a radosťou prijíma pokánnu dušu. Zúfalstvo odpustenia, aj po nekonečnom počte vážnych hriechov, je urážkou srdca Ježiša, zdroja dobra.

Pred spáchaním vážneho hriechu však musíme myslieť na hroznú Božiu spravodlivosť, ktorá môže oddialiť potrestanie hriešnika (a to je milosrdenstvo!). Ale určite ho potrestá buď v tomto, alebo v inom živote.

Mnoho hriechov, myslenie: Ježiš je dobrý, on je Otec milosrdenstva; Urobím hriech a potom to priznám. Boh mi určite odpustí. Koľkokrát mi odpustil! ...

Svätý Alfonso hovorí: Boh si nezaslúži milosrdenstvo, kto ho použije, aby ho urazil. Tí, čo urážajú Božiu spravodlivosť, sa môžu uchýliť k milosrdenstvu. Kto však uráža milosrdenstvo tým, že ho zneužíva, na koho to bude apelovať?

Boh hovorí: Nehovor: Božie milosrdenstvo je úžasné a bude mať súcit s množstvom mojich hriechov (... preto môžem zhrešiť!) (Eccl., VI).

Božia dobrota je nekonečná, ale skutky jeho milosrdenstva sú vo vzťahu k jednotlivým dušiam ukončené. Keby Pán vždy znášal hriešnika, nikto by nešiel do pekla; namiesto toho je známe, že veľa duší je zatratených.

Boh sľubuje odpustenie a ochotne ho udeľuje pokánej duši, odhodlanej zanechať hriech; ale ktokoľvek hreší, hovorí sv. Augustín, ktorý zneužíva božskú dobrotu, nie je kajúcnik, ale posmechujúci sa Bohu. - hovorí Svätý Pavol (Galati, VI, 7).

Nádej hriešnika po vine, keď existuje skutočné pokánie, je srdcu Ježišovi drahá; ale nádejou na tvrdohlavých hriešnikov je ohavnosť Boha (Job, XI, 20).

Niektorí hovoria: Pán mi v minulosti použil toľko milosrdenstva; Dúfam, že ho budete používať aj v budúcnosti. - Odpoveď:

A preto sa chcete vrátiť, aby ste ho urazili? Nemyslíte si, že tak pohŕdate Božou dobrotou a unavujete jeho trpezlivosť? Je pravda, že vás Pán v minulosti vytrval, ale urobil tak, aby vám dal čas na to, aby ste činili pokánie a plačali, nie aby vám dal čas, aby ste ho znova urazili!

V knihe Žalmov je napísané: Ak sa neobrátiš, Pán obráti svoj meč (Žalmy, VII, 13). Kto zneužíva Božie milosrdenstvo, bojí sa opustenia Boha! Buď náhle zomrie, keď hreší, alebo je zbavený hojných božských milostí, takže nebude mať silu opustiť zlo a zomrie v hriechu. Opustenie Boha vedie k slepote mysle a zatvrdeniu srdca. Duša tvrdohlavá v zlom je ako vidiek bez múru a bez živého plotu. Pán hovorí: Odstránim živý plot a vinica bude spustošená (Izaiáš, V, 5).

Keď duša zneužíva božské dobroty, je opustená nasledovne: Boh odoberie živý plot svojho strachu, výčitky svedomia, svetlo mysle a potom všetky príšery nerestí vstúpia do tejto duše (Žalmy, CIII, 20). ,

Hriešnik opustený Bohom pohŕda všetkým, pokojom srdca, napomenutím, nebo! Pokúste sa užívať a rozptyľovať. Pán to vidí a stále čaká; ale čím dlhšie sa trest oneskorí, tým bude väčší. - Milosrdenstvo používame bezbožných, hovorí Boh, a on sa nezotaví! (Izaiáš, xxvi, 10).

Ó, aký je to trest, keď Pán opustí hriešnu dušu vo svojom hriechu a zdá sa, že ho za to nežiada! Boh na vás čaká, aby ste sa stali obeťami jeho spravodlivosti vo večného života. Je strašné padnúť do rúk Živého Boha!

Prorok Jeremiáš sa pýta: Prečo sa všetko deje podľa bezbožných? Potom odpovedá: Ty, Bože, zhromaždiš ich ako stádo na bitúnok (Jeremiáš, XII, 1).

Nie je väčší trest, než dovoliť Bohu, aby hriešnik pridal hriechy, podľa toho, čo hovorí David: Pridajú neprávosť do neprávosti ... Nechajte ich vymazať z knihy živých! (Žalmy, 68).

Ó, hriešnik, premýšľaj! Hriech a Boh z jeho milosrdenstva mlčí, ale nie vždy mlčí. Keď príde hodina spravodlivosti, povie vám: Tieto neprávosti, ktoré si spôsobil, a ja som mlčal. Nespravodlivo ste verili, že som ako vy! Vezmem ťa a postavím ťa na svoju tvár! (Žalmy, 49).

Milosrdenstvo, že Pán používa tvrdohlavého hriešnika, bude príčinou najstrašnejšieho súdu a odsúdenia.

Oddané duše Najsvätejšieho Srdca, ďakujte Ježišovi za milosrdenstvo, ktoré vás použil v minulosti; sľub, že nikdy nezneužije svoju dobrotu; dnes a tiež každý deň napravujte nespočetné zneužívania, ktoré páchajú hriešnici Božieho milosrdenstva, a tak utíšite jeho ubolené Srdce!

Príklad
Komik
S. Alfonso vo svojej knihe „Prístroje na smrť“ rozpráva:

Komik sa predstavil otcovi Luigimu La Nusa v Palerme, ktorý sa na základe výčitky škandálu rozhodol priznať sa. Zvyčajne tí, ktorí žijú dlho v nečistote, sa zvyčajne neodlúčia od zlozvyku. Svätý kňaz na božskej ilustrácii videl zlý stav komika a jeho malú dobrú vôľu; Preto mu povedal: Nezneužívajte božské milosrdenstvo; Boh vám stále dáva dvanásť rokov na život; Ak sa v tomto čase neopravíte, urobíte zlú smrť. -

Na hriešnika spočiatku zapôsobil, ale potom sa ponoril do mora rozkoší a už sa viac necítite ľútosť. Jedného dňa sa stretol s priateľom a uvidel ho, keď mu povedal: Čo sa ti stalo? - Priznal som sa; Vidím, že moje svedomie je podvádzané! - A nechaj melanchóliu! Teš sa zo života! Beda, ktorú urobil dojem, čo hovorí spovedník! Vedzte, že jedného dňa mi otec La Nusa povedal, že Boh mi stále dal dvanásť rokov života a že keby som medzitým neopustil nečistotu, tak by som zle zomrel. Práve v tomto mesiaci mám dvanásť rokov, ale som v poriadku, užívam si pódium, všetky potešenia sú moje! Chcete byť veselí? Príďte budúcu sobotu na novú komédiu, ktorú som zložil. -

V sobotu 24. novembra 1668, keď sa mal umelec objavovať na scéne, ho zasiahla ochrnutie a zomrel v náručí ženy, dokonca aj komika. A tak skončila komédia jeho života!

Kto zle žije, zomiera zlé!

Fólie. Zbožne recituje ruženec, aby nás Panna oslobodila od zúrivosti božskej spravodlivosti, najmä v hodinu smrti.

Ejakulácia. Z vášho hnevu; osloboď nás, Pane!