Oddanosť svätému ružencovi: škola Márie
Svätý ruženec: „škola Márie“
Svätý ruženec je „Škola Márie“: tento výraz napísal pápež Ján Pavol II. V apoštolskom liste Rosarium Virginis Mariae zo 16. októbra 2002. Týmto apoštolským listom dal pápež Ján Pavol II. Cirkvi dar na jeden rok. ruženca, ktorý trvá od októbra 2002 do októbra 2003.
Pápež výslovne hovorí, že so svätým ružencom „kresťanský ľud chodí do Márie do školy“ a tento výraz, ktorý nás núti vidieť Máriu najsvätejšiu ako učiteľku, a nás, jej deti, ako žiakov v jej materskej škole, je krásna. Krátko nato pápež zopakoval, že napísal apoštolský list o ružencovi, aby nás povzbudzoval, aby sme poznali a rozjímali o Ježišovi „v spoločnosti a v škole jeho Najsvätejšej Matky“: tu by sa dalo myslieť, že s ružencom v ruke sme „v spoločnosti“ »Z Panny Márie Najsvätejšej, pretože jej deti a my sme« v Máriinej škole »kvôli jej žiakom.
Ak uvažujeme o veľkom umení, môžeme si spomenúť na nádherné maľby veľkých umelcov, ktorí zobrazili Dieťa Ježiša s knihou Svätého písma v náručí Božskej Matky, zatiaľ čo to ho učí čítať knihu Božieho slova. bola prvou a jedinou učiteľkou Ježiša Krista a vždy chce byť prvou a jedinou učiteľkou Slova života pre všetkých bratov „prvorodených“ (Rim 8,29:XNUMX). Každé dieťa, každý muž, ktorý prednesie ruženec vedľa svojej matky, sa môže podobať dieťaťu Ježišovi, ktorý sa učí Božie slovo od Panny Márie.
Ak je ruženec vlastne evanjeliovým príbehom o živote Ježiša a Márie, nikto ako ona, božská Matka, by nám nemohol povedať tento božsko-ľudský príbeh, pretože bola jedinou podporujúcou protagonistkou existencie Ježiša a existencie Ježiša Krista. jeho vykupiteľská misia. Dalo by sa tiež povedať, že ruženec je vo svojej podstate „ruženec“ faktov, epizód, udalostí alebo ešte lepšie „spomienok“ na život Ježiša a Márie. A „to boli tie spomienky - pápež Ján Pavol II. Jasne píše -, že v istom zmysle predstavovala„ ruženec “, ktorý sama neustále opakovala v dňoch svojho pozemského života.“
Na tomto historickom základe je zrejmé, že ruženec, Mária škola, nie je teóriou, ale životnými skúsenosťami, nie slovami, ale spásonosnými udalosťami, nie suchými doktrínami, ale živým životom; a celá jeho „škola“ je syntetizovaná v Kristovi Ježišovi, vtelenom slove, univerzálnom Spasiteľovi a Vykupiteľovi. Najsvätejšia Mária je v podstate Učiteľka, ktorá nás učí Krista av Kristovi nás učí všetko, pretože iba „v ňom je všetko konzistentné“ (Kol 1,17:XNUMX). Základnou vecou z našej strany je, ako hovorí Svätý otec, predovšetkým „učenie sa Ho“, učenie „vecí, ktoré učil“.
To nás núti „učiť sa“ Krista
A právom sa pápež Ján Pavol II. Pýta: „Ale ktorý učiteľ je v tomto prípade odbornejší ako Mária? Ak je na božskej strane Duch vnútorný, ktorý nás vedie k úplnej Kristovej pravde (Jn 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), nikto z ľudí nepozná Krista lepšie ako ona, nikto ju nemá rád. Matka nás môže oboznámiť s hlbokým poznaním svojho tajomstva ». To je dôvod, prečo pápež uzatvára svoju reflexiu k tomuto bodu a s jasnosťou slov a obsahu píše, že „ísť s Máriou skrze ružencové scény je ako ísť do Márie„ školy “, aby si prečítal Krista, prenikol do jeho tajomstvá, aby sme pochopili jeho posolstvo ».
Myšlienka, podľa ktorej nás ruženec umiestňuje do „školy Márie“, to znamená do školy Matky Vteleného Slova, do školy Videnia múdrosti, do školy, ktorú nás učí Kristus, osvetľuje nás Kristom, je svätá a zdravá. , vedie nás ku Kristovi, spája nás s Kristom, núti nás sa „učiť“ Krista, aby sme ho hlboko pokrstili ako jeho bratia, „prvorodení“ Márie (Rim 8,29:XNUMX).
Pápež Ján Pavol II. Vo svojom apoštolskom liste o ruženci hlási veľmi významný text tohto veľkého ruženca, Blahoslaveného Bartola Longa, ktorý doslovne hovorí: „Rovnako ako dvaja priatelia, ktorí spolu často praktizujú, tiež vedia, ako sa prispôsobiť zvykom. , takže my, keď sa oboznámime s Ježišom a Pannou, pri meditácii o tajomstvách ruženca a spoločnom formovaní toho istého života s prijímaním sa môžeme stať, pokiaľ je naša základnosť schopná, podobná im a učiť sa od nich vzorný príklad skromného, zlého, skrytého, trpezlivého a dokonalého bývania ». Svätý ruženec nás preto núti žiakov Najsvätejšej Panny Márie, spája nás a ponára nás do nej, aby sme sa podobali Kristovi, aby sme sa stali dokonalým obrazom Krista.