Dnešná pobožnosť: Svätý Ignác z Loyoly, zakladateľ jezuitov

 

Júl 31

SVÄTÝ IGNÁC Z LOYOLE

Azpeitia, Španielsko, c. 1491 - Rím, 31. júla 1556

Veľký protagonista katolíckej reformácie v 1491. storočí sa narodil v roku 27 v baskickej krajine Azpeitia. Bol zasvätený do života rytiera, ku konverzii došlo počas zotavenia, keď sa ocitol v čítaní kresťanských kníh. U benediktínskeho opátstva v Monserrate urobil všeobecné priznanie, vyzliekol sa z rytierskych odevov a sľuboval večnú cudnosť. V meste Manresa viac ako rok viedol modlitbu a pokánie. práve tu sa rozhodol, že v blízkosti rieky Cardoner založil spoločnosť zasvätených osôb. Sám v jaskyni začal písať sériu meditácií a noriem, ktoré následne prepracovali a vytvorili slávne duchovné cvičenia. Činnosť pútnických kňazov, ktorí sa neskôr stanú jezuitmi, sa šíri po celom svete. 1540. septembra 31 pápež Pavol III. Schválil Ježišovu spoločnosť a 1556. júla 12 zomrel Ignác z Loyoly. Pápež Gregory XV. Ho 1622. marca XNUMX vyhlásil za svätého. (Avvenire)

MODLITBA ZA SANT 'IGNAZIO DI LOYOLA

Ó, Bože, ktorý si kvôli sláve svojho mena vzbudil vo svojom kostole svätého Ignáca z Loyoly, aj vďaka svojej pomoci a jeho príkladu, aby sme bojovali proti dobrej bitke evanjelia, aby sme dostali nebeskú korunu svätých. ,

MODLITBY SVÄTÉHO IGNAZIO DI LOYOLA

«Vezmi, Pane, a získaj všetku moju slobodu, moju pamäť, moju inteligenciu a všetku svoju vôľu, všetko, čo mám a vlastní; dal si mi to, Pane, smejú sa; všetko je vaše, všetko podľa svojej vôle zlikvidujete: dajte mi iba svoju lásku a svoju milosť; a to mi stačí ».

Kristova duša, posvät ma.

Telo Kristovo, zachráň ma.
Krv Kristova, opiluj ma
Voda zo strany Krista, umyte ma
Umučenie Krista, utíš ma
Ó, dobrý Ježiš, počúvaj ma
Skry ma vo svojich zraneniach
Nedovoľte, aby som vás oddelil od vás.
Bráňte ma pred zlým nepriateľom.
V hodinu mojej smrti mi zavolaj.
Zaistite, aby som prišiel k vám, aby vás chválil so všetkými svätými na veky vekov.

Testujte duchov, či sú od Boha
Keďže Ignazio bol vášnivým hltačom románov a iných nápaditých kníh o úžasných skutkoch slávnych ľudí, keď sa začal cítiť napravo, požiadal, aby mu dali nejaké na trávenie času. V dome, kde bol hospitalizovaný, sa však žiadna kniha tohto druhu nenašla, a tak dostal dve knihy s názvom „Kristov život“ a „Zborník svätých“, obe vo svojom materinskom jazyku.
Začal ich čítať a znova čítať, a keď si osvojil ich obsah, cítil, že v ňom vzbĺkol určitý záujem o témy, o ktorých sa v nich hovorí. Ale jeho myseľ sa často vracala do celého toho imaginatívneho sveta opísaného v predchádzajúcich čítaniach. Do tejto zložitej hry stresov bolo vložené pôsobenie milosrdného Boha.
Keď totiž čítal život Krista, nášho Pána, a svätých, pomyslel si v sebe a pýtal sa sám seba: «Čo keby som aj ja urobil to, čo urobil svätý František; Čo keby som napodobnil príklad svätého Dominika?". Aj tieto úvahy trvali pomerne dlho striedavo s úvahami svetského charakteru. Takýto sled nálad ho zamestnával dlho. Ale medzi prvým a druhým bol rozdiel. Keď premýšľal o veciach sveta, bol naplnený veľkým potešením; hneď potom, keď ich unavený opustil, zistil, že je smutný a suchý. Namiesto toho, keď si predstavil, že by sa mal podeliť o askeziu, ktorú videl praktizovať svätými, nielenže cítil potešenie, keď o tom premýšľal, ale radosť pokračovala aj potom.
Tento rozdiel si však nevšimol ani mu nepripísal váhu, až kým jedného dňa otvoril oči a nezačal pozorne uvažovať o vnútorných zážitkoch, ktoré mu spôsobili smútok, a o ďalších, ktoré mu priniesli radosť.
Bola to prvá meditácia o duchovných veciach. Neskôr, keď teraz vstúpil do svojich duchovných cvičení, všimol si, že odtiaľto začal chápať, čo učil svojich nasledovníkov o rozmanitosti duchov.