Oddanosť Duchu Svätému: jeho sedem darov, ktoré vysvetlila Madona

Prvá, to jest „múdrosť“, vám dáva poznať a ochutnať božské veci, aby sa vaše srdce zahrialo láskou, ktorá vás pre ne musí podnietiť, aktívne hľadať v každej dobrej veci to, čo je pre Pána najprijateľnejšie. Spolupracujte s týmto pohybom a úplne sa odovzdajte božskej blaženosti, pohŕdajúc tým, čo vám môže prekážať, akokoľvek milo sa to môže zdať vôli a žiaduce pre zmysly. Druhý dar, „intelekt“, vám v tom pomáha, dáva vám špeciálne svetlo, aby ste hlboko prenikli do objektu reprezentovaného inteligenciou. Z vašej strany musíte spolupracovať tak, že sa odvrátite od falošných správ, ktoré vám diabol predkladá, priamo alebo prostredníctvom iných výtvorov, aby ste rozptýlili myseľ. V skutočnosti to spôsobuje ľudskému intelektu veľké rozpaky, pretože ide o dve nezlučiteľné inteligencie a slabá ľudská kapacita, rozdelená medzi mnoho objektov, kladie na každú z nich menej pozornosti, ako by to bolo, keby sa to týkalo iba jedného. Potom zažijeme pravdu ohlasovanú v evanjeliu: Nikto nemôže slúžiť dvom pánom. Keď je duša úplne zameraná na konanie dobra, potom potrebuje „silu“, tretí dar, aby rozhodne vykonala to, čo sa intelekt prejavil ako najlepšie a najcennejšie Bohu. ťažkosti a prekážky, s ktorými sa stretne, budú prekonané s húževnatosťou a vystaví sa akémukoľvek utrpeniu, aby sa nepripravil o úžasný poklad, ktorý objavil.
72. Mnohokrát sa stáva, že v dôsledku nevedomosti a pochybností, ktoré sú vlastné ľudskej prirodzenosti a v dôsledku pokušenia, stvorenie nie je schopné pochopiť účel a dôsledky poznanej božskej pravdy. Zatiaľ čo sa usiluje o to najlepšie, zostáva zmätená medzi rôznymi možnosťami, ktoré jej ponúka obozretnosť tela. V tomto prípade potrebuje dar „vedy“, štvrtý, ktorý vhodne osvetľuje, aby odlíšila dobré veci od iných, aby sa naučila, čo je bezpečné, a v prípade potreby to aj odkomunikovala. Nasleduje dar „zbožnosti“, piaty, ktorý so silnou sladkosťou nasmeruje dušu k tomu, čo sa skutočne páči Pánovi a je duchovne prospešné, takže koná dobro len z cnostných a necnostných dôvodov. nejakej prirodzenej vášne. Okrem toho, na to, aby sme všetko riadili s mimoriadnou obozretnosťou, je potrebný šiesty dar, „rada“, ktorá nasmeruje rozum, aby konal dôvtipne a odvážne, diskrétne podával návrhy o sebe a druhých, vyberal si prostriedky, ktoré súhlasia s dosiahnutím čestného a hodné ciele Kristovho nasledovníka. Posledný z darov, „strach“, stráži všetkých ostatných a pripravuje srdce na útek a vyhýbanie sa všetkému nedokonalému, nebezpečnému, na rozdiel od posvätnosti duše, pre ktorú stavia ako obranný múr. Je potrebné si plne uvedomiť vec a spôsoby, ktoré sú vlastné pôsobeniu svätého ti ¬more, aby v ňom tvor neprekračoval bezdôvodný strach, ako sa vám to už toľkokrát stalo prefíkanosťou. diabol, ktorý do vás vštepil neorganizovaný strach aj z dobrodenia Božieho.Moje učenie vás urobí obozretnými, aby ste čo najviac využívali dary Najvyššieho a aby ste im čelili. Majte na pamäti, že veda o strachu je presne výsledkom priazne, ktorú udeľuje Všemohúci: sprostredkováva ju duši s miernosťou a pokojom, aby mohla oceniť a oceniť jeho milosti, ktoré nie sú krátkodobé, ak pochádzajú od ruku večného Otca. Strach jej tak nezabráni v realizácii božského úžitku, ale skôr ju nasmeruje k tomu, aby bola zo všetkých síl vďačná Pánovi a pokorila sa až do prachu. Poznáte tieto pravdy bez klamstva a opustíte zbabelosť otrockého strachu a zostanete synovým ti ¬morem, s ktorým, ako keby to bola vaša Polárka, sa budete bezpečne plaviť v tomto údolí sĺz.