Desať užitočných rád, ako sa zbaviť zla

Osobné obrátenie a rozhodné zblíženie s Bohom: to je to, čo Boh primárne chce. Napríklad, ak dôjde k nepravidelnej životnej situácii, je potrebné radikálne sa zmeniť. Oslobodenie sa týka najmä situácií spolužitia mimo manželstva (najmä ak pochádza z predchádzajúceho náboženského manželstva), sexu mimo manželstva, sexuálnej nečistoty (masturbácie), zvrátenosti atď.

- Odpustite každému, najmä tým, ktorí nám spôsobili najväčšie zlo a utrpenie. Môže byť naozaj náročné úsilie požiadať Boha, aby nám pomohol odpustiť týmto ľuďom, ale je nevyhnutné, aby sme sa uzdravili a boli oslobodení. Existuje nespočetné množstvo svedectiev o vlastnom uzdravení ao svedectvách iných po tom, čo sa srdečne odpustili tým, ktorí konali zle. Ďalším krokom vpred by bolo osobné zmierenie s osobou, ktorá nám spôsobila utrpenie, a snažila sa zabudnúť na utrpené zlo (porov. Mk 11,25:XNUMX).

- Buďte ostražití a starostlivo spravujte všetky tie oblasti života, ktoré je zložitejšie ovládať: nevoľnosti, jazdy, zlé sklony, niektoré pocity, ako sú hnev, rozhorčenie, prudká kritika, ohováranie, smutné myšlienky, pretože práve tieto situácie sa môžu stať privilegovanými kanálmi, z ktorých môže zlý vstúpiť.

- Vzdať sa všetkej moci a okultných väzieb (a všetkých súvisiacich praktík), akejkoľvek formy povery, navštevovať vidiacich, guru, magnetizátory, pseudo-liečiteľov, sekty alebo alternatívne náboženské hnutia (napr. New Age) atď.

- Denné prednesenie Svätého ruženca (v plnom rozsahu): diabol sa chveje a utečie pred vzývaním Márie, ktorá má moc rozdrviť hlavu. Je tiež dôležité každý deň recitovať rôzne typy modlitieb, od klasických po oslobodenia, so zameraním na tie, ktoré sa zdajú byť účinnejšie alebo ktoré je ťažké vysloviť (zlo sa snaží odchyľovať sa od recitácie tých, ktoré ho najviac trápia).

- Mass (ak je to možné každý deň): ak sa na ňom aktívne zúčastňujete, predstavuje veľmi silné ministerstvo liečenia a oslobodenia.

- Časté priznanie: ak sa to urobí dobre, bez zámerného opomenutia, je veľmi účinné pri znižovaní akýchkoľvek vzťahov a závislosti od Zlého. Preto hľadá všetky možné prekážky, aby zabránil priznaniu a ak áno, prinútil nás priznať sa zle. Snažíme sa eliminovať akúkoľvek neochotu k priznaniu, ako napríklad: „Nikoho som nezabil“, „Kňaz je niekto ako ja, možno ešte horší“, „vyznávam sa priamo u Boha“ atď. Toto všetko sa ospravedlňuje diablom za to, že vás nepriznal. Dobre si pamätáme, že kňaz je človek ako každý, kto bude zodpovedať za svoje možné zlé činy (nemá zabezpečený raj), ale Ježiš ho tiež investoval s osobitnou autoritou umývať duše od hriechu. Boh prijíma úprimné pokánie za niečo zlé za všetkých okolností (a nekonečne podľa potreby), ale k jeho uskutočneniu dochádza sviatostným priznaním kňaza, ktorý je jeho výhradným ministrom (Mt 16,18: 19-18,18; 20,19). , 23; Jn 13-10). Zamyslime sa nad skutočnosťou, že ani Mária Najsvätejšia a anjeli nemajú moc priamo premieňať hriechy, ako sú kňazi. Ježiš im chcel nechať iba svoju vlastnú moc, je to veľkolepá realita, pred ktorou aj samotný Curs of Ars Uklonil sa a povedal: „Keby neexistoval kňaz, Ježišova vášeň a smrť by boli zbytočné ... Aká dobrá by bola pokladnica plná zlata, keď by nebol nikto, kto by ju otvoril? Kňaz má kľúč k nebeským pokladom ... Kto núti Ježiša, aby zostúpil do bielych hostiteľov? Kto stavia Ježiša do našich stánkov? Kto dáva Ježišovi naše duše? Kto očisťuje naše srdcia, aby prijal Ježiša? ... Kňaz, iba kňaz. Je „ministrom príbytku“ (Žid. 2, 5), je „ministrom zmierenia“ (18Kor. 1, 7), je „Ježišovým služobníkom pre bratov“ (Kol 1, 4), je „výdaj božských tajomstiev“ (1Kor. XNUMX, XNUMX).

Preto všetkých vyzývam, aby zakúsili a osobne overili moc Kristovej krvi, ktorá odplavuje každý hriech a regeneruje sa do nového života a dáva hlboký pocit pokoja a radosti. V katechizme katolíckej cirkvi je správne definovaná ako „uzdravovacia sviatosť“.

- Eucharistia. Spoločenstvo je často veľmi dôležité, pretože je to Ježiš, ktorý príde materiálne a duchovne, aby v nás žil a usadil sa. Je dôležité pamätať na to, že to musí byť v milosti, to znamená, že nespáchali žiadny smrteľný hriech (smrteľný hriech = vážna vec + úplné varovanie + slobodný súhlas), inak je potrebné predchádzajúce priznanie. Jedenie a pitie tela a krvi Krista neoprávnene skutočne zvyšuje odsúdenie človeka (1Kor 11,29:2,20). Eucharistia má moc oslobodiť nás od zlej prítomnosti a liečiť nás fyzicky a psychicky; je to vlastne Ježiš, ktorý sa spája do nášho tela a nášho ducha, takže už nežijeme, ale žije v nás (Gal XNUMX:XNUMX).

- Pôst. Je veľmi dôležité rýchlo sa zmocniť sily proti Satanovi. Najlepší pôst je chlieb a voda vyrobená každú stredu a piatok. Základným pôstom na praktizovanie je pôrod všetkých hriechov. To nepredstavuje alternatívu k jedlu na lačno, pretože oboje sa musí vykonávať súbežne, aby sa posilnilo telo i duch proti pokušeniam a slabostiam všetkého druhu. Pamätajte, že traja nepriatelia človeka sú: diabol, svet, telo; Neustály pôst v priebehu času nás robí silnými proti každému z nich a zvykne si na materiálne deprivácie aj mimo nich.

- Čítanie Biblie. Biblia je Božie slovo a prechádza duchovnou silou, ktorú si ani nevieme predstaviť. Je to sám Boh, ktorý prostredníctvom svojich slov pokračuje v priebehu storočí a učí nás pravú doktrínu. Aj keď sa čítanie na začiatku cesty môže zdať nudné a ťažké, časom Duch Svätý dá milosť porozumieť a oceniť to, čo sa predtým zdalo nepochopiteľné a zmätené. Zakaždým, keď čítame Ježišove slová, je to, akoby ich vyhlasoval sám so všetkými výhodami spojenými s jeho skutočnou prítomnosťou.

Na ceste za oslobodením nadobúda nepretržitý kontakt so Svätým písmom veľký význam, ktorý nemožno nahradiť modlitbami ani ničím iným, pretože Slovo zasahuje hlbiny človeka v najkrytejších záhyboch interiéru a skúma pocity a myšlienky. srdca, kde sa zlý človek inscenuje svojimi machináciami.

- Eucharistická adorácia. Ježiš odhalený v Najsvätejšej sviatosti je zdrojom nevyčerpateľných milostí pre tých, ktorí sa uctievajú pred ním. Jednoduchá a úprimná návšteva kostola je často veľmi vítaná, aj keď nie je verejne vystavená; koľko ľudí prekročí vstupnú prahovú hodnotu a nezmýšľa o tom, kto je kráľom vesmíru a fyzicky prítomný v druhoch chleba vo vnútri príbytku každej cirkvi ...

- exorciziu exorcistického kňaza, ktorý dostal tento mandát od biskupa. Iba exorcista je oprávnený vykonávať exorcizmy nad posadnutými a viesť dialóg s démonmi za účelom zameranú na oslobodenie utláčanej osoby.

- Modlitby za oslobodenie od akreditovaných členov modlitebných skupín. Existujú rôzne skupiny a spoločenstvá patriace katolíckej charizmatickej obnove, ktoré sa „špecializujú“ na modlitby za oslobodenie bratov v ťažkostiach. Ľudia, ktorí tvoria tieto skupiny, sa nesmú vymieňať s už spomínanými podvodníkmi a okultnými operátormi, ale sú to jednoducho ľudia, ktorí sa stretávajú v komunitách uznaných a akreditovaných Cirkvou s cieľom chváliť Pána a vyvolať zostup Ducha Svätého. , Existujú rôzne kategórie ľudí, svetských aj náboženských, a nepretržitá činnosť chvály k Bohu a klaňanie znamená prejav charizmy alebo mimoriadnych darov Ducha Svätého, ktorí sa zriedka nerozhodnú uzdraviť alebo oslobodiť konkrétneho človeka. Existujú aj prípady ľudí, ktorí dostali konkrétny dar oslobodenia od Boha, ktorý im umožňuje mať veľkú silu pri vyháňaní zlých duchov.

Ďalšia pomoc pochádza z použitia svätej vody a vyvrhnutej soli a oleja, ktoré sa nazývajú „sviatosti“. Zatiaľ čo blahoslavená voda má za cieľ získať počas postrekovania tri výhody: odpustenie hriechov, obranu pred zlým, božskú ochranu, vyvrhnutá voda má tiež silu, aby každú zlú moc unikla, aby ju odstránila. a vykopni ju. Exorcizovaná soľ sa často používa na umiestnenie na prahu alebo do rohov v prípade zamorenia, zatiaľ čo exorcizovaný olej sa používa hlavne na pomazanie chorých krížovou značkou, takže choroba diabolského pôvodu zmizne. Každý kňaz môže tieto prvky vyháňať, nie je potrebné exorcista. Pre tých, ktorí ho používajú, je dôležité pamätať na to, že sa musia používať s vierou a modlitbou, a nie ako kúzelné nástroje, ak by ste sa dostali do vážnej chyby povery. Tieto látky (nazývané sviatosti, pretože sú subvenciou pre sviatosti) sa môžu tiež (surové) ukladať do potravín alebo nápojov (v prípade vody). Ak sa potom objavia nezvyčajné reakcie (zvracanie, hnačka atď.), Znamená to, že subjekt bol obeťou faktúry tým, že napil alebo jedol niečo nesprávne. V priebehu času a dlhodobého používania bude faktúra vylúčená.